夢

老子道德經第三卷
第六章　我將永遠都不離開你！

一個人的中心並不是一個人的中心，它是整體的中心，而「自我中心」是一個人的中心，那就是唯一的差別，但那是一個莫大的差別。當你不在那裏，那個中心就在那裏，但那並不是你的中心，那是整體的中心。

　　當你在那裏，你有一個中心，一個虛假的中心，那並不是整體的中心，直到它變成整體的中心之前，不要對它感到滿足，因為你生活在夢中，你並沒有生活在真相之中。我們已經變得非常習慣於夢，以致于我們完全忘記什麼是真相，什麼是夢。

　　在東方的心理學，我們把真相看成是一個夢，在西方的心理學，他們把夢看成真相，那就是為什麼佛洛依德、容格、阿德勒、以及他們那一幫人，他們都繼續在解釋和分析夢來瞭解你的真相，夢那麼重要，在東方，我們從來不去解釋夢，我們從來不去管它，反而我們說整個真相是一個夢、一個馬亞、一個幻象，但是有一個誘惑在那裏，想要把夢看成真實的。

　　有一次木拉那斯魯丁在睡覺當中夢到他在炸牛糞，他覺得心情備受打擾，當然，每一個人都會這樣。到了早上，他跑去找一個占卜者，一個會解夢的人，他說：我覺得非常擔心，請你告訴我它的意義。那個占卜者說：我的費用是一百塊，你付給我一百塊，我就為你解釋。木拉那斯魯丁跳起來說：你這個傻瓜！如果我有一百塊，我還需要炸牛糞嗎？我一定會到市場上去買魚來炸！

　　有一個傾向會將夢看成真相的一部份，那麼整個真相就變成了夢。西方的心理學和西方的頭腦本身就將夢看成真實的，那是一種非常幼稚的態度，我說它幼稚，因為小孩子也在做同樣的事，小孩子從來不會分辨夢和真相。一個小孩早上醒來又哭又泣的，你問他說：到底是怎麼一回事？他說：我剛剛有一個玩具，現在它跑到哪里去了？他夢到了一個玩具，現在他醒過來，那個夢中的玩具消失了，所以他又哭又泣的，他想要要回那個玩具，他分辨不出來，那個夢似乎是真實的。

　　西方的心理學過份被幼稚的頭腦所支配，而東方的心理學是被老的、成熟的、有智慧的頭腦所支配。小孩認為夢是真實的，而一個有智慧的老年人認為我們所看到的事實是夢。

　　整個我們所看到的事實是一個夢，一個人必須醒過來，如果你能夠醒過來一個片刻，要覺得感激，有更多的片刻將會隨之而來，不要感到挫折。

　　永遠都要記住，如果你將那個中心感覺成你自己，那麼你也是夢的一部份，那就是「自我」和「真正的自己」之間的差別。「自我」是一個夢的中心，是夢的人格的中心，隨著人格的消失，那個中心也會消失，「真正的自己」才是一個真正的中心，當每一樣東西都消失，它仍然在那裏，但它並不是你的。

　　你問我說一個人的「中心」和一個人的「自我中心」之間有什麼差別？——如果它們之間有差別的話。——有差別。一個人的中心並不是一個人的中心，它屬於

　　整體。任何屬於你的東西都是夢，其他沒有什麼東西屬於你。真相屬於整體，它不可能屬於部份。