第七章 困難的和容易的
我想要從另外一個角度再度來告訴你為什麼亞當被逐出伊甸園的那個故事。
亞當過著一種象動物、樹木、和小鳥的生活，什麼事都沒有做，它是純粹的喜悅，只是享 受，就好象小孩子一樣，什麼事都不做，只是享受，只是遊戲。上帝說：不要吃知識之樹上的果實。因為你一吃知識之樹上的果實，你就會立刻變成一個做者，因為 除非知識能夠被當成做事的工具，否則它是沒有用的。知識意味著方法，它是一種技術上的幫助，使你做事能夠更有技巧，知識能夠使你成為更有效率的做者。
但是那條蛇、那個魔鬼誘惑了他們。
首先他誘惑夏娃，那也是有意義的，因為不論你去到哪里，你總是會找到夏蛙把他們的先生推向做些什麼事情：去做些什麼！我們必須蓋一個較大的房子，並且買一輛較大的車子！需要更多的鑽石，去做些什麼事，不要坐在屋子裏！女人繼續將她們的先生推出去。
那個寓言是有意義的，如果男人被允許的話，他會放鬆，他會變成一個遊手好閒的人，他會很放鬆，他會在樹下吹笛子，並且帶著一瓶酒，就這樣！他不會去管世界。
那個寓言說：那條蛇首先說服夏娃說，這棵樹，這棵知識之樹之所以被禁止是因為神不想要你變成象神一樣，如果你吃了知識之果，你將會變成象神一樣！
所有的廣告都會吸引女人，而不會吸引男人，那條蛇是第一個廣告代理人，他是先驅，他抓到了正確的源頭。如果你想要抓住先生，那麼你就抓住太太。一旦一輛新車進入了她的頭腦，然後就難了——她將會把那輛新車放進先生的頭腦裏。
一旦夏娃嘗到了知識之果，她也會去誘惑可憐的亞當，他們被逐出，他們被趕出那個樂園。
那個意義是：在吃了那個知識之樹上的禁果之後，他們變成了非常狡猾的有知識的做者，他們喪失了本性的天真，那是他們以前賴以為樂的，以前是沒有時間的。
那個寓言說，當神將他們逐出的時候，她告訴他們說：現在你們將會有死亡。以前沒有時 間，所以死亡無法存在。並不是說亞當不會死，而是死亡無法存在。小鳥會死，但是它們並不知道任何關於死亡的事，它們就這樣活著，然後就這樣死去，它們從來 沒有一個片刻會去擔心死亡。動物活著，然後死去，對它們來講，死亡並不是一個難題，它們不會坐下來沉思死亡是什麼，以及一個人在死後是否還會有生命。死亡 不是一個難題。當時間進入，死亡就進入了。知識進入、時間進人，然後死亡就進入了，整個一大堆的問題也進入了……
人必須再度變天真，他必須拋棄知識，但是唯有當你知道說一切美的、真的、和好的事都可以不需要作為而發生，你才能夠拋棄知識，否則你將無法拋棄知識。
老子試著要使你瞭解，他試著要給你一個洞見說知識必須被拋棄，但是這樣的話你會立刻問說：如果知識被拋棄了，我們要怎麼去做那麼多的事？
他說：那些「那麼多的事」是不需要的，最內在的本性可以在無為當中開花。
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