「紫微斗數」星考

近年「紫微斗數」忽然盛行，於是談論斗數的人亦漸多。王亭之讀到有些論述
，認為天上的星辰排列可以影響人的命運，並舉斗數為證，高人所論或自有根據，
唯王亭之淺識，對此卻不敢苟同也。

如果要談到天星與人類命運的關係，最好是舉「五星」來做例子，因為現存琴
堂派的「五星」推祿命術，要根據「量天尺」來布列星曜，將二十八宿及「七政四
餘」，按人出生的年月日時來布列，要求布列得跟那一時刻的天星實際宮度完全相
同。至於「紫微斗數」所用的星曜，則不過是「虛星」而已。

所謂「虛星」，即是一堆符號，只不過這堆符號用一些虛構的星名來命名。因
此如果檢視歷代的星圖與「天官書」，根本很難找出斗數所用的星曜。

「紫微斗數」據傳出於宋代，為陳希夷所創，因此我們不妨由唐宋兩代的星圖
及「天官書」開始研究，旁及「步天歌」，試找一找斗數星曜的名字。

古人將天星分「三垣」「二十八宿」，「三垣」的「中垣」即紫微垣，垣中最
重要的一顆星，即北極星。然而北極星卻非恒定，目前的極星是「勾陳一」，在此
以前則為「帝」星，這即是「紫微為帝星」的根據，因此把它當成是斗數中的實星
亦無不可。

然而除此以外，恐怕便很難在「紫微垣」內找出「紫微斗數」的星曜了。勉強
附會，大概只有一顆屬於北斗星座的「天璣」，與斗數的「天機」有點相類。既稱
為「紫微斗數」，而所用屬於「紫微垣」的星卻只此兩顆，足見「實星」之說，無
論如何值得懷疑。

除了「紫微垣」外，天星尚有「太微垣」及「天市垣」，前者分二十座，後者
分十九座，只有「天市垣」的右垣有星名「梁」，乃屬於地域的分野，就算附會為
斗數的「天梁」，則兩大星垣亦僅此一顆。

然後不妨看看「二十八宿」了。 可以附會的，為「虛宿」及虛宿中的一星名
「哭」，視之為斗數的「天虛」及「天哭」；以及「星宿」中的一星名「天相」，
除此之外，便找不出別的星曜與斗數專用者同名。

倘如將尺度放寬一點，不屬於斗數專用，而斗數亦有用其星名者，充其量只能
找出太陽、太陰、文昌、火星、天馬、貫索等寥寥幾顆星曜，簡直不成比例。

然而王亭之手上卻有一張影印自倫敦博物館的唐代年曆，此影印本為周大衛老
弟所贈，當時本想就此年曆來研究一些於屬唐代的術數。年曆所用，為「叢辰家」
的星曜，如歲星（太歲）、太陽（晦氣）、喪門、貫索、官符、小耗、歲破、龍德
、白虎、天德、吊客、病符之類，則與斗數所用的「流曜」全同，共有三十六曜之
多。

照此比例，假如說「紫微斗數」所用者為天上的「實星」，倒不如說它是沿用
唐代的「虛星」，反而容易令人信服。

所以「紫微斗數」的推算，倘如硬說是根據實際天星排列，倒不如說是出於歷
代術者的徵驗。徵驗者也，即是統計，說穿了便一點也不神秘。

弄清楚斗數所用的是「實星」或「虛星」，這一點非常之重要，因為這涉及研
究的方向。倘如是用「實星」，則非參考「五星」及西洋星占之學不可；若用的是
「虛星」，則自可通過徵驗來擴大星系所顯示的性質，猶之乎計算代數方程或微積
分方程耳。

（香港－明報）