忽然想起《推背圖》孔百通於他報曾談《推背圖》,所據者並非今日的坊問流行本。因為有一項預準到驚人,故今日尚有人提起,且輾轉向孔百通打聽其後的預言。
這項已應驗的預言,有兩句簽詩曰:「木子楊花真武興」,「不見真陽火裡人」。當時孔百通乃於他報專欄大放厥詞,認為趙紫陽失敗,李鵬及楊尚昆必勝。蓋「木子」為李,「楊花」自然指楊尚昆,至於真武」,則乃北方水神,故猜陳雲、王震可以當權,因二人名字皆有「雨」字頭也。
誰知此解尚未百分之百準確,估不到江澤民會由地方一躍而坐上龍頭老大的交椅,江澤民的名字上居然符合「真武」之兆。
事情發展至此,世人然後才知道坊本《推背圖》末必靠得住,因此乃紛紛請孔百通將所藏各本整理出版,然而孔百通則實在暫時無暇及此,只好甘心見財化水。
整 理舊藏本的《推背圖》,實在並非易事,因為前人大概恐怕泄露天機,所以故意將各圖簽的次序顛倒,如符合宋代事件的圖簽,放在唐五代之前者,即比比皆是,更 非花很大功夫不能理出民國以後各圖簽的眉目,故整理工作實在要等孔百通目前手頭各事告一段落,然後始能應命也。推辭出版,絕非孔百通有意賣關子。
如今孔百通忽然提起舊事,則實因有消息謂一某公子將調往西南。此事其實亦可能符應簽兆,乃大事非小事也。只是如今未成事實,孔百通不便太多透露耳。若葉公子真往西南持節,以後就會有好戲連台。
混世魔王無山水孔百通(即王亭之)閑來無事,又找出舍下所藏的《推背圖》來消遺。
在他報,孔某曾據台灣中央研究所藏本,言紫陽真人事,竟有奇中。蓋有一讖詩雲:「不料春風冷如水,豈是真陽火裡人。」中國大陸之開始改革,即是「春風」也,故知紫陽真人甚為麻煩。
此象再接下去,讖詩則是-「有一武人身帶弓,口稱我是白頭翁,手邊門裡伏金刃,無事離家入帝宮。」
然而卻難說此詩所象的事物,即接「六四」以後,蓋此本讖詩次序顛倒也。
然而卻另有一讖詩,令人驚心動魄,詩曰-「西山犬吠東海人,開運運王家作庶臣,家家女人無活計,丈找總是溺河津。」圖象則畫九個人溺在水中,波濤洶湧。
此「西山犬吠東海人」的讖詩,在今之流行本則無,然而在另外一些鈔本卻見,故尤其令人難以釋懷。
曰「開運王家」,看起來儼然似是一番氣象,若九人即象九州,那麼,這會不會是指江三峽工程呢?
更 何況,書後所附的李淳風答唐太宗問,有一段文字說:「安之又安,一不成,危之又危,二不成,混世魔王出焉,使無山水」。「無山水」三字,寧不驚心耶? 王亭之談推背圖 本篇系由一位熱心網友在九零年間收集王亭之的剪報,包括明報及信報的專欄,主要論及推背圖等古代預言,現將之整理上,以饗有興趣的讀者。 眼看浩劫無力挽 當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對 事。 王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,大概還以為是師父脾氣僵。 其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。 不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨而有運動,統治者亦必加以鎮壓,國運從此就會衰竭,國家亦必因之動盪。 以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非 「特異功能」而何耶? 至於知識分子的運動,則有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到自己覆亡。 比對今日歷史,中共一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而且任由「異能」向迷信的方向發展,與神巫合流,與方士合流,這豈不是氣數。 一場要求民主的學運,趙紫陽本已將之化解,李鵬及楊尚昆竟會化小事為大事,將之視為「動亂」,老人幫亦居然同意出兵殺人,這又豈不是天意。 眼看中共,循著歷史的軌跡,一步步走向滅亡,將國家帶向動亂,王亭之欲哭無淚。 王亭之只可透露,中國有四年內戰,且看眾生共業,是否能及時挽回這場浩劫。(明報1990年)
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