王亭之談推背圖 - 10

根樹生枝唯四七那首「諸葛武侯乩詩」，有兩句亦大堪玩味──「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七」。照王亭之的意見，這兩句所指，應該是「小小天罡何足論」以後的事。 兩句乩詩，關鍵只在下句，然而卻有兩個疑問：「根樹生枝」何解？「唯四七」又是什麼意思。
王亭之不是食飯神仙，生平亦最厭穿鑿附會，更厭穿鑿之後還要強詞奪理，所以對這兩個疑問，只能提供一點私人意見。
「根樹生枝」，鄙見即是「木子」，根樹是木，生出來的枝便是木之子。這樣解未知合不合理。
至於「唯四七」，很難猜，說是四七二十八，乃最淺白的解法，然而王亭之卻不相信李鵬政權有二十八年之久。
然而解作四年七個月卻又覺得十分之牽強。
倘若用「先天數」，四為震卦，七為艮卦，將之配上下卦，成「雷山小過」卦，易以小過為飛鳥之象，時光亦只不過一瞬。
若配「後天數」，四為巽卦，七為兌卦，配成「風澤中孚」，卦象是四個陽爻，包著兩個陰爻在中間。比諸今日的中共，王亭之亦覺得很有趣。易曰：「中孚豚魚吉，利涉大川，利貞。」象曰：「澤上有風中孚，君子以議獄緩死。」二者皆可參考。
應注意此乩文乃降乩於香港，詩中每關照及港事，「豚」即是「邂」，而且「利涉大川」，其義甚明。
但若如此解時，那便象徵李鵬「武連長久」矣，點搞？(明報1990年)