王亭之談推背圖 - 9

五十五年前舊乩文四十年前，如果有人說中共會鎮壓學生運動，會逮捕民主人士，沒有人會相信。那時候，中共正發起學生運動，反對國民黨，而且聲援被捕的民主人士，如以沈鈞儒為首的「六君子」。
四十年前，如果有人說中共會提倡怪力亂神，亦一定沒有人相信。那時候，有個楊妹自稱可以辟谷，《華商報》就譏為國之將亡的妖孽。至於在「紅區」鬥神巫之事，更見之於報告文學矣，最著名的一篇，是《小二黑結婚》作者趙樹理因之紅極一時。
可是，只不過四十年，好好一門練氣強身的氣功，竟然受到中共提倡，走江湖到處炫耀，而且標奇立異，極怪力亂神之能事。
其時北京尚未有學運，王亭之在販文認可區即憂之日：按諸歷史，大凡世亂，必有兩事，一是怪力亂神，一是學生運動。豈料話口未完，學運便立即發生，而中共竟出動軍隊，企圖鎮壓。由搞學運變成鎮壓學運，亦不過是前後四十年間事耳。
王亭之遊溫哥華，見佛教前輩馮公夏居士，談及北京學運，馮公嘆日：「學生只是要求對話耳，有乜難。」話題提起，便談及民國廿二年的一次扶乩。
這次扶乩的乩文，王亭之曾在他報販文認可區談及，其時亦當世亂，故怪力亂神實不足為奇。馮公言，那次扶乩他亦在場，且對乩文印象深刻，以其奇準也。
這段乩文，不但能預言第二次世界大戰各參戰國，且能預言日本投降，國民黨撤出大陸，中共立國，如今一一覆按，可謂若全符節。
如今因北京學運，導致中共政變，王亭之便想將乩文再提出一談，因為乩文後半段，分明即指今日的世局，不妨提出分析，以侯高明指正。
這次扶乩分兩日，即民國廿二年十二月十二及十三日。第一日乩文曾發表於十五日的《工商日報》有讀者曾查富報，向王亭之証實。降乩者則署「諸葛孔明下降」六字。
乩文第一段，預言大戰必然爆發──,
「天數茫茫不可知，鸞台暫說泉生知。世界幹戈終爆發，鼠尾牛頭發現時（按，指一九三六歲次丙子，一九三七歲次丁醜）；此次戰禍非小可，鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東，可憐遍地是哀鴻（按，此指東西半球皆有戰事）；填溝壑無人拾，血染山川滿地紅。」
於一九三三年即能預言世界大戰，且能預言日寇侵華年份，此絕非靠估可致。
乩文第二段，預言各參戰國──
「天 下重武不重文，那怪鑲球亂紛紛。人我太陽爭北土（指俄日兩國參戰），美人東渡海波生（指美國參戰，第二次世界大戰正式發生）；十四一心人發奮（『十四一心 人』指德國），水去西方巷戰爭（『水去』指法國。德國攻法，歐戰啟端），普有出頭寧坐視（指普魯士，即意大利），中央生草不堪耘（『央生草』指英國）。」
這段乩文且能道出大戰初期各國勝負，洵屬難得。至乩文第三段，則專及中國情況矣言國共之爭，亦甚準確──
「切 齒仇喜今始復，堅固金城一旦傾（按金城疑指金陵，即南京），除非攜乎馬先生（應是指當日調停國共和談之馬歇爾），馬騰四海似蘇秦，遊說辯才世罕見，掉他六 寸舌風生。得與聯軍說事因，東人首肯易調停。青天白日由西落（國民黨失敗），五色旗幟向東生。二蔣相爭一蔣傷，兩陳相遇一陳亡，東土不如西土樂，五羊風雨 見悲傷。水巷依然是樂邦（『水巷』指香港），諸生不用走忙忙。錢財散盡猶小事，性命安全謝上蒼。今宵說盡言和語，留待明朝話短長。」
第二日的乩文，劈頭即曰：「紅日落完白日落，五星燦爛文明國」，可謂奇準，紅日指日本，白日指國民黨。至於「五星」雲雲，恐怕中共當日亦不知將來會有五星旗。
然而這首乩文，卻有故意倒置之處，不似第一日的乩文井然有序，此蓋天機不可盡泄之意耶。因此王亭之亦只能散抄一些重要的句子，並約加按語。
「強反弱兮弱反強，金陵王氣黯然盡。」這自然是指國共的消長興衰。然後乩文便提到江青矣
「佳人絕色自西來，弄權竊國氣驕溢。狐兔成霆功狗烹，倒亂君臣誰與匹。太陰沈去霧雲散，萬國低頭拜彌勒。」
「彌勒」似指鄧小平，不但形似，而且四川盛行紅燈教，而奉彌勒佛。下雲──
「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七」。 >
後一句不甚可解，唯前一句，則顯然未寸以鄧小平時代為「治世」也。
乩文又雲：「木子楊花真武興，小小天罡何足論」。
到如今，王亭之以為是指李鵬與楊尚昆矣。老鄧在上，他們當然只是「小小天罡」。至「真武」雲雲：蓋指北方水神，王震，薄一波的名字非雨即水，蓋亦「天罡」之一耶。
其後雲「此時國趾一齊消，物歸原主非其事。」這兩句自然是指香港。
乩文有一段大堪注意──
「稱雄東土日已終，四海升平多告兆。異術殺人不用刀，偃武修文日月高。三教聖人同續世，妖魔鬼怪豈能逃。」
「日」是不是指趙紫陽呢？至於「四海升平」雲雲，乃乩文故弄玄虛耳。如言中共立國，乩文雲「兩重火土甚光明，士農工商皆有作」，後句，指統一戰線的「四大階級」，然而卻未見工甚光明也。
若「木子楊花真武興」，以及「稱雄東土日已終」兩句，王亭之沒有解錯，則趙紫陽下台，李鵬楊尚昆得勢，似乎已成定局，學運想亦必黯然消散，在鎮壓下悲劇收場。
然而，人心向背實亦可知，故乩文接著說──
「老人星出現南方，紀念化為公正堂」。
「老人星現」本屬壽徽，可是聯兩句來看，卻大似指一場「國喪」。由「紀念」而化為「公正」，於是中國多事矣。
乩文雲：「西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。」
「西南」是什麼人的地盤，各位一定知道。當由「紀念」化為「公正」之時，即是人民再一次起來表態，由是導至「西南獨立」，現在猜想起來，莫謂不可能也。
可是西南的獨立，卻只曇花一現，因為「飛虎潛龍勢莫當」也。至於飛虎潛龍」究何所指，恐怕便要屆時才能揭盅矣。
然而「氣旺南方出豪傑，克定中原謀統一」。而且「聯軍東指成一氣，劍仙俠士有奇秘，水能克火火無功，炮火飛機何處避」，則或指將有「聯軍」來平定「西南獨立」也耶。
國勢發展至此，仍末克定。乩文接雲
「可嘆草頭鏟不盡，野外春風吹又生，宮門伏劍除奸佞，白頭變作赤頭人」。
是則又有一場宮廷政變」。到什麼時候才能太平呢？乩文曰：
「田間再出華盛頓，造福人群是真命。本人原是紫微星，定國安民功德盛。執一字一定乾坤，巍巍盪盪奉堯舜。」言及「華盛頓」，甚奇。不過太平日子也不會很晚，乩文說是百年內事，則至遲亦只四十五年後耳。(明報1990年).