近日台灣要將「中正紀念堂」改名為「民主紀念館」，此事令王亭之再度想起民國廿二或廿三年的乩文。這乩文於二十年前，王亭之曾經談及，引起極大回響，不意於今又要舊事重提。
重提舊事的原因，是乩文中有云：「老人星出現南方，紀念化為公正堂」。「老人星」若指蔣介石，則這兩句乩文便甚合如今的情況──這一段乩文，當日無人識解，莫非答案如今始行出現。
茲將值得一談的乩文抄錄如下──
「紅日落完白日落，五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃，豺狼虎豹同一鑊」。這幾句乩文令它價值大增。因為據說乩文於民國二十六年時曾發表於「工商日報」，有讀者查過大會堂的舊報，證實確有其事，可惜他的來信已丟失。在民國二十六年，即使毛澤東也不會知道有「五星燦爛文明國」這回事。
乩文後來又說：「佳人絕色自西來，弄權竊國氣驕逸。狐兔成群功狗烹，倒亂君臣誰與近。」那分明是說江青四人幫。
其後接云：「太陽沉去霧雲散，萬國低頭拜彌勒」。於四人幫未倒台時，王亭之即據此乩文預測，毛澤東一死（太陽沉去），江青一群人必倒（霧雲散），總算給王亭之猜中，是故後來便有多人討論此乩文了。
（《乩文》三之一）
加拿大多倫多星島日報
小心謝長廷
對於「萬國低頭拜彌勒」一句，當時王亭之猜是鄧小平東山復出，亦猜中。此緣彌勒教是四川的組織，故令人聯想到鄧總。況且在形象上，老鄧亦似彌勒化身布袋和尚。
以下是可能跟今日有關的乩文了──
「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七。老人星出現南方，紀念化為公正堂。西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。」
「根樹生枝唯四七」是甚麼呢？王亭之認為是指李登輝與宋楚瑜，四七二十八，可能解為兩個十八，「李」與「宋」皆十八（木）也。他們當年聯手瓦解國民黨的大老集團，由是國民黨實際已亡（根樹生枝）。亦正由於此，民進黨才能取得江山，然後才有「紀念化為公正堂」的事件。
可是，「西南獨立曇花現」，就令人費解了，無論從地理，從卦的方位，都看不出「西南獨立」的跡象。唯有曲解，解為謝長廷當選總統宣布獨立。這是引據申包胥故事：伍子胥引吳兵伐楚，申包胥向秦求救，依長庭痛哭七日才感動到秦哀公出兵。「西南」為坤卦，所以令王亭之想到申包胥，再聯想到謝長廷。
此解甚曲，連王亭之自己都不滿意，讀者如有別解，務希示知，以便同加探討。但若果真的是謝長廷當上總統，便真的要小心了，他外柔內剛，未必不謀獨立。
（《乩文》三之二）
加拿大多倫多星島日報
2007年7月17日
可能核子戰爭
乩文接云：「聯軍東指成一氣，劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功，炮火飛機何處避。此是陰陽造化機，土意發明成絕技。」
「聯軍」指「共軍」，因為聯即是共。台灣獨立，大陸不能不出兵，如果認為有奧運會牽制，那只是淺見。
至於水與火，表面看來「水」似指台灣，「火」似指大陸，不過王亭之卻認為「水」指大陸，胡錦濤、溫家寶都有水字偏旁。「火」則指日本，此可能是美軍不出，卻叫日本做架樑。結果可能變成核子戰爭。「土意發明」即指核子，中央為土，核子正居中央也。
假如給王亭之不幸而言中，那麼，未來數年便十分關鍵。
乩文接著說：「稱雄東土日已終，物歸原主非奇事。此時國恥一齊消，四海昇平多吉兆。」正由於有「稱雄」此句，王亭之才猜上文的「火」指日本。於核子戰爭中，日方失敗，可能屆時連釣魚台等問題亦一併解決。──不過，有抄本卻作「物歸原主非其事」，意與「非奇事」相反。王亭之認為應該是「非奇事」而不是「非其事」，因為當年《工商日報》刊出的乩文是「非奇事」。
國恥雖消，但事情實在太過慘烈，如今唯望民進黨不可打錯算盤謀獨立而已。
（《乩文》三之三）
加拿大多倫多星島日報
2007年7月18日
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