不行動之中行動

老子道德經第三卷
第九章　開始和結束

　　它就好象當太陽升起，你可以把門關起來，然後那個陽光就不會進入你的屋子，你可以生活在黑暗中，太陽不會來敲你的門，它不會強迫進入，它也不會以任何方式來干涉你，如果你關起門來生活在黑暗之中覺得很好，太陽並不會覺得怎麼樣，它不會擔心。你可以把門打開，讓陽光進來，但是你無法把陽光帶進來，你無法強迫陽光進來。陽光就在那裏，你可以阻礙，你也可以讓它射進來，但是你無法強迫它，你無法抓住那些光線，將它們放在籃子裏，然後將它帶到你家裏來，那是行不通的，籃子會被帶進來，但是那些光線將會被留在外面。

　　愛比你更大，如果你想要愛，你必須成為一個非做者，這就是無為，在不行動之中行動。

　　但是要把愛忘掉，因為愛是一種稀有的現象。有很多人認為他們在愛，但是它跟任何其他偉大的藝術一樣地稀有。有很多在浴室裏面呼歌的人認為他們是歌手，但他們就象浴室裏面的愛人一樣。歌曲能夠帶著內在寧靜的人非常非常少，能夠唱出那個無法被唱出的東西的人非常非常少，試著去傳遞那個不能表達的、不可名狀的東西的人非常非常少，它很少發生。

　　你可以作詩，但是世界上的詩人非常非常少。任何人都可以作詩，事實上，每一個人都可能試著在某一個時候去寫寫詩，這是一個每一個人都有足夠的愚蠢去寫詩的時代，但是之後一個人會將它拋掉，你可以控制那個押韻、長短、和文法，每一個因素都弄對了，但那個詩還是不存在，因為它並不是某種你能夠做的事，詩人是天生的，而不是造就出來的。愛人是天生的，而不是造就出來的，它跟偉大的詩人同樣地稀少，它跟偉大的音樂家同樣地稀少，跟偉大的畫家同樣地稀少。但是關於愛，至少人們可以安慰他們自己說他們也是愛人。

　　每一個人都認為他在愛，但是那個經驗非常非常稀有，因為去愛意味著知道無為的最偉大奧秘。如果你真的能夠愛，那麼你就成道了，如果你真的能夠愛，那麼你就已經達成了，因為你已經知道了那個奧秘，同樣那個奧秘也可以適用在你的成道。

　　所以，將那個例子擺在一旁，那是行不通的，我們可以代之以每一個人都知道的更基本的東西，比方說睡覺，如果你試著去睡覺，你將會睡不著，你越是去嘗試，你就越不可能睡著。

　　那就是那些患失眠症的人的困難，有一些人給他們忠告，叫他們做這個做那個，從一數到一百，然後往回數，從一百數到一，但是你越數，頭腦就越警覺，要往回數的話：一百，九十九，九十八……你必須比原來更警覺，你可以數到一百萬，但是到了最後你將會發現還是睡不著。

　　木拉那斯魯丁患了失眠症，他跑去找心理醫生，那個心理醫生說：那沒有什麼。並不是說那個心理醫生知道要怎麼做，但是身為一個專家，他必須假裝，他說：你做一件事，你在做羊毛的生意，你知道綿羊，你就數綿羊，繼續數，從一開始數，一直繼續數下去，到了最後你就會睡著。

　　隔天那斯魯丁跑著來，幾乎瘋掉了，他進入到那個心理醫生的辦公室，他非常生氣，而且非常暴力，那個心理醫生變得害怕，他說：到底是怎麼一回事，那斯魯丁？那斯魯丁說：在使用你的方法之前，我至少還可以睡兩、三個小時，但是昨天晚上，我甚至連那兩、三個小時都睡不到，因為我一直在算，算了千千萬萬隻羊……然後我想說：那樣不行，所以我開始剪下他們的毛，一堆又一堆的羊毛……然後我想：那樣不行，所以我開始拿那些羊毛來做地毯，那是我的本行……現在已經累積了一萬件毛毯，誰要來買呢？你完全把我逼瘋了，現在我的頭腦裏有一萬件毛毯，但是市場很低迷，事情進行得很不順利，很難找到買主……

　　這種事可能會發生。沒有辦法去幫助一個睡覺有困難的人，唯一的方法就是告訴他說：什麼事都不要做。保持等待狀態，什麼事都不要做，任何作為都是違反睡眠的，因為睡覺是一個無為的現象，睡覺是自動來臨的，不是你把它帶出來的！突然間你發現它就在那裏，你被封了起來，你失去了。你去問那些睡得很好的人，他們將會說：我們什麼事都不做，我們只是把頭放在枕頭上，然後把燈關掉，就睡著了，沒有什麼事要做！

　　同樣的情形也適用在成道，沒有什麼事要做，你把燈關掉，在枕頭上休息，這樣就可以了！

　　成道是一種很深的休息。自我是活動，無我是不活動，它是被動的，它不是一種男性的態度，它不是積極的，它是一種女性的現象。老子一直在堅持說唯有當一個人達到了女性的態度，他才能夠達到那最終的。

　　什麼是女性的態度？它是一種被動性。一個女人在愛當中從來不會積極而帶有侵略性，如果她是如此，她就不是一個女人，她一定具有比她所需要的更多的男性賀爾蒙在她的身體裏。

　　一個女人會等待，即使她愛上一個人，她也從來不會這麼說，她從來不會主動，她從來不會告訴你說：我愛你。

　　她會等待，即使當那個人說我愛你，她也不會急於說好，因為那是不夠女性化的，那就是為什麼詩人說：當一個女人說不，不要相信她，因為事情幾乎一直都是：當她想要說是的時候，她就說不。

　　這就是女性被動和具有接受性的方式，她的方式是邀請的方式，而不是積極主動的方式。世界需要積極主動，但是你最內在的本質不需要積極主動。你不能夠去攻擊神，你不能夠去征服神，你必須臣服，就那一方面而言，「征服」這個字眼是愚蠢的，但是在世界上，你必須去征服，世界是男性導向的。

　　所有真實的宗教都是女性化的，它必須如此，而所有世俗的東西都是男性導向的——男性的自我，征服！女性想要被征服，這就是無為，它就好象睡覺一樣，是自動來臨的，你只是在等待，你什麼事都不做。它就好象愛一樣，你邀請，但你只是等待，當時間成熟，它就來臨了。

　　那個行動的人會破壞，那個想要去抓住的人會被溜掉。因為聖人不行動，所以他不會破壞，因為他不去抓，所以不會被溜掉。人們做事常常在快要完成的時候被破壞掉，如果在結束的時候能夠象在開始的時候那麼謹慎，那麼就不會有失敗。

　　要很謹慎，在開始的時候要象在結束的時候一樣謹慎，在結束的時候也要象在開始的時候一樣謹慎，不要將開始和結束分開處理，它們是一樣的。

　　有一些人在剛開始的時候非常熱心，他們的模式總是在剛開始的時候非常熱心。當他們愛上一個女人，他們真的很瘋狂、很高興，然後不久之後，他們就冷卻下來了，所有的快樂、高興、和慶祝都消失了。在剛開始的時候，任何人都可能非常非常興奮，因為……

　　就在前幾天，沙馬潘從美國回來，他說他現在只有一半的心，他在想說要不要走。就在幾個月之前，他在這裏，他的頭腦說：現在蜜月已經結束了——跟我的蜜月。但是我告訴他說：跟我在一起，蜜月是永遠不會結束的，它會一直存在，有更大的蜜月在等著……

　　一個會結束的蜜月根本就不是蜜月。

　　真正的愛人會愛到最後。到了最後一天，他們的愛會跟第一天一樣地深。他們的愛並不是一種興奮。興奮是發燒的，你無法永遠停留在發燒狀態，你必須安定下來而變成正常的。真正的愛跟發燒不一樣，它就好象呼吸一樣，它會一直繼續下去，一個會結束的蜜月根本就不是蜜月。如果有愛，整個人生都會變成一個蜜月，它的每一個片刻都是新的，每一個片刻都會帶來新的啟示。所以我告訴沙馬潘說：你只要等一等，更大的蜜月就在前面，它一直都是如此！但是要記住：對待結束的時候要象你對待開始的時候一樣。

　　如果在結束的時候能夠象在開始的時候那麼謹慎，那麼就不會有失敗。