Sunday, October 17, 2010
Wednesday, October 13, 2010
Thursday, June 3, 2010
層層疊伸縮鞋架 (買3送1) 買2個 免費送貨
賣家的聯絡資料
最高可疊到5層 高，足夠放得落60對鞋*。
| Yahoo! ID | 聯絡資料 | 價格 | 數量 | 總數 | 拍賣品 / 意見 | 我的個人 記錄 |
| jkth11 | info@greenrefreshment.com | HKD 120.00 | 1 | HKD 120.00 |
由60cm， 可伸展到110cm。
SUPER DELUXE 優質 全新 BN6 23L電熱水爐 ( 可代客安裝 )
賣家的聯絡資料
| Yahoo! ID | 聯絡資料 | 價格 | 數量 | 總數 | 拍賣品 / 意見 | 我的個人 記錄 |
| excellent_diret | excellent_direct@yahoo.com.hk | HKD 750.00 | 1 | HKD 750.00 |
- 容量：23公升/ 6加侖
- 體積：高640mm*闊310mm*深266mm
- 顏色：白色
- 1年全機保用
- 內膽永久保用
出口歐洲 黑色 紅色 鱷魚漆皮PU皮面 12位 手錶盒 可放Omega Rolex 靚錶 禮物
出口歐洲 黑色 紅色 鱷魚漆皮PU皮面 12位 手錶盒 可放Omega Rolex 靚錶 禮物| Yahoo! ID | 聯絡 資料 | 價格 | 數量 | 總 數 | 拍賣品 / 意見 | 我的個人記錄 |
| joewww68 | joewww68@yahoo.com.hk | HKD 298.00 | 1 | HKD 298.00 |
| 賣家資料 | |
賣家(信用評級)： joewww68 (117)  | |
| 正面信用評級百分比：100.00 % | |
| 拍賣品資料 | |
| 最新叫價： | HKD 298.00 |
| 直接購買價： | HKD 300.00 |
* 尺吋 : 33 X 8 X 20 cm
* 手錶盒可放 12隻 任何大小類型 Size 錶
* PU 鱷魚漆皮
* 備有 黑色 紅色 2 隻顏色
* 備有金屬鎖
* 歡迎批發,大量批可 平售
* 100% New
* 100% 實物拍攝
全新WONDERFUL萬得福 除濕寶-防潮 防濕- 微波爐加熱再生使用
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wednesday, May 26, 2010
Wednesday, March 31, 2010
從上水酒樓個案論玄空飛星風水之不足 (劉坤南)
〔左〕圖一：翠麗花園商場坐向圖 〔右〕圖二：商場平面圖，黃色部份為酒樓位置
風水學問在香港早期開埠及戰後之初期，一直以來並不流行。當時在香港以風 水為業的地師人數一向不多，更遑論研習風水的人仕更少之又少。因為一向風水技藝是代代師徒相授，明師收徒門限森嚴，自然教出可以成材的徒弟人數極少。因此 風水學問在一般人的眼中，神秘祕又玄妙的一種術數。
隨著時代日新月異，資訊科技發達，大約在八零年前後，有風水業者在電視台、電台露面及開咪推廣風水學問，及後又在社會上公開設壇講學，教授風水學問。自此 以後，在社會上產生了大量風水學人出現。不過由於風水學問內涵博大精深，要把全部內容教授於學生們，非三年五載功夫，學生不能登堂入室。但是當時的講師， 可能基於以容易方法推廣學問，自然由淺易方面入手，於是一套內容完整又十分易學的風水－－玄空飛星，便廣泛在坊間流傳著。況且基於普遍香港商業社會風氣所 影響，一般人學習風水，都祇抱著學會以後，在自己家宅之內佈局運用之心態，從而盡快得到風水力量幫助，可以財源廣進，百事順利。既然學生有此心理在先，授 學的老師亦純粹希望普及學習風氣，自自然然地玄空飛星亦成為現今風水學問之主流。
玄空飛星學問之兩大死穴
玄空飛星風水學問，主要源於兩本古籍，一本是《沈氏玄空學》，另一本是尤惜陰的《宅運新案》三冊。筆者相信，在現今擅用玄空飛星而又熟練的人仕，對此兩書 會比筆者更耳熟能詳。不過玄空飛星學問，在實際操作時，會有很多死穴，是不能破解的。就以騎縫線的建築物而論，一般善於運用飛星者，都直言不以吉論。舉例 羅盤上丙午兩山之間騎縫線，是犯陰陽雜駁，尤其是羅盤上的兩大卦位之間的騎縫，是叫龜甲空亡線，更以大凶論之。但是筆者可以提供一堆資料數據給各位參考： 香港島銅鑼灣區是購物旺地，但是它的大部份街道，包括波斯富街、登龍街、耀華街、霎東街、利園山道、啟超道、白沙道、蘭芳道、希慎道、新寧道、開平道和新 會道等等，這些街道的排列方向，按照地政總處所提供的地圖上的度數，就完全剛好落在亥壬、巳丙、申庚和寅甲的大空亡騎縫之上。若果以飛星判斷這些街道上的 大廈，根本沒有坐向可言，亦不能下卦排出星盤。若果魯莽地就以此資料判不吉利的話，就大錯特錯。事實上，這些街道裡，食肆林立，又是重要購物區，亦有大型 商業機構在此辦公。而且銅鑼灣區是自開埠迄今之商業旺地。筆者祇言「玄空飛星」，祇是陽宅風水入門課程的第一課而已。
而玄空飛星另一個死穴是三元九運。眾所週知，玄空飛星學問是以每一個元運入中，依坐山而分每運祇有十六局，每運二十年為一元運，自一九八四年甲子至二○○ 四年甲申為下元七運所佔之時間，若按照這一個道理，任何地方的陽居住宅或店舖，若果它是飛星盤上的旺宅旺舖，既是當元當運，理論上任何人居住或在此等店舖 經營，自是得心應手，財源滾滾而來。實際是否如此？筆者手上有一個實際案例，可供各位參考。
圖三：酒樓外局地形，過於空虛，難收外水入局
上水翠麗花園商場酒樓個案
這個實例個案是一間位處於新界上水區翠麗花園商場內一間酒樓店舖。翠麗花園商場於一九八九年落成並於九○年獲得入伙紙，這肯定是七運樓無疑。在這個商場之 內的二十四號店舖，一早已被發展商規劃作酒樓用途，廚房的固定間隔，以及氣體燃料供應管道，亦預先安排妥當。所以當屋苑入伙時，亦順理成章這裡必定有酒樓 服務所有內坊眾。
在未介紹這酒樓舖的歷史之前，必須先講述這個店舖外圍風水格局，及坐向線度情況。二十四號舖位於商場南方，而原來商場線度是辰戌丑未線上（見圖一及圖 二），酒樓舖正式入口是在商場走廊通道，其南及西南方是向街上的。於坤方有一個小門，是消防安全逃生門，這個門外是行人路，有花槽及欄杆。不過整個離方及 坤方沒有開窗門，亦沒有落地玻璃，故假若斷定坐向為丑山未向，就恐怕有點戒心。第一，因為商場外是曠闊的馬路，遠處是闊大的露天停車場，其東南方外，更是 一個大型運動場，加上小門外是欄杆及花槽，平時根本無人使用此小門出入，故此定局丑山未向就會弄錯了。外局巒頭上評論，由於巽離坤三方空虛無掩護，氣盪過 於劇烈，形成吹風氣寒，雖云外有馬路彎弓水環抱，實則似用而非用，這種情況，實非吉兆。但勿忘記，酒樓舖祇有小門通出坤方，這個外局煞氣，根本難入店 內。（見圖三）由於商場內的走廊通道入口（圖四），才是真正酒樓的總門，所以它真正的數據是坐辰向戌，但門開於乾方，這個局數，是正式的乾向水流乾之 局。（見圖五）但是是否依賴這個數據，每位經營者，都可因此獲利呢？且看細表。各位亦可順帶參考七運丑未向，及辰戌向之飛星盤：
上水翠麗花園商場酒樓個案
這個實例個案是一間位處於新界上水區翠麗花園商場內一間酒樓店舖。翠麗花園商場於一九八九年落成並於九○年獲得入伙紙，這肯定是七運樓無疑。在這個商場之 內的二十四號店舖，一早已被發展商規劃作酒樓用途，廚房的固定間隔，以及氣體燃料供應管道，亦預先安排妥當。所以當屋苑入伙時，亦順理成章這裡必定有酒樓 服務所有內坊眾。
在未介紹這酒樓舖的歷史之前，必須先講述這個店舖外圍風水格局，及坐向線度情況。二十四號舖位於商場南方，而原來商場線度是辰戌丑未線上（見圖一及圖 二），酒樓舖正式入口是在商場走廊通道，其南及西南方是向街上的。於坤方有一個小門，是消防安全逃生門，這個門外是行人路，有花槽及欄杆。不過整個離方及 坤方沒有開窗門，亦沒有落地玻璃，故假若斷定坐向為丑山未向，就恐怕有點戒心。第一，因為商場外是曠闊的馬路，遠處是闊大的露天停車場，其東南方外，更是 一個大型運動場，加上小門外是欄杆及花槽，平時根本無人使用此小門出入，故此定局丑山未向就會弄錯了。外局巒頭上評論，由於巽離坤三方空虛無掩護，氣盪過 於劇烈，形成吹風氣寒，雖云外有馬路彎弓水環抱，實則似用而非用，這種情況，實非吉兆。但勿忘記，酒樓舖祇有小門通出坤方，這個外局煞氣，根本難入店 內。（見圖三）由於商場內的走廊通道入口（圖四），才是真正酒樓的總門，所以它真正的數據是坐辰向戌，但門開於乾方，這個局數，是正式的乾向水流乾之 局。（見圖五）但是是否依賴這個數據，每位經營者，都可因此獲利呢？且看細表。各位亦可順帶參考七運丑未向，及辰戌向之飛星盤：
| 9 5 六 | 5 9 二 | 7 7 四 |
| 8 6 五 | 1 4 七 | 3 2 九 |
| 4 1 一 | 6 8 三 | 2 3 八 |
丑未向星盤
| 7 9 六 | 2 4 二 | 9 2 四 |
| 8 1 五 | 6 8 七 | 4 6 九 |
| 3 5 一 | 1 3 三 | 5 7 八 |
辰戌向星盤
〔左〕圖四：酒樓總門 〔右〕圖五
由於筆者家住新界北區，每逢假日，必定與家人驅車到元朗、粉嶺、上水、大埔一帶酒樓品茗或晚飯。這間店舖，筆者親自目睹其數番上落。但為求資料更準確，筆者托友人於田土廳物業登記處，獲得一份詳細樓契記錄，茲錄於後：
（一）物業於一九九○年一月入伙，同年六月大業主與第一手經營者簽訂一份長達八年的租約。當時第一手經營者以「雅麗閣海鮮酒家」名義正式營業，甫一開業， 客似雲來，尤其是假日期間，要等位飲茶或晚飯，往往花一句鐘有多。這情況一直維持到一九九七年初。當時由於經營者認為此舖太過細小，於是搬到區內龍豐花園 一間逾二萬呎店舖繼續以「雅麗閣」名義經營。至於「雅麗閣」後來如何，不在此討論。
（二）「雅麗閣」搬離翠麗花園舖以後，由於租約尚未完結，加以生財工具未曾搬離，不及二個月時間，便於九七年中頂讓予「翠塘燒鵝酒家」，但到九九年八月份，「翠塘」再沒有續約，宣告結束營業。
（三）九九年九月份，這間店舖又走來了新經營者，名叫「海港酒樓」，可惜到了二○○○年九月又宣佈結業。
（四）這店待上了一年多以後，在二○○一年五月份，「鴻記海鮮酒家」掛上了招牌。但是兩年苦苦支撐，結果亦是改朝換代。
（五）新來者於二○○三年九月，命名為「金旺庭海鮮酒家」，可惜自由行及消費市道暢旺，未能為酒樓帶來生機，不到一年光景，於二○○四年三月，關門大吉也罷。
不尋常改動裝修相信經「高人」指點
根據以上資料看來，營運時間最短、敗得最快非「金旺庭」莫屬。但其開業初時，市面經濟市道已經回復生機，換言之外圍經濟環境並非打擊主因。筆者在此品茗，見其酒家有不尋常之改動裝修，相信乃經「高人」指點：（見圖六）
〔左〕圖七 〔右〕圖六：金旺庭之格局
（一）在坤方小門側，設立收銀處，櫃檯坐未向丑。
（二）在收銀側同為坤方處，打開磚牆造一扇大門，其大小與總門相若，再在新大門側設置燒臘部。
（三）神位設於坎宮，坐丑向未。相信「高人」是取七運丑山未向局，儘向坤方之雙七到宮，兼且門及收銀處同取丁財兩旺。
學問歸學問，盡信書不如無書。古云讀萬卷書不如行萬里路，古人智慧所指，驗証是比死讀書更為實際。同一個地舖之形局，同一個元運之內，外局巒頭從沒有變 化。若按照兩本經典名著《沈氏玄空學》，及《宅運新案》，所包含之學問根本不能解釋為何祇有第一手經營者可得財利，其餘的成敗差異不同。何況最後經營者之 佈局完全合乎「書本佈局」，但實際之成效，未免強差人意。筆者意見：（一）高人似乎放棄了原來之總入口才是真正人流之氣口。（二）收銀處儘納外局飄蕩之煞 氣，門口加大之故。神檯錯位，尤其關帝及地主乃所有酒家行業招財之精神領袖，置近魚池邊，未免相當不妥當。凡此種種，皆是祇用皮毛之術去判斷定吉，與真正 風水之道尚差十萬八千里。
操之過急恐財未至禍先來
時下學習風水已成風氣，筆者認為習風水者，千萬不能操之過急，別以為習了一大堆功夫回來，立即在自家之內佈局催財，隨時可以因而財未至禍先來。筆者少年時 已好風水，歷十五年未能通關，後因習佛學，機緣巧合，得遇明師指引，始略窺管豹而已。最後筆者意見，玄空飛星者，斷事或有其驗，佈局則萬萬不可為之，切記 切記。
又及：筆者完稿之時，剛好收到一個事主求助個案，又是因用玄空飛星佈局拖累，新屋入伙半年，立即惹禍上身之例子。詳情如何，留意下卷稿件。
Wednesday, March 10, 2010
「九宮飛星」並非一切 - 蔣匡文
近年間，風水界中以「八宅派」及「九宮飛星」的「三元玄空派」最為流行，究其原因，「八宅派」非常顯淺，如果懂風水的基礎，學習只需把「人命」、「宅命」分作「東四命」、「東四宅」、「西四命」、「西四宅」便可，只要「東西命」不混「西四宅」、西四方位不碰「東四」則是大吉。
現代人學習東西有如減肥，不喜歡運動反而希望有神奇藥丸，一吃即減，省時省力，簡單快捷！
「八宅」之方法簡單易學，所以有不少師傅作為初級班教授。
但風水是否這樣簡單呢﹖你現在能吃一粒藥丸便可以醫好所有癌症嗎﹖
有大師曾經指出一個現象，懂「玄空」的人懂八宅，懂八宅的人則不一定懂玄空。這個答案大家不妨深思。
「三元派去玄空飛星」，在明清以前並未流行，明末清初蔣大鴻注書，自認發千古之秘，但其書中有不少內容以「洩天機」為名。秘而不宣，讀者大都不能太了解，清末民初錢塘沈竹乃注沈氏玄空學六冊，飛星之術因而大明於世，因此近代有不少人開班授徒，都以教九宮飛星之術為高級班內容。
現在也有不少無師自通，單單看書的業餘人士，以九宮飛星幫人看風水，飛星派因而大為流行。
沈氏之「九宮飛星」確是真學，問題是宅不是看風水的整個過程，它只是其中一個關鍵部分，所以單用「九宮飛星」之法有如吃特效藥，可止一時之病痛，但不是一個根治之效。
有不少朋友反央，用「九宮飛星」立向有困難，而有不少案例中，雖然安排到旺山旺向之局，但效果也只是一般，並非百分之百準確。
此外，在2001年前七運旺山旺向之局，在01至04年以至八運間，雖排旺星也，都出現不少麻煩。
為甚麼會出現這些現象呢﹖
有不少人會自以為是學藝不精，但其實有不少是只懂飛星，以偏概全所至。
中州派玄空學中，除了飛星理氣之學外，對於山形之佈局，也有一定的法則、規律、其中最主要的有二訣，收山出煞訣及排龍訣，這兩訣非常簡單，都在尊師中州派玄空學一書中詳細介紹，似訣簡單，但妙用無窮。
所以如果搞風水，先要揆，佈局擇形勢，這也非單靠大玄空旺運山水便算，要懂佈局排龍，懂百步為形，千步為勢之意義，乃其理數，最後才可用飛星挨座向，排室內，方為全吉之法。
現代人學習東西有如減肥，不喜歡運動反而希望有神奇藥丸，一吃即減，省時省力，簡單快捷！
「八宅」之方法簡單易學，所以有不少師傅作為初級班教授。
但風水是否這樣簡單呢﹖你現在能吃一粒藥丸便可以醫好所有癌症嗎﹖
有大師曾經指出一個現象，懂「玄空」的人懂八宅，懂八宅的人則不一定懂玄空。這個答案大家不妨深思。
「三元派去玄空飛星」，在明清以前並未流行，明末清初蔣大鴻注書，自認發千古之秘，但其書中有不少內容以「洩天機」為名。秘而不宣，讀者大都不能太了解，清末民初錢塘沈竹乃注沈氏玄空學六冊，飛星之術因而大明於世，因此近代有不少人開班授徒，都以教九宮飛星之術為高級班內容。
現在也有不少無師自通，單單看書的業餘人士，以九宮飛星幫人看風水，飛星派因而大為流行。
沈氏之「九宮飛星」確是真學，問題是宅不是看風水的整個過程，它只是其中一個關鍵部分，所以單用「九宮飛星」之法有如吃特效藥，可止一時之病痛，但不是一個根治之效。
有不少朋友反央，用「九宮飛星」立向有困難，而有不少案例中，雖然安排到旺山旺向之局，但效果也只是一般，並非百分之百準確。
此外，在2001年前七運旺山旺向之局，在01至04年以至八運間，雖排旺星也，都出現不少麻煩。
為甚麼會出現這些現象呢﹖
有不少人會自以為是學藝不精，但其實有不少是只懂飛星，以偏概全所至。
中州派玄空學中，除了飛星理氣之學外，對於山形之佈局，也有一定的法則、規律、其中最主要的有二訣，收山出煞訣及排龍訣，這兩訣非常簡單，都在尊師中州派玄空學一書中詳細介紹，似訣簡單，但妙用無窮。
所以如果搞風水，先要揆，佈局擇形勢，這也非單靠大玄空旺運山水便算，要懂佈局排龍，懂百步為形，千步為勢之意義，乃其理數，最後才可用飛星挨座向，排室內，方為全吉之法。
風水外銷轉內銷 - 蔣匡文
近年風水堪輿之術在外國大為流行，根據傳聞，有一位荷里活的男星，當年發跡後不久，由於三衰六旺，一時之間遇上了一連串的不如意事件，包括事業短期低沉，家人又有病故。因為他與一些中國人有交情，在中國朋友的忠告下，他找了一個風水師傳為他看風水，據說，在一番乾坤大挪移之後，他的運程大有改善，一連接拍了幾套令他大紅大紫的大片，私人感情生活也有進展。
因為他的故事，在荷里活圈中，也興起了看風水的潮流，現在風水已在外國被歸類為新時代(New Age)的潮物。
在外國不少風水協會，會社之類的組織如雨後春筍一樣興起。
香港城市大學也辦了兩屆世界國際風水論壇，有不竹來歐洲、美國、澳洲以至南美洲的風水發燒友來參加，本人也曾參與，不久筆者也要去南美洲參加一個泛美洲風水論壇。年底義大利也會有一個團來港找本人教授風水。這些人都是一些已懂九宮飛星之徒，絕非wuzhi之輩。
中國文化本身的舊文化有很多寶，但由於百多年在科技軍事上落後於人，變成對自己的文化產生極端的反應，有些人出現逢中必反的心理。凡是舊文化都有問題，都是封建，西方才代表先進、科學、潮流，市面上也有不少此類文人。另一方面，也有所謂國粹派及凡中必好，這也是不理現實的盲目吹捧。
在風水術數上，筆者則遇上不少假道學，一般電視台都知道，堪輿風水是一些非常受歡迎的節目，但又怕被廣管局及一班道德宗教人士所攻擊，至於不少有識之士，也都對此敬而遠之，心理上有不恥與此等九流術士為伍，但對此又半明半疑。所以也曾經有老闆相約在星期日早上到他公司看風水，此等人心裏信有其事，但口中不信，又怕公司職員知道這老闆信風水。
無可否認，術數界中有不少魚目混珠之徒，也有不少不學無術之輩，甚至有真騙子混集其間。
但是，古往今來，不少開國之君都有一個術數大家在其左右，漢劉邦有張良，唐太宗有李淳風，朱元璋有劉伯溫，所以風水術數自有其真學，只是真假混淆，一般人難知真偽。
外國人性格較坦白，信則有，不信則否定，不會像中國人社會這樣。所以筆者相信，術數會如功夫、針灸一樣，中國人貶之，文化外銷後再因外國人賞識而內銷興起。
因為他的故事，在荷里活圈中，也興起了看風水的潮流，現在風水已在外國被歸類為新時代(New Age)的潮物。
在外國不少風水協會，會社之類的組織如雨後春筍一樣興起。
香港城市大學也辦了兩屆世界國際風水論壇，有不竹來歐洲、美國、澳洲以至南美洲的風水發燒友來參加，本人也曾參與，不久筆者也要去南美洲參加一個泛美洲風水論壇。年底義大利也會有一個團來港找本人教授風水。這些人都是一些已懂九宮飛星之徒，絕非wuzhi之輩。
中國文化本身的舊文化有很多寶，但由於百多年在科技軍事上落後於人，變成對自己的文化產生極端的反應，有些人出現逢中必反的心理。凡是舊文化都有問題，都是封建，西方才代表先進、科學、潮流，市面上也有不少此類文人。另一方面，也有所謂國粹派及凡中必好，這也是不理現實的盲目吹捧。
在風水術數上，筆者則遇上不少假道學，一般電視台都知道，堪輿風水是一些非常受歡迎的節目，但又怕被廣管局及一班道德宗教人士所攻擊，至於不少有識之士，也都對此敬而遠之，心理上有不恥與此等九流術士為伍，但對此又半明半疑。所以也曾經有老闆相約在星期日早上到他公司看風水，此等人心裏信有其事，但口中不信，又怕公司職員知道這老闆信風水。
無可否認，術數界中有不少魚目混珠之徒，也有不少不學無術之輩，甚至有真騙子混集其間。
但是，古往今來，不少開國之君都有一個術數大家在其左右，漢劉邦有張良，唐太宗有李淳風，朱元璋有劉伯溫，所以風水術數自有其真學，只是真假混淆，一般人難知真偽。
外國人性格較坦白，信則有，不信則否定，不會像中國人社會這樣。所以筆者相信，術數會如功夫、針灸一樣，中國人貶之，文化外銷後再因外國人賞識而內銷興起。
風水改善和諧社會 - 蔣匡文
近年中國大力宣揚構建和諧社會，香港政府也同步宣揚，希望減少回歸後的政治爭拗，這也是全香港大部份人所祈願的事。因為不管大家有甚政治不同意見，都可互諒互讓達成協議。
其實今日所鼓吹的和諧意念，與術數中太乙數計算不謀而合。
太乙數傳說是黃石公因張良為他在橋下拾鞋，認為愚子可?也，而傳授給他的術數，張良用此術助劉邦打敗項羽而得天下。
太乙數自古被視為觀天看地為國家大事測之術，根據太乙之推算，有一顆名五福太乙之星，其星二百二十五年一個循環，四十五年入一宮，一九七四年後此星正入中國，五福所到方位，其首十五年理天主調雨順，次十五年理地，主地出美玉，山產靈芝，九十年代後遼東大玉山出山，現代人工培植靈芝是此應。
2004年五福步入十五年理地之高，主民安國富，樂享太平。與今日鼓吹之和諧社會吻合。
但是，香港政府雖有此心，其所造出的風水破壞欲使事與願違。
政府在八、九十年代在香港島渣甸山上開一個石礦，石礦在回歸前後便停了工，現在作為一些危險倉，但是，石礦停工後郤沒有一個政府部門去收拾這個爛攤子，結果這個爛石礦十多年來成為維港上的一個「風景點」！
在九龍方面，飛鵝山東面的安達臣礦場更是一個奇景，全世界所有鼓吹旅遊的城市中，只有香港可以在維港這個世界級風景點中容許這種破壞環境的工程。
最大的風水問題是這一南一北的石礦場形狀像一個覆舟之口，也就是一個爭拗的口形，一北一南，有如兩人隔海相罵之象，所以安達臣礦場在九七年把山脊線破壞後，香港進入這十年災難性爭拗之中。
現在安達臣礦場之合約會在2007年6月完結了，也正好是政府可以改善這個問題的時候，曾特首如果想在連任後真真正正減少爭拗，應該立刻把渣甸山及安達臣石礦盡快綠化，才可以化解現在政治爭拗之局。
其實今日所鼓吹的和諧意念，與術數中太乙數計算不謀而合。
太乙數傳說是黃石公因張良為他在橋下拾鞋，認為愚子可?也，而傳授給他的術數，張良用此術助劉邦打敗項羽而得天下。
太乙數自古被視為觀天看地為國家大事測之術，根據太乙之推算，有一顆名五福太乙之星，其星二百二十五年一個循環，四十五年入一宮，一九七四年後此星正入中國，五福所到方位，其首十五年理天主調雨順，次十五年理地，主地出美玉，山產靈芝，九十年代後遼東大玉山出山，現代人工培植靈芝是此應。
2004年五福步入十五年理地之高，主民安國富，樂享太平。與今日鼓吹之和諧社會吻合。
但是，香港政府雖有此心，其所造出的風水破壞欲使事與願違。
政府在八、九十年代在香港島渣甸山上開一個石礦，石礦在回歸前後便停了工，現在作為一些危險倉，但是，石礦停工後郤沒有一個政府部門去收拾這個爛攤子，結果這個爛石礦十多年來成為維港上的一個「風景點」！
在九龍方面，飛鵝山東面的安達臣礦場更是一個奇景，全世界所有鼓吹旅遊的城市中，只有香港可以在維港這個世界級風景點中容許這種破壞環境的工程。
最大的風水問題是這一南一北的石礦場形狀像一個覆舟之口，也就是一個爭拗的口形，一北一南，有如兩人隔海相罵之象，所以安達臣礦場在九七年把山脊線破壞後，香港進入這十年災難性爭拗之中。
現在安達臣礦場之合約會在2007年6月完結了，也正好是政府可以改善這個問題的時候，曾特首如果想在連任後真真正正減少爭拗，應該立刻把渣甸山及安達臣石礦盡快綠化，才可以化解現在政治爭拗之局。
規劃不均 貧富懸殊 - 蔣匡文
近年社會上有不少反對所謂屏風樓的聲音，因為現在的規劃中，特別是不少鐵路上蓋物業中，由於鐵路公司要爭取最大的可建樓面面積，而政府分派給鐵路公司的地塊多為長條形，不少地方是用綜合發展區作規劃，這種規劃的特點是整個區內的馬路面積可以計算建築比例及面積。
大家可能不知道，在一般城市規劃大綱圖中，所有規劃的馬路往往佔整個規劃面積達百分之四十以上，但是在規劃上這些馬路面積是不會計算在屋宇建築比例上。但綜合區面積大，因為沒有馬路，所以如果它的建築比例是五，也就是一呎地面面積可以建五呎建築樓面，它實際上比一些小地盤來說，同一地區大小，它的建築比例可達到多一倍至九或甚至十以上。
有人可能對上述覆雜的計算不太了解，簡單來說，就是因為這些魔鬼的細節，大家會發現，現在海港旁的新發展區內的樓宇，往往比舊區的樓高大很多，表面上建築比例只是五，但實際比舊區比例八的密度更高。
也更漸漸形成海旁樓高，像屏風一樣擋著舊區較低的樓，影響其向海景觀及空氣流通。
從風水的角度看，如果窗外可以看到海景，只要坐向不是太壞，因為水為財，如果換排到旺星在水，一般是較容易招財，但是現在城市漸漸只有近海邊的新大樓才有海景，它們還把舊區原有的海景遮擋了，雖然招財也不一定要見水，但整體的影響變成海邊豪宅易招財，舊區不見水，不如以前大家都可以分享海景，所以，社會上也漸漸出現了貧富不均，貧者越貧，富者越富的現象。這都不是一個和諧社會所樂見的情況。
想這點也並非城市規劃師所預見，更並非他們所希望出現的現象。
所以如果政府希望減小在城市規劃中各種爭拗，應該在規劃上減小容易出現屏風式規劃的綜合發展區，不要只顧財政及數字上的利益，要用立體之城市規劃，才可以解決上述的麻煩。
大家可能不知道，在一般城市規劃大綱圖中，所有規劃的馬路往往佔整個規劃面積達百分之四十以上，但是在規劃上這些馬路面積是不會計算在屋宇建築比例上。但綜合區面積大，因為沒有馬路，所以如果它的建築比例是五，也就是一呎地面面積可以建五呎建築樓面，它實際上比一些小地盤來說，同一地區大小，它的建築比例可達到多一倍至九或甚至十以上。
有人可能對上述覆雜的計算不太了解，簡單來說，就是因為這些魔鬼的細節，大家會發現，現在海港旁的新發展區內的樓宇，往往比舊區的樓高大很多，表面上建築比例只是五，但實際比舊區比例八的密度更高。
也更漸漸形成海旁樓高，像屏風一樣擋著舊區較低的樓，影響其向海景觀及空氣流通。
從風水的角度看，如果窗外可以看到海景，只要坐向不是太壞，因為水為財，如果換排到旺星在水，一般是較容易招財，但是現在城市漸漸只有近海邊的新大樓才有海景，它們還把舊區原有的海景遮擋了，雖然招財也不一定要見水，但整體的影響變成海邊豪宅易招財，舊區不見水，不如以前大家都可以分享海景，所以，社會上也漸漸出現了貧富不均，貧者越貧，富者越富的現象。這都不是一個和諧社會所樂見的情況。
想這點也並非城市規劃師所預見，更並非他們所希望出現的現象。
所以如果政府希望減小在城市規劃中各種爭拗，應該在規劃上減小容易出現屏風式規劃的綜合發展區，不要只顧財政及數字上的利益，要用立體之城市規劃，才可以解決上述的麻煩。
城市風水小故事 - 蔣匡文
小朋友Y前段生活不穩定，雖然是單身貴族，但自由工作的性質令他無安全感，當時他租借朋友在港的一個小單位作為工作及居住室。
該宅坐亥向己，在七運是所謂上山下海，損丁破財之局，由於經濟環境所限，一時之間未能遷出，因為他是單人居住，因此為他設計一個反局，其中要用一些比較非常手段，把一列向街的窗戶完全封閉，如果他與家人同住，往往這種設計一定受到家人反對。
小朋友Y也照筆者之設計，去作小改裝，但是過了不久，他又告訴我工作上還是不穩定，客人一日多一日全無，因此再次為他去研究改裝的情況。
原來他改裝時誤會了筆者的意思，把窗戶封閉，在中間留了一段小窗，結果破壞了整個格局。
在關閉了這小窗後，他的生意蒸蒸日上，地方也不敷應用，而不久他也遇上對象，開始拍拖。
為了方便客戶工作，他便在九龍找一個辦公室，由於經濟因素更把住家遷到新界，筆者也義不容辭，為他揀一個安居之所，其實看風水首先要注重選址，因為這是龍砂水穴的外局功夫，其次才選坐向，外局不佳，選正坐向也會把吉兆打折扣。
在此他選了一個在新界的新屋苑，當時已步入三元九運的八運(2004-2023)。
筆者為他選的一個單位，也是坐亥向己，在八運是屬於旺丁旺財之局，但是由於新樓盤都將貨就價，一個所謂六百多呎單位，主人房尺寸也僅可以放下一張大床，因為是租住單位，單位的間隔牆也不可以亂改，更有一部位是結構牆，完全不可改動。
風水上如果床尾部份稱為名堂，如果床尾貼牆或是有傢俬阻塞，是撥水出名堂，主大洗無錢剩，西式的室內設計中有不明在房尾放沙發，或電視櫃，不管他月入多少，都是大洗日日清，儲蓄不多。
為了改善小朋友新居的問題，在設計上作了一些少舉動，變成床尾有個小名堂。
小朋友剛遷入這新居一個多月，據稱已中了兩次六合彩三獎，也算是遷入吉宅的吉兆，至於發大財、發小財，則要以主人命格而定，以筆者而言，本人只有正財而無偏財，遷入吉宅也不會中大獎。
該宅坐亥向己，在七運是所謂上山下海，損丁破財之局，由於經濟環境所限，一時之間未能遷出，因為他是單人居住，因此為他設計一個反局，其中要用一些比較非常手段，把一列向街的窗戶完全封閉，如果他與家人同住，往往這種設計一定受到家人反對。
小朋友Y也照筆者之設計，去作小改裝，但是過了不久，他又告訴我工作上還是不穩定，客人一日多一日全無，因此再次為他去研究改裝的情況。
原來他改裝時誤會了筆者的意思，把窗戶封閉，在中間留了一段小窗，結果破壞了整個格局。
在關閉了這小窗後，他的生意蒸蒸日上，地方也不敷應用，而不久他也遇上對象，開始拍拖。
為了方便客戶工作，他便在九龍找一個辦公室，由於經濟因素更把住家遷到新界，筆者也義不容辭，為他揀一個安居之所，其實看風水首先要注重選址，因為這是龍砂水穴的外局功夫，其次才選坐向，外局不佳，選正坐向也會把吉兆打折扣。
在此他選了一個在新界的新屋苑，當時已步入三元九運的八運(2004-2023)。
筆者為他選的一個單位，也是坐亥向己，在八運是屬於旺丁旺財之局，但是由於新樓盤都將貨就價，一個所謂六百多呎單位，主人房尺寸也僅可以放下一張大床，因為是租住單位，單位的間隔牆也不可以亂改，更有一部位是結構牆，完全不可改動。
風水上如果床尾部份稱為名堂，如果床尾貼牆或是有傢俬阻塞，是撥水出名堂，主大洗無錢剩，西式的室內設計中有不明在房尾放沙發，或電視櫃，不管他月入多少，都是大洗日日清，儲蓄不多。
為了改善小朋友新居的問題，在設計上作了一些少舉動，變成床尾有個小名堂。
小朋友剛遷入這新居一個多月，據稱已中了兩次六合彩三獎，也算是遷入吉宅的吉兆，至於發大財、發小財，則要以主人命格而定，以筆者而言，本人只有正財而無偏財，遷入吉宅也不會中大獎。
兼線 - 蔣匡文
風水是以一個圓周360度的方向作為計算吉凶的基礎，其實360度也只是一個為測度方便而定立的方法，因為古人最早是用日咎測度太陽一年的位置，因此它的一個圓周被稱為一周天，古人因為測度儀表的限制，雖然在數理上已計算出太陽一周天為365點 2525日，但一般儀表只能顯示365日半為一周天，三百六十度被分為八個方向，分別配上八卦，所以一卦中佔了45度。
而古人更進一步把十二個地支：子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戉、亥；八個天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，與及乾、坤、艮、巽四個卦配入這個周天，變成所謂的二十四山。
十個天干中，戊與己屬土、屬中央，所以未被配入。而八卦之中，乾為天門在於後天八卦的西北位，巽為地在於東南、坤為人門在西南角、艮為夷門，又稱鬼門在東北、其餘之四卦則與「子午酉卯」四正位相合。
八卦分別統領二十四山、所以一卦統三個山，這個就是所有不同派別計算風水吉凶的基礎。
因為有二十四山及八卦，如果有某屋是生於近兩個卦之門的線向上，或者在某山與某山之間，風水上稱為兼線，有一坐向兼用兩個山及兩個卦之意。
在風水流派中，清代三合家為主流，而三合家主兼線，他們認為如果能兼線，一個位便可以有兩個卦或兩個山可用，當一個運某卦由旺轉衰時，別一卦又起作用，使這屋之運氣循環不息。
在中國各地考察中，也發現不少此類的設計，例如明初由劉伯溫主持興建的南京明故宮，他便是用癸兼子度線。
本人師承三元派，三元派中兼線是分為可兼與不可兼兩種。
香港有一家知名的洋行，他們近中環的總部便是坐於一個兼錯線之位，所以他們在未遷入此大樓前，由於有英政府之扶助，非常風光，遷入此大樓後，雖然所有之基業未有大衰退，但只是能足夠維持現狀有小發展而已，未能大展拳腳，生意業績有起有落，慢慢被其他新興企業追上了，股市成交也早跌出十大之外。
這是兼線之應驗，還是社會環境影響呢﹖一時很難說清楚。
而古人更進一步把十二個地支：子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戉、亥；八個天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，與及乾、坤、艮、巽四個卦配入這個周天，變成所謂的二十四山。
十個天干中，戊與己屬土、屬中央，所以未被配入。而八卦之中，乾為天門在於後天八卦的西北位，巽為地在於東南、坤為人門在西南角、艮為夷門，又稱鬼門在東北、其餘之四卦則與「子午酉卯」四正位相合。
八卦分別統領二十四山、所以一卦統三個山，這個就是所有不同派別計算風水吉凶的基礎。
因為有二十四山及八卦，如果有某屋是生於近兩個卦之門的線向上，或者在某山與某山之間，風水上稱為兼線，有一坐向兼用兩個山及兩個卦之意。
在風水流派中，清代三合家為主流，而三合家主兼線，他們認為如果能兼線，一個位便可以有兩個卦或兩個山可用，當一個運某卦由旺轉衰時，別一卦又起作用，使這屋之運氣循環不息。
在中國各地考察中，也發現不少此類的設計，例如明初由劉伯溫主持興建的南京明故宮，他便是用癸兼子度線。
本人師承三元派，三元派中兼線是分為可兼與不可兼兩種。
香港有一家知名的洋行，他們近中環的總部便是坐於一個兼錯線之位，所以他們在未遷入此大樓前，由於有英政府之扶助，非常風光，遷入此大樓後，雖然所有之基業未有大衰退，但只是能足夠維持現狀有小發展而已，未能大展拳腳，生意業績有起有落，慢慢被其他新興企業追上了，股市成交也早跌出十大之外。
這是兼線之應驗，還是社會環境影響呢﹖一時很難說清楚。
樹太大招陰 - 蔣匡文
上月到南美洲烏拉圭當風水大會主講嘉賓，也到該地參觀旅遊，烏拉圭首都蒙維特 (Montevideo)，由於位處南美洲、日照時間多，該城之街道也仿西班牙、意大利一樣，遍植樹木，這些街道的樹木不許砍伐，有不少樹木生長得非常巨大，更有不少長高達四、五層樓高，遠遠高於街道兩旁一般只有兩層高之住宅，所以街道上綠樹成蔭。
西方人喜愛樹木有時到了極端，有不少住宅的外牆全長滿了長春藤，根本上看不見房屋的外貌。
這種情況在風水上屬於陰氣太重。
陰陽兩氣，最重要是平衡，古人則比較喜歡平衡中陰氣的情況，因為陰可解作為蔭，有庇蔭聚財的好處，所以大家如果有參觀過古老的圍村屋，它們的室內是比較高而少窗，室內比較陰暗。
今日現代城市人則比較喜歡陽多陰少，所以現代人的住屋室內比較光猛，但如果陽光太多，則屬於陽亢，不利聚財，所以現代人有少家無隔日?、身無積蓄，以信用卡渡日。
但是，如果陰氣太重，則陰變成陰邪，主不吉，君不見所有恐怖片都是以閃電光照在樹枝，形成暗影照在屋牆或窗戶來刺激大家。
所以，陰陽本來不可偏廢。
在烏拉圭，人口只有百多萬，但這城市的自殺率是非常高，是全南美洲之冠。
在科學上只可以用經濟不景作解釋，但風水上則是因為城規劃中樹木太大太多招陰邪而成。
本人也十分贊成綠化香港，因為香港與蒙地利維特相反，樹林太少，陽剛之氣太重，加以土薄，容易出現孤獨，刻薄之人，烏拉圭之例，正好是一個相反教材。
西方人喜愛樹木有時到了極端，有不少住宅的外牆全長滿了長春藤，根本上看不見房屋的外貌。
這種情況在風水上屬於陰氣太重。
陰陽兩氣，最重要是平衡，古人則比較喜歡平衡中陰氣的情況，因為陰可解作為蔭，有庇蔭聚財的好處，所以大家如果有參觀過古老的圍村屋，它們的室內是比較高而少窗，室內比較陰暗。
今日現代城市人則比較喜歡陽多陰少，所以現代人的住屋室內比較光猛，但如果陽光太多，則屬於陽亢，不利聚財，所以現代人有少家無隔日?、身無積蓄，以信用卡渡日。
但是，如果陰氣太重，則陰變成陰邪，主不吉，君不見所有恐怖片都是以閃電光照在樹枝，形成暗影照在屋牆或窗戶來刺激大家。
所以，陰陽本來不可偏廢。
在烏拉圭，人口只有百多萬，但這城市的自殺率是非常高，是全南美洲之冠。
在科學上只可以用經濟不景作解釋，但風水上則是因為城規劃中樹木太大太多招陰邪而成。
本人也十分贊成綠化香港，因為香港與蒙地利維特相反，樹林太少，陽剛之氣太重，加以土薄，容易出現孤獨，刻薄之人，烏拉圭之例，正好是一個相反教材。
中環街市白象形的影響 - 蔣匡文
位於香港中環中央的中環街市，是中環上班一族無人不知的地標，它在不久將來會被拆卸，由政府拍賣地皮再發展。
現今這幢中環街市已是第二代的建築，建於三十年代，屬於當年在歐洲流行的現代建築，建於三十年代，屬於當年在歐洲流行的現代建築(Modernism)形式設計，建築上除了窗戶，絕少裴飾，而建築在屋角處採出圓而非直九十度角，全屋白色，與灣仔街市形態相近。
很多人也許不知道，這座建築的前身是一幢差不多高大，紅牆綠瓦古式古香的街市。
在這座街市德輔道北面，是現在恒生銀行總部地址，很多老香港都知道它前身是一幢古老消防局，但很多人可能不知道，在三十年代它 的前身建築是一幢名為和平的戲院。
但這戲院開業後絕不和平，曾發生過多不愉快的事，當年戲院負責守閘巡場等人，習慣上多由黑社會擔任，提防睇霸王戲及有人鬧事。所以，被視為黑社會重要搵食地盤，和平戲院開幕郤召徠兩幫黑社會為爭地盤而開大片，演出流血事件。
其後戲院內又發生一件事件。當時戲院最流行是演粵劇而不是放電影，這些粵劇名伶也自然擁有不少戲迷，其中一乏名流太太。有一位名伶居然與一位名流太太有染，這位有錢人曾經警告他不要迷惑自己的太太，但他們仍是秘密來往。結果，該名伶在戲院的舞台上演戲時，被人暗殺，伏屍台上。
這戲院隨後又發生了幾次小火。
戲院東主相信這一定是戲院風水出了問題，故此，他特別從北京請了一位名叫金剛眼的風水大師來看風水。
根據香港風水掌故所述，這位名師對東主說：「你的戲院對住一隻大象的屁股，這叫象頭步步高，象尾冇得撈。中環街市是隻象形，象頭向南，象尾向北，故此對住大道中一面的風水極好。」雖然街市南北各有一個入口。但街市在大道是由一條橋連接，故此狀像大象的象拔，故此方為頭，向戲院方為尾，後來戲院經營不振，地約又屆滿，故被政府收回改建成消防局，而街市也被改建成一座白色建築，更像一隻白象，而此白象近域多利皇后街與德輔道側門，是一個垃圾站，更形大象尾排洩廢物之地。這垃圾站也對恒生銀行有所影響，這是後話。
這段類似神話的故事是有術數數理根據的，當是戲院是四樓申寅向，排得三七之星，三七臨必遇盜災，風水力量，非常巧妙。
現今這幢中環街市已是第二代的建築，建於三十年代，屬於當年在歐洲流行的現代建築，建於三十年代，屬於當年在歐洲流行的現代建築(Modernism)形式設計，建築上除了窗戶，絕少裴飾，而建築在屋角處採出圓而非直九十度角，全屋白色，與灣仔街市形態相近。
很多人也許不知道，這座建築的前身是一幢差不多高大，紅牆綠瓦古式古香的街市。
在這座街市德輔道北面，是現在恒生銀行總部地址，很多老香港都知道它前身是一幢古老消防局，但很多人可能不知道，在三十年代它 的前身建築是一幢名為和平的戲院。
但這戲院開業後絕不和平，曾發生過多不愉快的事，當年戲院負責守閘巡場等人，習慣上多由黑社會擔任，提防睇霸王戲及有人鬧事。所以，被視為黑社會重要搵食地盤，和平戲院開幕郤召徠兩幫黑社會為爭地盤而開大片，演出流血事件。
其後戲院內又發生一件事件。當時戲院最流行是演粵劇而不是放電影，這些粵劇名伶也自然擁有不少戲迷，其中一乏名流太太。有一位名伶居然與一位名流太太有染，這位有錢人曾經警告他不要迷惑自己的太太，但他們仍是秘密來往。結果，該名伶在戲院的舞台上演戲時，被人暗殺，伏屍台上。
這戲院隨後又發生了幾次小火。
戲院東主相信這一定是戲院風水出了問題，故此，他特別從北京請了一位名叫金剛眼的風水大師來看風水。
根據香港風水掌故所述，這位名師對東主說：「你的戲院對住一隻大象的屁股，這叫象頭步步高，象尾冇得撈。中環街市是隻象形，象頭向南，象尾向北，故此對住大道中一面的風水極好。」雖然街市南北各有一個入口。但街市在大道是由一條橋連接，故此狀像大象的象拔，故此方為頭，向戲院方為尾，後來戲院經營不振，地約又屆滿，故被政府收回改建成消防局，而街市也被改建成一座白色建築，更像一隻白象，而此白象近域多利皇后街與德輔道側門，是一個垃圾站，更形大象尾排洩廢物之地。這垃圾站也對恒生銀行有所影響，這是後話。
這段類似神話的故事是有術數數理根據的，當是戲院是四樓申寅向，排得三七之星，三七臨必遇盜災，風水力量，非常巧妙。
海鮮酒家風水設計 - 蔣匡文
香港式海鮮酒家的特色之一，是在酒家門前，放了一些水族魚缸，養一些活魚以作招徠，現在這個影響所及，中國大江南北的海鮮酒家，都以為設計標準。
這種把海鮮魚缸放在酒家門口的設計，是在何時開始呢﹖
原來這個港式設計，是與風水有關。
老香港都知道，在五十年代香港仔菲林明道有一座東方戲院，其現址在譚臣道交界之西面，在這戲院的旁邊有一個舖位，多次出租都是生意失敗告終，根據傳說，當時有一位商家，因為考慮這鋪頭在戲院旁邊，人流多、生意應該不錯，有意在此做一個酒家的生意，但因前車可鑑，擔心可能這地方風水有問題，所以便找來一位堪輿師看風水。
經過一番觀測，這位師父便向這東家解釋：因為灣仔、銅鑼灣一帶的山形像一隻鵝，鵝頭在銅鑼灣，鵝身在摩理臣山一帶，而鵝尾剛好在灣仔道一帶，因為鵝尾是排洩污物之處，所以灣仔道、石水渠街一帶都是街市之地。
而菲林明道一帶，正好位於這隻鵝的鵝腳地方，由於鵝的腳是用來抓水活動的，因此，該師父便提議該商人在店前放一些活海鮮、活水以來風水。
大家要知道，五十年代前，香港一般酒家都是沒有新鮮活魚銷售的，因為當時捕魚的深海魚船都沒有活水倉的設計，捉到活魚都是用冰保存來活出售，所以魚大部份都是冰鮮的死魚，有小量的活魚都是一些淡水魚塘的淡水魚。
這位商人聽了這堪輿師的建議後，便在此開了一間海鮮酒家，他等別找到一些當時少見的深海活魚，放在酒家前的水缸中，他更命名該酒家為怪魚海鮮酒家，當時一般香港人也未曾見過這些活的海班、海產等。一時之間也成為招徠的廣告，酒家的生意非常好，這酒家經營至七十年代末，這幢建築重建時才結業。
其實，這些鵝頭鵝腳之說，是風水家呼形唱象的功夫。與理氣坐向是相合，只是理氣用的是排龍訣之方法，對一些不懂風水的人難以解釋，所以用一些象形的鵝等形象，一般人似是而非的比較易接受吧！
這種把海鮮魚缸放在酒家門口的設計，是在何時開始呢﹖
原來這個港式設計，是與風水有關。
老香港都知道，在五十年代香港仔菲林明道有一座東方戲院，其現址在譚臣道交界之西面，在這戲院的旁邊有一個舖位，多次出租都是生意失敗告終，根據傳說，當時有一位商家，因為考慮這鋪頭在戲院旁邊，人流多、生意應該不錯，有意在此做一個酒家的生意，但因前車可鑑，擔心可能這地方風水有問題，所以便找來一位堪輿師看風水。
經過一番觀測，這位師父便向這東家解釋：因為灣仔、銅鑼灣一帶的山形像一隻鵝，鵝頭在銅鑼灣，鵝身在摩理臣山一帶，而鵝尾剛好在灣仔道一帶，因為鵝尾是排洩污物之處，所以灣仔道、石水渠街一帶都是街市之地。
而菲林明道一帶，正好位於這隻鵝的鵝腳地方，由於鵝的腳是用來抓水活動的，因此，該師父便提議該商人在店前放一些活海鮮、活水以來風水。
大家要知道，五十年代前，香港一般酒家都是沒有新鮮活魚銷售的，因為當時捕魚的深海魚船都沒有活水倉的設計，捉到活魚都是用冰保存來活出售，所以魚大部份都是冰鮮的死魚，有小量的活魚都是一些淡水魚塘的淡水魚。
這位商人聽了這堪輿師的建議後，便在此開了一間海鮮酒家，他等別找到一些當時少見的深海活魚，放在酒家前的水缸中，他更命名該酒家為怪魚海鮮酒家，當時一般香港人也未曾見過這些活的海班、海產等。一時之間也成為招徠的廣告，酒家的生意非常好，這酒家經營至七十年代末，這幢建築重建時才結業。
其實，這些鵝頭鵝腳之說，是風水家呼形唱象的功夫。與理氣坐向是相合，只是理氣用的是排龍訣之方法，對一些不懂風水的人難以解釋，所以用一些象形的鵝等形象，一般人似是而非的比較易接受吧！
風水如看病 - 蔣匡文
有朋友問一個問題，為甚麼某某甲不信風水又風生水起，某某乙信風水又生意失敗呢﹖
這是一個不懂風水真理所出現的誤會，風水因為江湖術士的吹噓，似乎是無困不解，無難不破。
個人認為，其實風水有如醫術，不是一些甚麼神秘大法，一個人如果身體健康，根本上不需要看醫生治病，因為根本無病，同樣道理，一個人如果行運，他自己決定的發展，辦公室、住家一切都會自然符合風水法則，不需要甚麼改動，他也會發展順利，風生水起。
但是，一個人一生不能保証不會生病，也不能每一次生病都可以自癒，所有人有需要看醫生，同樣一個人運氣不濟可以找風水師改運，改善一下環境。
在一些落後地區看醫生非常困難，甚至有人信巫醫巫術而不看醫生治病，所以在落後地區的人本來可以活到八、九十歲，也只有四、五十歲的壽命。同樣道理，如果一個人不相信風水，不知道自己的運氣衰落，以為自己有如十年前一樣幸運，不看風水，不知問題所在，便容易犯錯而影響運程而失敗。一個人年青時病痛自然少，到了年紀大身體機能退化，自然毛病多，一個人二十年前因為運氣好，找到好房子，風水順利，但時來運轉，二十年後天運由七運變八運，所以外環境無改變而家道可出問題。
知道有病要找醫生，但是他找到一個庸醫甚至一個騙子，看病也可能變得更差，甚至醫死人。找人看風水也不能保証你一定找到大師，如果找一些只懂做「共關」出風頭的鼠輩甚至江湖騙子，不吉反凶。
要是某人生了重病，世界上最好的醫生也不可能保証可以醫好你，醫生也不可能醫好所有病症，否則個個人都可以活命，成百歲人魔，其實醫生本人也不可以一定醫好自己，醫生也會病死的。所謂一命二運三風水，一命是你本人，已由DNA決定，二運是出生的地點，父母背景及環境，三才是風水的助力，所以不要以為風水是萬能。
了解風水的優點及它的限制，懂得利用它來改善自己的環境避免一些不利的條件，就是懂得用風水等，如懂得用汽車載人載貨到遠方目的地，自己不懂駕車可以找司機，不懂風水找真師父要持平，不要迷信風水萬能論。
這是一個不懂風水真理所出現的誤會，風水因為江湖術士的吹噓，似乎是無困不解，無難不破。
個人認為，其實風水有如醫術，不是一些甚麼神秘大法，一個人如果身體健康，根本上不需要看醫生治病，因為根本無病，同樣道理，一個人如果行運，他自己決定的發展，辦公室、住家一切都會自然符合風水法則，不需要甚麼改動，他也會發展順利，風生水起。
但是，一個人一生不能保証不會生病，也不能每一次生病都可以自癒，所有人有需要看醫生，同樣一個人運氣不濟可以找風水師改運，改善一下環境。
在一些落後地區看醫生非常困難，甚至有人信巫醫巫術而不看醫生治病，所以在落後地區的人本來可以活到八、九十歲，也只有四、五十歲的壽命。同樣道理，如果一個人不相信風水，不知道自己的運氣衰落，以為自己有如十年前一樣幸運，不看風水，不知問題所在，便容易犯錯而影響運程而失敗。一個人年青時病痛自然少，到了年紀大身體機能退化，自然毛病多，一個人二十年前因為運氣好，找到好房子，風水順利，但時來運轉，二十年後天運由七運變八運，所以外環境無改變而家道可出問題。
知道有病要找醫生，但是他找到一個庸醫甚至一個騙子，看病也可能變得更差，甚至醫死人。找人看風水也不能保証你一定找到大師，如果找一些只懂做「共關」出風頭的鼠輩甚至江湖騙子，不吉反凶。
要是某人生了重病，世界上最好的醫生也不可能保証可以醫好你，醫生也不可能醫好所有病症，否則個個人都可以活命，成百歲人魔，其實醫生本人也不可以一定醫好自己，醫生也會病死的。所謂一命二運三風水，一命是你本人，已由DNA決定，二運是出生的地點，父母背景及環境，三才是風水的助力，所以不要以為風水是萬能。
了解風水的優點及它的限制，懂得利用它來改善自己的環境避免一些不利的條件，就是懂得用風水等，如懂得用汽車載人載貨到遠方目的地，自己不懂駕車可以找司機，不懂風水找真師父要持平，不要迷信風水萬能論。
形理合一 - 蔣匡文
風水之理講求形理合一，形是形勢，也就是我們用肉眼從一間屋所看見的外、內環境，理是理氣，是一些利用時間、方向等因素而排列的公式，用以判斷某宅之吉凶。
古人一再強調，形與理要合一，方可符合風水的法則。
今日香港人大部份住在由地產商建成的高層大廈，就算居住別墅之中，也大多受制於政府各種規劃而建成。不能夠自主而有太大改動，所以大家都覺得形勢可改之處不多，只有在選擇住屋時才可改變，一旦決定某單位，只有室內間隔可以輕微改動。至於古人最喜歡改建、改門的方法，現在會變得十分困難。
但是形勢也可包括一些其他因素。
曾經有一個案例，為一位好朋友選擇房屋，找了一段長時間才找到，在搬入前作室內裝修，其間大廈也剛巧進進行翻新外牆。
由於該大廈前面之房屋也剛完成維修工作，外牆改成紅白顏色，加上本身動土而又在流月遇上九七之飛星，結果朋友單位前大廈維修之竹棚發生小火，幸好及時發現，對室內裝修完全沒有影響。
當正式入遷入住宅後，一切都很正常，朋友工作上更擢升一級。
但不久雨季來臨，朋友才發現單位的某角出現輕微漏水之現象，該處之飛星為四，四為癸卦，象徵長女。
當時朋友與大廈業主立案法團出現矛盾，追究到底這漏水現象是為誰人裝修時做錯的責任，大家在此問題上，拖拉了幾個月。
不久，朋友之太座在健康檢查時，發現了異樣，醫生懷疑有可能是癌症，建議要作進一步詳細之檢查以確定。
風水之理講求形理合一，形是形勢，也就是我們用肉眼從一間屋所看見的外、內環境，理是理氣，是一些利用時間、方向等因素而排列的公式，用以判斷某宅之吉凶。
古人一再強調，形與理要合一，方可符合風水的法則。
今日香港人大部份住在由地產商建成的高層大廈，就算居住別墅之中，也大多受制於政府各種規劃而建成。不能夠自主而有太大改動，所以大家都覺得形勢可改之處不多，只有在選擇住屋時才可改變，一旦決定某單位，只有室內間隔可以輕微改動。至於古人最喜歡改建、改門的方法，現在會變得十分困難。
古人一再強調，形與理要合一，方可符合風水的法則。
今日香港人大部份住在由地產商建成的高層大廈，就算居住別墅之中，也大多受制於政府各種規劃而建成。不能夠自主而有太大改動，所以大家都覺得形勢可改之處不多，只有在選擇住屋時才可改變，一旦決定某單位，只有室內間隔可以輕微改動。至於古人最喜歡改建、改門的方法，現在會變得十分困難。
但是形勢也可包括一些其他因素。
曾經有一個案例，為一位好朋友選擇房屋，找了一段長時間才找到，在搬入前作室內裝修，其間大廈也剛巧進進行翻新外牆。
由於該大廈前面之房屋也剛完成維修工作，外牆改成紅白顏色，加上本身動土而又在流月遇上九七之飛星，結果朋友單位前大廈維修之竹棚發生小火，幸好及時發現，對室內裝修完全沒有影響。
當正式入遷入住宅後，一切都很正常，朋友工作上更擢升一級。
但不久雨季來臨，朋友才發現單位的某角出現輕微漏水之現象，該處之飛星為四，四為癸卦，象徵長女。
當時朋友與大廈業主立案法團出現矛盾，追究到底這漏水現象是為誰人裝修時做錯的責任，大家在此問題上，拖拉了幾個月。
不久，朋友之太座在健康檢查時，發現了異樣，醫生懷疑有可能是癌症，建議要作進一步詳細之檢查以確定。
風水之理講求形理合一，形是形勢，也就是我們用肉眼從一間屋所看見的外、內環境，理是理氣，是一些利用時間、方向等因素而排列的公式，用以判斷某宅之吉凶。
古人一再強調，形與理要合一，方可符合風水的法則。
今日香港人大部份住在由地產商建成的高層大廈，就算居住別墅之中，也大多受制於政府各種規劃而建成。不能夠自主而有太大改動，所以大家都覺得形勢可改之處不多，只有在選擇住屋時才可改變，一旦決定某單位，只有室內間隔可以輕微改動。至於古人最喜歡改建、改門的方法，現在會變得十分困難。
疏肝 - 蔣匡文
風水學引人入勝之處，是它所包涵的範圍，現代不少西方人視它為環境學，因為是人類居住的環境，所以幾乎無所不包。
它的內容可以是影響人類健康的因素，包括人的飲食習慣、心理因素等。
曾經見過一個案例，這朋友的家中五行木受剋，所以很容易便推斷這位朋友身體有肝病，再而指出這位朋友是個比較嚴肅不喜歡笑的人，也容易發脾氣及飲食習慣中，不喜歡吃酸的東西。
這位朋友感到十分神奇，但如果懂術數的朋友都知道，這只是一些簡單的中國術數常識。
中國術數與今天科學最大的差異是在於象數的概念。日常的東西現象，例如金屬、少女、人的口、財經在科學分析中，這些都是一些表面毫無關係的東西，所謂風馬牛不相及。
但是在中國術數的概念上，這些現象被稱為象(現象一詞由象而來)，有部份這些象是可以用歸納法用一些符號把它們連在一組之內。這些符號就是我們常說的五行、八卦之類東西，而最重要的概念，是在同一個符號內，這些象是有可能互為關係的。
以上述之例子，金屬、少女、人之口、財經，都在八卦中屬於兌卦，而兌卦剛好是一九八四至二零零三年的旺卦，所以中國出現大量金屬機械的卡拉OK(用口唱歌)，三倍少女及因她們匯錢回一些落後省份，帶動當地之經濟。
同樣道理，這朋友家中卦位五行木被克制，五行中木之象包括人體五臟之肝。在五種感官上是鬱結，不快樂，在五味中屬酸。所以木不好自然有此現象，這些東西與中醫的醫理是互通的。
廣東諺語有疏肝一詞，前人去飲花酒找歌妓陪酒，是平日老師嚴儒的形象放低，嘻大笑，笑可以疏肝，肝不好自然不喜歡大笑傻笑，自然易發脾氣。所以，俗說發脾氣是肝火大動。
飲食習慣也會影響身體，木味為酸，所以大部份有肝病的人，基本上不喜歡吃酸的東西或吃得很少。
更可以廣推一步，今日中國人肝病比率高，與他們生活比較緊張嚴肅，不隨意歡笑有關。
所以，大家要防肝病，不妨放鬆一下， 隨意大笑傻笑「疏肝、疏肝」。
它的內容可以是影響人類健康的因素，包括人的飲食習慣、心理因素等。
曾經見過一個案例，這朋友的家中五行木受剋，所以很容易便推斷這位朋友身體有肝病，再而指出這位朋友是個比較嚴肅不喜歡笑的人，也容易發脾氣及飲食習慣中，不喜歡吃酸的東西。
這位朋友感到十分神奇，但如果懂術數的朋友都知道，這只是一些簡單的中國術數常識。
中國術數與今天科學最大的差異是在於象數的概念。日常的東西現象，例如金屬、少女、人的口、財經在科學分析中，這些都是一些表面毫無關係的東西，所謂風馬牛不相及。
但是在中國術數的概念上，這些現象被稱為象(現象一詞由象而來)，有部份這些象是可以用歸納法用一些符號把它們連在一組之內。這些符號就是我們常說的五行、八卦之類東西，而最重要的概念，是在同一個符號內，這些象是有可能互為關係的。
以上述之例子，金屬、少女、人之口、財經，都在八卦中屬於兌卦，而兌卦剛好是一九八四至二零零三年的旺卦，所以中國出現大量金屬機械的卡拉OK(用口唱歌)，三倍少女及因她們匯錢回一些落後省份，帶動當地之經濟。
同樣道理，這朋友家中卦位五行木被克制，五行中木之象包括人體五臟之肝。在五種感官上是鬱結，不快樂，在五味中屬酸。所以木不好自然有此現象，這些東西與中醫的醫理是互通的。
廣東諺語有疏肝一詞，前人去飲花酒找歌妓陪酒，是平日老師嚴儒的形象放低，嘻大笑，笑可以疏肝，肝不好自然不喜歡大笑傻笑，自然易發脾氣。所以，俗說發脾氣是肝火大動。
飲食習慣也會影響身體，木味為酸，所以大部份有肝病的人，基本上不喜歡吃酸的東西或吃得很少。
更可以廣推一步，今日中國人肝病比率高，與他們生活比較緊張嚴肅，不隨意歡笑有關。
所以，大家要防肝病，不妨放鬆一下， 隨意大笑傻笑「疏肝、疏肝」。
山川之影響 - 蔣匡文
香港是一片福地，雖然地小人多，但在川形勢方面，郤品類繁多，絕對是研究風水形勢的好教材。
如困有旅遊到外國或中國，你往往只可以見到一些單一的山水地形，例如在桂林你只可以見到這些標準名信片式的木、火形山，土、金形山絕少可見。又在珠江三角洲中山一帶，所有的山都是一些只有四五層樓高的小山，一片平原及水道為主，是典形水龍為主之格局，又如在歐洲，除了瑞士附近一帶及西班牙，大部分法國至波蘭都只有小丘峻，絕少大山大水環繞。
在我們的首都北京，除非你走到很西或很北的燕山山區，北京市區附近的玉泉山、老山、八寶山及人工做成的煤山、萬壽山也都只有七層樓高，比香港的太平山、大帽山差了一大段。
但是，大家也可以注意到，北京、歐洲、中山這些地方山不高，但發展不錯，所以看風水要以古人所云山不在高，有仙則靈為一個參考。
其實如果把眼光看大一點，在港及巴西里約熱內盧等小數城市以外，世界上大部份大城市都是建在平原上，附近只有一些小山丘。
香港山水的持點是在市中心只有不到一公里的填海區，便是一片大高山-- 太平山、歌賦山、金馬侖山等一字排開，整個維多利亞港要是彎彎曲曲的山環水繞、直到政府大量填海把海岸拉直。小小香港是一個大山大水交匯之地。
所以要評論外國城市的風水，要有適當的了解，不要把香港形勢的一套硬搬到外地，但是在形勢上所用的理氣，包括形局方位，排龍訣等等，則是一些放諸四海皆準的規律，個人經驗，此等方法在南北半球地方都適用，在南半球時只要南北轉位便可。
這些山水比較平坦的城市有一個特點。它們的風水吉凶出現都是比較時間長及比較少突發起伏。北京城文革是十年之禍，及六四兩次問題外，到現在的發展也是多年不斷，起伏只有二次。
與此相反，香港的起伏也一如其大山大水，突發突破，由六七年現在零七年，香港已經過六七暴動，七三石油危機，八二回歸移民潮，九八金融風暴，二零零三年沙士影響等多次問題，但在其間也有多次發展發財機遇。
到了今天， 兩年多的股市波浪也又使香港經濟起飛。
從此可見山水形局，對整體風水之影響。
如困有旅遊到外國或中國，你往往只可以見到一些單一的山水地形，例如在桂林你只可以見到這些標準名信片式的木、火形山，土、金形山絕少可見。又在珠江三角洲中山一帶，所有的山都是一些只有四五層樓高的小山，一片平原及水道為主，是典形水龍為主之格局，又如在歐洲，除了瑞士附近一帶及西班牙，大部分法國至波蘭都只有小丘峻，絕少大山大水環繞。
在我們的首都北京，除非你走到很西或很北的燕山山區，北京市區附近的玉泉山、老山、八寶山及人工做成的煤山、萬壽山也都只有七層樓高，比香港的太平山、大帽山差了一大段。
但是，大家也可以注意到，北京、歐洲、中山這些地方山不高，但發展不錯，所以看風水要以古人所云山不在高，有仙則靈為一個參考。
其實如果把眼光看大一點，在港及巴西里約熱內盧等小數城市以外，世界上大部份大城市都是建在平原上，附近只有一些小山丘。
香港山水的持點是在市中心只有不到一公里的填海區，便是一片大高山-- 太平山、歌賦山、金馬侖山等一字排開，整個維多利亞港要是彎彎曲曲的山環水繞、直到政府大量填海把海岸拉直。小小香港是一個大山大水交匯之地。
所以要評論外國城市的風水，要有適當的了解，不要把香港形勢的一套硬搬到外地，但是在形勢上所用的理氣，包括形局方位，排龍訣等等，則是一些放諸四海皆準的規律，個人經驗，此等方法在南北半球地方都適用，在南半球時只要南北轉位便可。
這些山水比較平坦的城市有一個特點。它們的風水吉凶出現都是比較時間長及比較少突發起伏。北京城文革是十年之禍，及六四兩次問題外，到現在的發展也是多年不斷，起伏只有二次。
與此相反，香港的起伏也一如其大山大水，突發突破，由六七年現在零七年，香港已經過六七暴動，七三石油危機，八二回歸移民潮，九八金融風暴，二零零三年沙士影響等多次問題，但在其間也有多次發展發財機遇。
到了今天， 兩年多的股市波浪也又使香港經濟起飛。
從此可見山水形局，對整體風水之影響。
城市規劃之風水 (下) - 蔣匡文
現代城市規劃，為了限制阻擋景觀及日照，甚至為通風等多種因素而限制樓宇可建的高度，所以某一個區的大樓往往都建成同樣高度，遠遠望去所有的大廈一字平頭，這在風水上稱為土形。
也有一些公屋，居屋及屋苑，同樣多幢大廈用同一設計，結果也建成同樣高度之土形。
這些平頭屋苑，如果坐向為佳，加上所處之地為龍真穴真，也就是有真龍脈走過而不是填土而成之外借土，則土形為福厚、享莊田之福。
今日新界原居民一出世便可享有建一幢丁屋的權利，這是基本法所規定，新界人之傳統利益，也可以說是原居民所享，祖先遺福下來的一種福份，莊田之福。
其實在古代，建屋的大小也有法規規定的，例如一般民居是不可以建超過二層樓，今日丁屋也有規限，今日的丁屋也有規限只可建三層，所以古代與今天這些鄉村如在平原地上遠望，都是一字平頂的土形。
土形有利農業田莊，古人以農立國，所以有利。但土形有利也有其短，土形福厚出忠厚之人，但如果有煞則會生子，愚笨而人窮。
當然這種說法不能以偏概全，一概而論，在富有區之也有窮人，在貧窮社區也有較富足之人。這要個別家居而定。同樣道理，一個社區大部份人讀書不好學歷不高，，也有會有少數讀書好的人。
今日城市規劃中，往往一街之隔，貧富兩區相為鄰，這點現代學者會用社會、經濟角度去解釋，但是香港也出現過幾狀元屋?，?內子弟出了不少醫生，工程師甚至富翁而脫貧，這又從何解釋呢﹖
這些現象在風水學上是有一套抽象符號可以解釋，也可以用風水方去去解救。
古人代為免代代為農，生子愚笨而不能脫貧，所以往往在土形鄉村內，設文廟、學校、又在此建築式祠堂之文昌位建高塔，以尖塔為火星生旺，希望子弟有人學成高中為官，更在有政治勢力幫助下，鄉村地區生活可以改善。
今日社會中出現問題社區，筆者所見是風水上出現了問題，如果懂古人所用之法，在社區或鄰近作一些風水建設，社區內的問題當可以大大改善。
但最大的問題是，今日大社會可以接受這些建議去花錢嗎﹖
也有一些公屋，居屋及屋苑，同樣多幢大廈用同一設計，結果也建成同樣高度之土形。
這些平頭屋苑，如果坐向為佳，加上所處之地為龍真穴真，也就是有真龍脈走過而不是填土而成之外借土，則土形為福厚、享莊田之福。
今日新界原居民一出世便可享有建一幢丁屋的權利，這是基本法所規定，新界人之傳統利益，也可以說是原居民所享，祖先遺福下來的一種福份，莊田之福。
其實在古代，建屋的大小也有法規規定的，例如一般民居是不可以建超過二層樓，今日丁屋也有規限，今日的丁屋也有規限只可建三層，所以古代與今天這些鄉村如在平原地上遠望，都是一字平頂的土形。
土形有利農業田莊，古人以農立國，所以有利。但土形有利也有其短，土形福厚出忠厚之人，但如果有煞則會生子，愚笨而人窮。
當然這種說法不能以偏概全，一概而論，在富有區之也有窮人，在貧窮社區也有較富足之人。這要個別家居而定。同樣道理，一個社區大部份人讀書不好學歷不高，，也有會有少數讀書好的人。
今日城市規劃中，往往一街之隔，貧富兩區相為鄰，這點現代學者會用社會、經濟角度去解釋，但是香港也出現過幾狀元屋?，?內子弟出了不少醫生，工程師甚至富翁而脫貧，這又從何解釋呢﹖
這些現象在風水學上是有一套抽象符號可以解釋，也可以用風水方去去解救。
古人代為免代代為農，生子愚笨而不能脫貧，所以往往在土形鄉村內，設文廟、學校、又在此建築式祠堂之文昌位建高塔，以尖塔為火星生旺，希望子弟有人學成高中為官，更在有政治勢力幫助下，鄉村地區生活可以改善。
今日社會中出現問題社區，筆者所見是風水上出現了問題，如果懂古人所用之法，在社區或鄰近作一些風水建設，社區內的問題當可以大大改善。
但最大的問題是，今日大社會可以接受這些建議去花錢嗎﹖
城市規劃的風水 (上) - 蔣匡文
曾特首的十大建設，傳媒已把這熱烘烘的題目放入冷藏，十項建設中有不少更無人作深入的分析報導，這只乎是香港人的短視，因為這十項建設的執行，對我們下一代影響深遠，這不單只是一個城市規劃的問題，也涉及文化、經濟長遠發展。
香港人似乎比較有興趣明日的股票上落，注重個人眼前得失，較多於一些可以預防的社會規劃問題。
舉個例，十大建設中有一項最少人報道，有關發展新界粉嶺附近新田新城市的問題，這些新城市如果發展不好，會不會變成別一個悲情城市，產生大量社會問題呢﹖
有人會覺得，這是一個社會經濟的問題，與城市規劃有何關係呢﹖也似乎是不可預見的。
這就是堪輿風水比現代城市規劃更有見地的地方。
現在不少香港新市鎮的設計，一個屋苑與別一個屋苑雖?在隔鄰，但由於政府城市規劃以交通為主導，兩個屋苑間往往有一些絕對不方便的上落天橋連接，在心理上 這些天橋，高速公路己是一條分隔兩屋苑鄰里之鴻溝，兩屋苑成為兩個堡壘，所以不少打架、強姦、童黨的問題都在這些天橋鄰近生，這些都是只追求人車交通暢 順的單邊城市規劃所產生的副作用。
曾經對於一些出現問題的地點作過一些小統計，這些問題地點附近的天橋，往往是坐向不佳，及設計不好形成風水上的煞，在流年、月、日的配合下，才有這些問題的出現。
從風水角度看良好，風水的城市設計是可以避免這些社會問題的出現，所以這比較現代只會把交通、人口數字量化的城市規劃更有見地。
因為風水理論認為大地上的山川平地可以抽象用龍這種神話式變化不定的動物來形容，龍有頭有尾，有凶有吉，雖然今日的大興土木工程可以移山填海，改變這些龍 的面貌，但是其吉凶還是存在，如果不懂得化解，盲目規劃遷移人口定居，必會造成很多不幸的社會人口問題，現代西方功能式城市規劃只能在數字上解讀一些人口 居住問題，但這種規劃所產生的社會問題，現代規劃似乎不需要負責。
古代人應為建築師及規劃師命中帶煞，因為他們可間接殺人害人於無形。
西方規劃對問題只有在情出現後，才亡羊補牢式補救，大家為甚麼不用東方的方法去防禦這些規劃所產生的問題呢﹖
香港人似乎比較有興趣明日的股票上落，注重個人眼前得失，較多於一些可以預防的社會規劃問題。
舉個例，十大建設中有一項最少人報道，有關發展新界粉嶺附近新田新城市的問題，這些新城市如果發展不好，會不會變成別一個悲情城市，產生大量社會問題呢﹖
有人會覺得，這是一個社會經濟的問題，與城市規劃有何關係呢﹖也似乎是不可預見的。
這就是堪輿風水比現代城市規劃更有見地的地方。
現在不少香港新市鎮的設計，一個屋苑與別一個屋苑雖?在隔鄰，但由於政府城市規劃以交通為主導，兩個屋苑間往往有一些絕對不方便的上落天橋連接，在心理上 這些天橋，高速公路己是一條分隔兩屋苑鄰里之鴻溝，兩屋苑成為兩個堡壘，所以不少打架、強姦、童黨的問題都在這些天橋鄰近生，這些都是只追求人車交通暢 順的單邊城市規劃所產生的副作用。
曾經對於一些出現問題的地點作過一些小統計，這些問題地點附近的天橋，往往是坐向不佳，及設計不好形成風水上的煞，在流年、月、日的配合下，才有這些問題的出現。
從風水角度看良好，風水的城市設計是可以避免這些社會問題的出現，所以這比較現代只會把交通、人口數字量化的城市規劃更有見地。
因為風水理論認為大地上的山川平地可以抽象用龍這種神話式變化不定的動物來形容，龍有頭有尾，有凶有吉，雖然今日的大興土木工程可以移山填海，改變這些龍 的面貌，但是其吉凶還是存在，如果不懂得化解，盲目規劃遷移人口定居，必會造成很多不幸的社會人口問題，現代西方功能式城市規劃只能在數字上解讀一些人口 居住問題，但這種規劃所產生的社會問題，現代規劃似乎不需要負責。
古代人應為建築師及規劃師命中帶煞，因為他們可間接殺人害人於無形。
西方規劃對問題只有在情出現後，才亡羊補牢式補救，大家為甚麼不用東方的方法去防禦這些規劃所產生的問題呢﹖
竹筒屋風水 - 蔣匡文
中國南方傳統建築中，在人口密集市區中，有一種非常獨特的設計，俗名竹筒屋，這類屋出現於一排的街道上，向街的門口可能隻有一個舖，最小約四米多闊，但一進門之「進深」可能有幾十米，這類建築兩邊與鄰屋相隔，中間有一個以上小天井相隔，天井變成採光的地方。
這類建築一般是一層及兩層樓高，在廣州有些洋化建築甚至有三、四層樓。
舖面窄，進深深長是這類建築的特色。廣州有名的西關大屋也屬於此類建築類形。
為甚麼屋子要面窄而深，不是面?進深淺呢﹖
首先這設計與天氣有關，因為傳統竹筒屋兩邊牆壁與鄰屋相靠，陽光日照隻後窄面及天井進入。日照不到牆壁，在炎熱的南方有降溫作用，所以這些竹筒屋在夏日炎炎的下午，室內的溫度也非常涼快。
這樣的建築除了「真用」外，它也有一個風水作用，懂風水的朋友都知道，一座房屋中，用九宮飛星挨排，九個宮中以中間前後兩個宮為主要的「山」及「向」，九星中有吉有凶，但一般情況下，最容易挨排當運吉星到山或到向，四種主要形式中三類為「到山到向，旺丁旺財」、「雙星到山」三類吉局，隻有「上山下水」之局為破敗，但也可以用「倒騎龍」局來解決。
其餘不吉之星多在兩旁的六個官位。如果設計為竹筒屋，在納氣時隻有「中三官」之吉氣，旁六官之雜氣全無，因此如果遇上旺氣到門，家中自然出現大發突發的現象，所以上幾代的中國人，很容易出現白手興家，變億萬富豪的現象。
現代家居建築，不管是平房獨立屋或高層建築，就算一進門房屋進深很長，它的四周兩旁也開了很多窗採光，無疑房屋較光亮及空氣似較流通，但是在風水上也引入了九宮飛星中兩旁六宮駁雜之氣，吉凶交雜，自然不似竹筒屋這樣一氣純情好，有如一杯牛奶有雜質，所以現代人能從窮光蛋突變億萬富翁的人比較少，多數是以積小成多為富之人。
同樣道理，今日少人以大家族同居一屋，而家庭關係變得個體，更複雜化。
但是有吉也有凶，竹筒屋如果遇上惡煞?臨於大門而不能化解，便會出現全家族受災的現象，古代的大屠殺，抄家滅族，全家破敗之象比現代多，在風水理論上也與此設計有關呢！
這類建築一般是一層及兩層樓高，在廣州有些洋化建築甚至有三、四層樓。
舖面窄，進深深長是這類建築的特色。廣州有名的西關大屋也屬於此類建築類形。
為甚麼屋子要面窄而深，不是面?進深淺呢﹖
首先這設計與天氣有關，因為傳統竹筒屋兩邊牆壁與鄰屋相靠，陽光日照隻後窄面及天井進入。日照不到牆壁，在炎熱的南方有降溫作用，所以這些竹筒屋在夏日炎炎的下午，室內的溫度也非常涼快。
這樣的建築除了「真用」外，它也有一個風水作用，懂風水的朋友都知道，一座房屋中，用九宮飛星挨排，九個宮中以中間前後兩個宮為主要的「山」及「向」，九星中有吉有凶，但一般情況下，最容易挨排當運吉星到山或到向，四種主要形式中三類為「到山到向，旺丁旺財」、「雙星到山」三類吉局，隻有「上山下水」之局為破敗，但也可以用「倒騎龍」局來解決。
其餘不吉之星多在兩旁的六個官位。如果設計為竹筒屋，在納氣時隻有「中三官」之吉氣，旁六官之雜氣全無，因此如果遇上旺氣到門，家中自然出現大發突發的現象，所以上幾代的中國人，很容易出現白手興家，變億萬富豪的現象。
現代家居建築，不管是平房獨立屋或高層建築，就算一進門房屋進深很長，它的四周兩旁也開了很多窗採光，無疑房屋較光亮及空氣似較流通，但是在風水上也引入了九宮飛星中兩旁六宮駁雜之氣，吉凶交雜，自然不似竹筒屋這樣一氣純情好，有如一杯牛奶有雜質，所以現代人能從窮光蛋突變億萬富翁的人比較少，多數是以積小成多為富之人。
同樣道理，今日少人以大家族同居一屋，而家庭關係變得個體，更複雜化。
但是有吉也有凶，竹筒屋如果遇上惡煞?臨於大門而不能化解，便會出現全家族受災的現象，古代的大屠殺，抄家滅族，全家破敗之象比現代多，在風水理論上也與此設計有關呢！
皇帝不用正南北線 - 蔣匡文
不少描述北京故宮的文章中，都形容紫禁城是坐正北向南的子午線上，因為皇帝至大至尊，所以用此南北極之坐向。
其實在風水上這句話是有技術上的語病，事實上，也有不少北京人不知道，紫禁城並非坐在正北正南這條線上。
風水是講求以磁針所定的磁南北為基礎，這一點與現代地理中以地球南北極為中軸不同，這是經過多年驗証而得到之結論。
而東西南北這個周天古人實際是以三百六十五度多來分，因為這是太陽環繞地球的太陽年的日子，太陽環繞地球是指從地球觀測為中心的視象結果，與科學家以太陽為太陽系中心不同，但由於三百六十五度多分為四方及八卦不好分，會出現一些零數，因此古人也在羅經上簡化為三百六十度。
而每一度古人稱為線，共有三百六十線。
四方周天一般分為八個卦，每卦有三個山，共有二十四個山，也代表了一年中農曆的二十四個節氣。
因為正磁北磁南是指南針所指的方向，備視為最重要之計算基礎，所以一般以為皇帝故宮是坐此磁針之正南北線上。
但實際的測度發現，紫禁城其實是坐於正磁北偏西三度，向南偏東三度這條線上，這不是因為磁極變動而偏差，在清代術數天文書中也有記載，可見是一個有意識之設計，也並非工程施工之偏差。
古人對此未有留下任何文字解釋。
這個問題隻有風水術數的理論中有一個答案，因為風水視正北南東西四條線帶煞之向，所以身為九五之尊的皇帝之外，也有不少后妃、皇子、太子、太監宮女等人，就算皇帝命硬，不怕這煞，這些人也會受影響，偏了三度就把這煞氣化解。
風水陰陽的道理是沒有絕對的吉凶，因此正東南西北這些帶煞的線向，雖然星帝都要迴避，但?是不食人間煙火的道觀，佛殿最佳的坐向。
根據測度，蘇州的城皇廟就是坐北向南，正南北線上，山西五台山，唐代所建的佛光寺是坐正東向正西這線上，這些例是都是一些不是人居的神殿，反而是大利的方向！
其實在風水上這句話是有技術上的語病，事實上，也有不少北京人不知道，紫禁城並非坐在正北正南這條線上。
風水是講求以磁針所定的磁南北為基礎，這一點與現代地理中以地球南北極為中軸不同，這是經過多年驗証而得到之結論。
而東西南北這個周天古人實際是以三百六十五度多來分，因為這是太陽環繞地球的太陽年的日子，太陽環繞地球是指從地球觀測為中心的視象結果，與科學家以太陽為太陽系中心不同，但由於三百六十五度多分為四方及八卦不好分，會出現一些零數，因此古人也在羅經上簡化為三百六十度。
而每一度古人稱為線，共有三百六十線。
四方周天一般分為八個卦，每卦有三個山，共有二十四個山，也代表了一年中農曆的二十四個節氣。
因為正磁北磁南是指南針所指的方向，備視為最重要之計算基礎，所以一般以為皇帝故宮是坐此磁針之正南北線上。
但實際的測度發現，紫禁城其實是坐於正磁北偏西三度，向南偏東三度這條線上，這不是因為磁極變動而偏差，在清代術數天文書中也有記載，可見是一個有意識之設計，也並非工程施工之偏差。
古人對此未有留下任何文字解釋。
這個問題隻有風水術數的理論中有一個答案，因為風水視正北南東西四條線帶煞之向，所以身為九五之尊的皇帝之外，也有不少后妃、皇子、太子、太監宮女等人，就算皇帝命硬，不怕這煞，這些人也會受影響，偏了三度就把這煞氣化解。
風水陰陽的道理是沒有絕對的吉凶，因此正東南西北這些帶煞的線向，雖然星帝都要迴避，但?是不食人間煙火的道觀，佛殿最佳的坐向。
根據測度，蘇州的城皇廟就是坐北向南，正南北線上，山西五台山，唐代所建的佛光寺是坐正東向正西這線上，這些例是都是一些不是人居的神殿，反而是大利的方向！
Monday, February 15, 2010
紫蘿蘭山 -> 孖崗山 (4)
用水 1 升 。是日天陰寒冷有風有微雨。
0000 灣仔道 / 灣仔峽道
0012 灣仔峽道 / 寶雲道
左轉寶雲道
0035 黃泥涌峽道
0115 大潭水塘道 / 紫蘿蘭山腳
0145 紫蘿蘭山頂
0215 紫崗橋
小休
0230 起行
右抄引水道
0310 上孖崗南峯
0410 紫崗橋
沿紫蘿蘭山徑
0511 大潭水塘道
許久沒上孖崗，今次南上北落，感覺有點不同，證明就算是同一條路，變化亦可以有很多，亦正是行山有趣之處。孖崗北峯樓梯比較狹窄，落山較吃力。當中有部份樓梯表面暗斜，更添難度。
0000 灣仔道 / 灣仔峽道
0012 灣仔峽道 / 寶雲道
左轉寶雲道
0035 黃泥涌峽道
0115 大潭水塘道 / 紫蘿蘭山腳
0145 紫蘿蘭山頂
0215 紫崗橋
小休
0230 起行
右抄引水道
0310 上孖崗南峯
0410 紫崗橋
沿紫蘿蘭山徑
0511 大潭水塘道
許久沒上孖崗，今次南上北落，感覺有點不同，證明就算是同一條路，變化亦可以有很多，亦正是行山有趣之處。孖崗北峯樓梯比較狹窄，落山較吃力。當中有部份樓梯表面暗斜，更添難度。
Sunday, February 14, 2010
Monday, January 25, 2010
共军历史上唯一一个同时有俩个老婆的大将
在中国人民解放军的十位大将中，张云逸是极具传奇色彩的一个:年龄最 大(授衔时已63岁)，比毛泽东还大一岁多；工资级别最高，是惟一拿着元帅级别工资的大将；资历最长，参加过同盟会，1926年加入共产党时已是国民革命 军的少将参谋长。更让人称道的是，张云逸不仅有着辉煌的革命经历，而且他的婚姻和情感生活也极具传奇色彩。
二女共夫---张云逸同时拥有两位贤惠的妻子
17岁时，张云逸在广东陆军小学堂里秘密加入革命组织同盟会，成为最年轻的同盟会会员。1914年毕业后被派到部队任连长。不久，他结了婚，妻子王氏是一位十分厚道贤淑的同乡。
结 婚后，一边是张云逸戎马倥偬，家里难得着边；另一边却是妻子王氏常常忐忑不安，成亲好几年了，她只生养了一个女儿叫张琼，却等不到一个儿子光顾他们的家 庭，没有儿子成了妻子的一块心病。旧社会的妇女讲究三从四德，海南岛的妇女尤其为甚，她们认为不能生儿子续香火是最大的不孝和缺憾。因此，王氏自作主张决 定给丈夫纳妾。
人生旅途上常常出现许多 机缘。有一次，王氏带着女儿到理发店剪发时，认识了一位叫韩碧的小同乡。她一打听，原来韩碧出生于海南文昌县一个没落的地主家庭，自幼随父母沿街乞讨，尝 尽人间疾苦。几年后，父母先后病逝，她便跟着一位远亲离开故土，到广州闯荡。先是在一家工厂当童工，由于不习惯囚笼似的工厂生活，加上听不懂也不会说广东 话，苦恼之下，便开始学习理发。她凭着心灵手巧，很快就掌握了一手漂亮的理发技术。于是，她离开工厂到理发店打工去了。俗话说老乡见老乡，两眼泪汪汪!你 来我往之后，她们觉得很有缘，彼此怎么看着怎么都觉得顺眼，常常无话不谈。后来，随着时间的推移，彼此间更加了解了。终于有一天，张云逸的妻子向韩碧倾诉 了自己的那块心病，并非常诚恳地要她嫁给张云逸“做小”。
韩碧听到这突如其来的请求，十分惊讶和恐慌，她一点思想准备也没有。当时她没有给王氏明确答复。韩碧一直过着飘零动荡的生活，她何尝不希望自己有一个安定的港湾呢?那几天，韩碧一直处在矛盾之中。
过了一段时间，王氏又来到理发店找韩碧。她把韩碧拉到一边悄悄问道:“我上次提的那个事，你考虑得怎么样了?”
“阿姐，我知道你对我好。可这个事，是个大事情，大哥他，他知道吗?”
“他还不知道。”
“不知道?!”韩碧大吃一惊。
“我替他做主了，他不会反对的。”王氏笑着拉她坐下，“你又年轻又漂亮，人又这么好，娶过来为他生儿子，他还能不同意呀?我想问的是你，你到底同不同意嘛?”
“那不行，万一大哥不同意，那不是给你们家添乱吗?”
“你放心好了，我能做大哥的主，家里的事，他一贯听我的。”
韩碧禁不住王氏的再三游说，只好含羞地答应了。见韩碧有了那个意思，王氏觉得自己终于了却一件心事。
也许是王氏太喜欢这位漂亮聪明的小妹了，她当真不给张云逸捎个信就迫不及待地娶亲过门了。
在 娶亲这一天，她不声张，不摆宴席，只是选定了良辰吉日，让自己7岁的女儿一手抱着一只大公鸡(代表着张云逸)，一手与韩碧各牵着一个红色的绣球，由她本人 当主婚人，举行完再简单不过的拜天地、拜祖宗、夫妻互拜的婚礼仪式，吃完象征喜庆的婚宴，韩碧就算娶过门走进洞房了。那一年是1923年，韩碧刚满 19岁，张云逸31岁。
终于有一天，张云逸因患风湿性关节炎，腿脚不灵便，只好返回广州看病。他一进家门，便看见一位陌生的年轻女子在家里做饭。妻子王氏赶紧把他拉到一边，向他说明原委。
张云逸听后，觉得此事做得太荒唐，于是勃然大怒训斥道:“什么!这么大的事，你竟然就背着我替我做主了，你简直是太糊涂了!明天一早，你把她送回家，我不认这门亲事!”
韩 碧担心的事情终于发生了，她只能躲在屋里，伤心地悄悄抹眼泪。“云逸，你听我说，你阿爸死了，你的两个弟弟也都死了，张家就剩你一个男人了，我又不争气， 嫁给你这么多年也没为你生个儿子!俗话说，不孝有三，无后为大。你想绝后呀?你想我还不想呢!再说了，她是一个穷苦人家的姑娘，她哪里还有什么家呀!”妻 子说着说着竟然呜呜大哭起来了。
看见妻子哭了，张云逸没话了，他一边为妻子擦泪，一边耐心劝导说:“我当然也想生儿子嘛，可生个女儿，也不错啊，再说了，你生女儿我怪过你吗?这又不是你的错!”
张云逸思考了一下，又说道:“我是个军人，随时都有可能战死在疆场，你把韩碧姑娘娶进家里，她还那么年轻，我要是战死了，那就要拖累人家一生啊!”
躲在房间里的韩碧听着这一番话，她感动了。她在广州也闯荡了多年，三教九流，什么样的男人她都见过，可像张云逸这样正派，为别人着想的男人，她却没有见过。刹那间，她觉得自己应该把终身托付给这样的男人，哪怕就跟他过上三年五载的日子也值得。
张 云逸回家本来想好好享受一下家的温馨，没有想到妻子背着他做了这么一件荒唐事，这倒让他陷入了一种十分尴尬的境地:如果把韩碧姑娘送走的话，她没有家，她 还要再嫁人，虽然没有与她同房，但她已经是“履行了结婚手续的人”，也许终生就找不到婆家了。如果承认现实，实在违背他的意愿。张云逸看到两个女人都很伤 心，只好无奈地不再说什么了。
在广州治病期间，在王氏的“精心”安排下，韩碧天天去给张云逸送饭送菜。这样，两人接触多了，张云逸也了解了她的身世，对她既同情又佩服，开始喜欢她的干练和聪明，他风趣地对韩碧说:“你由农民当了工人，我由农民当了军人，我们两个加起来就是工农兵了。”
张 云逸的病好之后，就要离家了，他通过这一段时间的观察和接触，也默默地接受了生米煮成熟饭的既成事实。他觉得妻子在家也太不容易了，确实需要一个帮手维持 这个家。不久韩碧果真生了个儿子，那时张云逸又调回军队中当了旅长，全家人高兴得又是放鞭炮又是摆喜宴，很是热闹地庆祝了一番。可谁知不久，儿子夭折了， 韩碧哭得死去活来，张云逸和妻子轮番安慰她，慢慢地她的心才平静下来。
聚少离多---八年杳无音信，他们走过了人生最艰难的岁月
1925 年下半年，国民政府在广州成立。次年7月，国民革命军誓师北伐。由于张云逸英勇善战，被任命为著名的第四军(即铁军)二十五师少将参谋长。 1926年他加入中共，1927年四一二反革命政变后，留在二十五师做党的秘密工作。他利用该师驻防江西九江市的机会，策划和掩护输送该师大部分人参加了 八一南昌起义，自己则听从党的安排留在第四军，跟张发奎移师返回广州。这时他又与妻小有了短暂的家庭团聚。革命受挫后，秘密工作又十分紧张，他疲倦的身心 从妻小那里得到了很多慰藉。
1928年 上半年，党中央派他和一批共产党员到苏联学习。于是，张云逸又告别妻小，离开温馨的家，取道香港转赴上海找党中央报到去了。后来，由于国内形势突变，党中 央又命他返回广州。这时韩碧又给他生了一个儿子，已好几个月了。他回家后，给儿子取名为张远之。不久，张云逸就奉命去广西组织百色起义。就这样，一别8 年，张云逸都未与妻儿见过面。
韩碧和张 云逸的结发妻子王氏则带着儿女，冒着被“格杀勿论”的危险，隐蔽在广州以理发为业，等待张云逸的消息。丈夫长期在外，对于韩碧和王氏两个女人说来，既没有 经济来源，又带着两个孩子，日子过得十分艰难。韩碧每日早出晚归，加班加点地在西濠口理发店打工。好在这一带是广州的繁华地带，人来人往，十分热闹，顾客 盈门，理发生意非常红火。后来，女儿张琼长大，也出去打零工为家里增加些收入。19岁那年，张琼便出嫁了。这样，王氏那颗善良的心就全用在了儿子远之身 上。韩碧早出晚归地外出打工，张远之的衣食住行乃至伤风感冒、头疼脑热一类事，就全包在王氏身上，以至孩童时代的张远之，觉得最亲最爱的倒不是韩碧而是王 氏。不幸的是，七七事变后，抗日战争全面爆发，在一次日军飞机轰炸广州时，王氏在逃难中不幸被炸死。就这样，韩碧独自一人挑起家庭的担子。
1937年上半年，时任红一方面军副总参谋长的张云逸奉党中央之命，到香港开展华南抗日民族统一战线的工作。在亲友的多方帮助下，1937年年底，张云逸才找到他们母子俩，而且知道自己的结发妻子死于战火，他含泪把妻儿接到香港，韩碧则协助他做党的秘密工作。
那 时，他们住在一间不到15平方米的阁楼上，狭窄、低矮、闷热，既是寝室又是办公室。室内放着一张硬板床，一张桌子，一把藤椅，还有木凳，拥挤不堪。虽然条 件简陋，工作繁重，然而韩碧母子却感到十分满足，这总是个家呀！儿子受到父亲的抚爱，夫妻团圆和睦。对韩碧来说，这也是人生的一个重要转折点。她参加了革 命，成了张云逸的革命伴侣，并开始艰难地学文化。嫁给张云逸十几年了，她才头一次有这么长时间的相对稳定的夫妻团聚生活。
可半年之后，张云逸奉命离开香港返回延安，韩碧本坚持也要跟他同去，但张云逸耐心地劝道:“咱们一起走目标太大，等我回去把一切安排妥了再派人来接你们母子俩，这样比较安全些。”韩碧只好含着泪点头。就这样，这对恩爱的夫妻又离别了。韩碧重操旧业，以理发养活自己和儿子。
1939 年7月，韩碧和张远之奉命离开香港，到新四军张云逸身边工作。一行人到桂林之后，叶挺军长接见了韩碧母子。在桂林稍作调整，他们继续上路，直到9月份才到 新四军军部。一到军部韩碧和张远之就穿上了军装，算是正式参军了。韩碧和张远之编在军部教导队，母子参军后的第一件事就是学习文化，接受抗日教育。他们一 人一个背包，课堂就设在山坡上，除了上文化课，他们也常演戏学唱歌。这使中年的韩碧也觉得自己变得年轻了，视野开阔了，知道的新鲜事越来越多了。
因为张云逸在江北指挥部，所以韩碧母子于1940年2月离开军部，出 发到江北去与张云逸团聚。1940年3月，韩碧带着长子远之和新四军干部以及护送的战士25人，行至安徽无为县刘家渡时，遭到国民党武装部队的包围，并被 无理扣押，送到无为县襄安镇的保安第八团。当他们得知韩碧和张远之是新四军高级将领张云逸的妻儿，便急速将韩碧一行25人被扣详情电告蒋介石，想邀功请 赏。国民政府立即回电:“秘密扣押，当作人质。”
消 息传来，张云逸立即发电强烈要求国民政府下令释放妻儿及被扣押官兵。电文说:“炮火余生，不罹于暴寇(指日寇)之后，反被国家军队横加捕押，妻子何辜？遭 此荼毒。况职(指张云逸自己)弃家抗战，家属从未受优待，亦不得以侮辱。”张云逸在电文中强烈要求国民政府下令释放妻儿及官兵，归还我新四军枪支、军械和 军款等，但国民党方面不予理睬。
这时，在重庆的周恩来出面，亲自过问此事，向蒋介石等反复申明大义，要以国家民族为重，尽快释放新四军官兵家属以利抗战。直到1940年9月，国民党反共顽固派才释放了被扣押7个月之久的韩碧和10多岁的儿子远之。
韩 碧从血泊中走出来了，10多岁的张远之也经历了一次严峻的考验！他们辗转来到新四军江北指挥部驻地淮南。韩碧见到了丈夫，热泪忍不住扑簌簌掉了下来。张云 逸深知妻儿受苦了，扶着他俩坐下来。张远之劝道:“娘，你别哭，见到爹爹咱们应该高兴呀！”张云逸也劝慰说:“儿子说得好，我们全家团聚了，应该高兴 呀！”
组织上考虑到韩碧忠诚老实，为人可靠，而文化水平比较低，就安排她到供给部做出纳员。出纳员就是管钱，工作单纯，但责任重大。韩碧非常珍惜这个工作，每天都非常认真，并且夜间抓紧时间学习，提高自己的文化水平。1941年3月，由于表现突出，她光荣地加入了中国共产党。
这 时，一家人虽然团圆了，但三人分在三处，根本没有办法待在一起:张云逸经常在一线指挥，韩碧在供给部工作，远之送到学校学习去了。直到1942年，张云逸 与她们母子俩才真正住到一起，因为这时他不兼任师长而回到军部专任副军长了。从此，韩碧就跟着张云逸走南闯北，迎来了新中国的解放。
全 国解放后，张云逸受命来到广西筹建领导机构。韩碧则被任命为广西保育院第一任院长。在丈夫的鼓励下，韩碧逐渐进入角色，把保育工作搞得有声有色。但两年 后，张云逸却病倒了。为了丈夫的身体健康，韩碧辞去保育院院长一职，无微不至地照顾张云逸的衣食住行。一直到1953年底，他们都幸福地生活在一起。
不离不弃---韩碧突发精神分裂症，张云逸铁心“糟糠之妻不下堂”
1953 年底，眼看50岁的韩碧进入妇女更年期，她的生理和心理突然间出现明显变化，对人对事常常感到烦躁不安，情绪波动特别大，这本是正常现象。只是韩碧受过关 押折磨和战友惨死的精神刺激，解放战争期间1岁的女儿的死又几乎使她精神失常，这些历史因素使她更年期现象显得格外突出。偏偏此时，她又收到文昌老家同胞 弟弟的来信，他在土改中被定为地主成分。这一消息让她惊呆了:不错，她祖上确实是大户人家，但到他父亲一辈已经没落潦倒，如若不是这样，她也不会浪迹广州 去打工求生了。她接受不了这个现实，实在想不通，但又不想告诉丈夫，怕加重丈夫的病情。沉重的精神负担折磨着韩碧，久而久之终于爆发了。
一天晚上，楼下正在举行舞会，她疯也似地从楼上奔跑下去，冲着正在跳舞的人大声嚷叫:“别跳了，我受不了啦！”说完，就冲出楼外，向海滩跑去，边跑边在寒风中脱去衣服，跳进大海，向远处游去……
等大家把她从海里拉上来，送到医院检查后，确诊为精神分裂症，原因是妇女更年期综合症加上过去的精神刺激所致。韩碧在医院吃药静养时，组织上又专门从上海请来名医，经过一段时间治疗后，她就回家了。
然 而，她的病时好时坏，有一次张云逸请战友来吃饭时，她先还好好地在饭桌旁作陪，大家边吃边聊，谈笑风生。谁知她突然间莫名其妙地变脸了，愤怒地一把将饭桌 掀翻，饭菜盘碟撒满一地，她却若无其事地转身上了楼。狼狈、尴尬、难堪，张云逸一动不动、一声不响地坐在那里发呆，秘书慌忙陪着笑脸送走客人。
这件事发生之后，张云逸身边的工作人员都一致主张把韩碧送到精神病院去，理由是:一可以抓紧治疗彻底治好韩碧的病，二免得刺激影响到张云逸，保证他的身体健康。
为此，张云逸也犹豫不决，老也拿不定主意。他在海边沙滩散步，他坐在办公室里独自沉思，他走进卧室静静地凝视着韩碧……最后，他毅然决定把韩碧留在家里。
他 对工作人员说:“送到医院，陌生的环境、陌生的人，她会感到孤独，情绪恐怕会更坏。这种病，光靠药物，我看不顶用。韩碧同志跟了我几十年，实在不容易啊！ 她跟我长期分别，受苦受累受折磨，没有过上几天安稳舒心的日子，总是艰难曲折悲欢离合。她是个农民，后来当了理发工人，后来又参加了新四军，但到底没有多 少文化，为人忠诚厚道，可处事又十分认真。眼下如果送她去精神病院，离开我，离开儿子孙子，离开你们这些熟悉热情的工作人员，她会失去亲人的温暖，失去更 多的关心和体贴，不仅不能治好病反而还会加重她的病。”
就这样，韩碧就留了下来。张云逸每天陪着韩碧去海边散步，陪着她说话，带着小儿子和大孙子陪着她玩耍。与此同时，医生经常来家里给韩碧看病检查，吃药治疗。渐渐地，韩碧犯病的间隙期越来越长了，情绪也相对稳定多了。
1954年，张云逸接到中央指示，带着一家人调到了北京。
也许是伟大的爱情力量在起作用，在张云逸的精心照料下，两年后，韩碧的病竟奇迹般地好转了。到了1956年韩碧又重新穿起军装，被分配到总参管理局工作，后来一直担任张云逸的生活秘书。从此，他们一直和睦恩爱地生活在一起。
1957 年长子张远之和妻子调到北京后，张云逸告诉他们:“五月初九是你们母亲的生日，你们应该有所表示，让她高兴高兴。”张远之和妻子给她买了一套绣花绿绸衣 服，韩碧非常喜欢，这套衣服她一直保留着。从那以后，每逢韩碧的生日，儿孙们都会记起张云逸的嘱咐，送一件韩碧最喜欢的东西作为生日礼物。
1974年11月19日，传奇将军张云逸走完了戎马生涯的最后征程。10年后，韩碧也走完了自己的人生。临终前，她轻轻呼喊着张云逸的名字，她那份真情、痴心让守候在床边的所有人为之落泪。
 | 点 击 图 片 看 原 图 |
 | 点 击 图 片 看 原 图 |
二女共夫---张云逸同时拥有两位贤惠的妻子
17岁时，张云逸在广东陆军小学堂里秘密加入革命组织同盟会，成为最年轻的同盟会会员。1914年毕业后被派到部队任连长。不久，他结了婚，妻子王氏是一位十分厚道贤淑的同乡。
结 婚后，一边是张云逸戎马倥偬，家里难得着边；另一边却是妻子王氏常常忐忑不安，成亲好几年了，她只生养了一个女儿叫张琼，却等不到一个儿子光顾他们的家 庭，没有儿子成了妻子的一块心病。旧社会的妇女讲究三从四德，海南岛的妇女尤其为甚，她们认为不能生儿子续香火是最大的不孝和缺憾。因此，王氏自作主张决 定给丈夫纳妾。
人生旅途上常常出现许多 机缘。有一次，王氏带着女儿到理发店剪发时，认识了一位叫韩碧的小同乡。她一打听，原来韩碧出生于海南文昌县一个没落的地主家庭，自幼随父母沿街乞讨，尝 尽人间疾苦。几年后，父母先后病逝，她便跟着一位远亲离开故土，到广州闯荡。先是在一家工厂当童工，由于不习惯囚笼似的工厂生活，加上听不懂也不会说广东 话，苦恼之下，便开始学习理发。她凭着心灵手巧，很快就掌握了一手漂亮的理发技术。于是，她离开工厂到理发店打工去了。俗话说老乡见老乡，两眼泪汪汪!你 来我往之后，她们觉得很有缘，彼此怎么看着怎么都觉得顺眼，常常无话不谈。后来，随着时间的推移，彼此间更加了解了。终于有一天，张云逸的妻子向韩碧倾诉 了自己的那块心病，并非常诚恳地要她嫁给张云逸“做小”。
韩碧听到这突如其来的请求，十分惊讶和恐慌，她一点思想准备也没有。当时她没有给王氏明确答复。韩碧一直过着飘零动荡的生活，她何尝不希望自己有一个安定的港湾呢?那几天，韩碧一直处在矛盾之中。
过了一段时间，王氏又来到理发店找韩碧。她把韩碧拉到一边悄悄问道:“我上次提的那个事，你考虑得怎么样了?”
“阿姐，我知道你对我好。可这个事，是个大事情，大哥他，他知道吗?”
“他还不知道。”
“不知道?!”韩碧大吃一惊。
“我替他做主了，他不会反对的。”王氏笑着拉她坐下，“你又年轻又漂亮，人又这么好，娶过来为他生儿子，他还能不同意呀?我想问的是你，你到底同不同意嘛?”
“那不行，万一大哥不同意，那不是给你们家添乱吗?”
“你放心好了，我能做大哥的主，家里的事，他一贯听我的。”
韩碧禁不住王氏的再三游说，只好含羞地答应了。见韩碧有了那个意思，王氏觉得自己终于了却一件心事。
也许是王氏太喜欢这位漂亮聪明的小妹了，她当真不给张云逸捎个信就迫不及待地娶亲过门了。
在 娶亲这一天，她不声张，不摆宴席，只是选定了良辰吉日，让自己7岁的女儿一手抱着一只大公鸡(代表着张云逸)，一手与韩碧各牵着一个红色的绣球，由她本人 当主婚人，举行完再简单不过的拜天地、拜祖宗、夫妻互拜的婚礼仪式，吃完象征喜庆的婚宴，韩碧就算娶过门走进洞房了。那一年是1923年，韩碧刚满 19岁，张云逸31岁。
终于有一天，张云逸因患风湿性关节炎，腿脚不灵便，只好返回广州看病。他一进家门，便看见一位陌生的年轻女子在家里做饭。妻子王氏赶紧把他拉到一边，向他说明原委。
张云逸听后，觉得此事做得太荒唐，于是勃然大怒训斥道:“什么!这么大的事，你竟然就背着我替我做主了，你简直是太糊涂了!明天一早，你把她送回家，我不认这门亲事!”
韩 碧担心的事情终于发生了，她只能躲在屋里，伤心地悄悄抹眼泪。“云逸，你听我说，你阿爸死了，你的两个弟弟也都死了，张家就剩你一个男人了，我又不争气， 嫁给你这么多年也没为你生个儿子!俗话说，不孝有三，无后为大。你想绝后呀?你想我还不想呢!再说了，她是一个穷苦人家的姑娘，她哪里还有什么家呀!”妻 子说着说着竟然呜呜大哭起来了。
看见妻子哭了，张云逸没话了，他一边为妻子擦泪，一边耐心劝导说:“我当然也想生儿子嘛，可生个女儿，也不错啊，再说了，你生女儿我怪过你吗?这又不是你的错!”
张云逸思考了一下，又说道:“我是个军人，随时都有可能战死在疆场，你把韩碧姑娘娶进家里，她还那么年轻，我要是战死了，那就要拖累人家一生啊!”
躲在房间里的韩碧听着这一番话，她感动了。她在广州也闯荡了多年，三教九流，什么样的男人她都见过，可像张云逸这样正派，为别人着想的男人，她却没有见过。刹那间，她觉得自己应该把终身托付给这样的男人，哪怕就跟他过上三年五载的日子也值得。
张 云逸回家本来想好好享受一下家的温馨，没有想到妻子背着他做了这么一件荒唐事，这倒让他陷入了一种十分尴尬的境地:如果把韩碧姑娘送走的话，她没有家，她 还要再嫁人，虽然没有与她同房，但她已经是“履行了结婚手续的人”，也许终生就找不到婆家了。如果承认现实，实在违背他的意愿。张云逸看到两个女人都很伤 心，只好无奈地不再说什么了。
在广州治病期间，在王氏的“精心”安排下，韩碧天天去给张云逸送饭送菜。这样，两人接触多了，张云逸也了解了她的身世，对她既同情又佩服，开始喜欢她的干练和聪明，他风趣地对韩碧说:“你由农民当了工人，我由农民当了军人，我们两个加起来就是工农兵了。”
张 云逸的病好之后，就要离家了，他通过这一段时间的观察和接触，也默默地接受了生米煮成熟饭的既成事实。他觉得妻子在家也太不容易了，确实需要一个帮手维持 这个家。不久韩碧果真生了个儿子，那时张云逸又调回军队中当了旅长，全家人高兴得又是放鞭炮又是摆喜宴，很是热闹地庆祝了一番。可谁知不久，儿子夭折了， 韩碧哭得死去活来，张云逸和妻子轮番安慰她，慢慢地她的心才平静下来。
聚少离多---八年杳无音信，他们走过了人生最艰难的岁月
1925 年下半年，国民政府在广州成立。次年7月，国民革命军誓师北伐。由于张云逸英勇善战，被任命为著名的第四军(即铁军)二十五师少将参谋长。 1926年他加入中共，1927年四一二反革命政变后，留在二十五师做党的秘密工作。他利用该师驻防江西九江市的机会，策划和掩护输送该师大部分人参加了 八一南昌起义，自己则听从党的安排留在第四军，跟张发奎移师返回广州。这时他又与妻小有了短暂的家庭团聚。革命受挫后，秘密工作又十分紧张，他疲倦的身心 从妻小那里得到了很多慰藉。
1928年 上半年，党中央派他和一批共产党员到苏联学习。于是，张云逸又告别妻小，离开温馨的家，取道香港转赴上海找党中央报到去了。后来，由于国内形势突变，党中 央又命他返回广州。这时韩碧又给他生了一个儿子，已好几个月了。他回家后，给儿子取名为张远之。不久，张云逸就奉命去广西组织百色起义。就这样，一别8 年，张云逸都未与妻儿见过面。
韩碧和张 云逸的结发妻子王氏则带着儿女，冒着被“格杀勿论”的危险，隐蔽在广州以理发为业，等待张云逸的消息。丈夫长期在外，对于韩碧和王氏两个女人说来，既没有 经济来源，又带着两个孩子，日子过得十分艰难。韩碧每日早出晚归，加班加点地在西濠口理发店打工。好在这一带是广州的繁华地带，人来人往，十分热闹，顾客 盈门，理发生意非常红火。后来，女儿张琼长大，也出去打零工为家里增加些收入。19岁那年，张琼便出嫁了。这样，王氏那颗善良的心就全用在了儿子远之身 上。韩碧早出晚归地外出打工，张远之的衣食住行乃至伤风感冒、头疼脑热一类事，就全包在王氏身上，以至孩童时代的张远之，觉得最亲最爱的倒不是韩碧而是王 氏。不幸的是，七七事变后，抗日战争全面爆发，在一次日军飞机轰炸广州时，王氏在逃难中不幸被炸死。就这样，韩碧独自一人挑起家庭的担子。
1937年上半年，时任红一方面军副总参谋长的张云逸奉党中央之命，到香港开展华南抗日民族统一战线的工作。在亲友的多方帮助下，1937年年底，张云逸才找到他们母子俩，而且知道自己的结发妻子死于战火，他含泪把妻儿接到香港，韩碧则协助他做党的秘密工作。
那 时，他们住在一间不到15平方米的阁楼上，狭窄、低矮、闷热，既是寝室又是办公室。室内放着一张硬板床，一张桌子，一把藤椅，还有木凳，拥挤不堪。虽然条 件简陋，工作繁重，然而韩碧母子却感到十分满足，这总是个家呀！儿子受到父亲的抚爱，夫妻团圆和睦。对韩碧来说，这也是人生的一个重要转折点。她参加了革 命，成了张云逸的革命伴侣，并开始艰难地学文化。嫁给张云逸十几年了，她才头一次有这么长时间的相对稳定的夫妻团聚生活。
可半年之后，张云逸奉命离开香港返回延安，韩碧本坚持也要跟他同去，但张云逸耐心地劝道:“咱们一起走目标太大，等我回去把一切安排妥了再派人来接你们母子俩，这样比较安全些。”韩碧只好含着泪点头。就这样，这对恩爱的夫妻又离别了。韩碧重操旧业，以理发养活自己和儿子。
1939 年7月，韩碧和张远之奉命离开香港，到新四军张云逸身边工作。一行人到桂林之后，叶挺军长接见了韩碧母子。在桂林稍作调整，他们继续上路，直到9月份才到 新四军军部。一到军部韩碧和张远之就穿上了军装，算是正式参军了。韩碧和张远之编在军部教导队，母子参军后的第一件事就是学习文化，接受抗日教育。他们一 人一个背包，课堂就设在山坡上，除了上文化课，他们也常演戏学唱歌。这使中年的韩碧也觉得自己变得年轻了，视野开阔了，知道的新鲜事越来越多了。
因为张云逸在江北指挥部，所以韩碧母子于1940年2月离开军部，出 发到江北去与张云逸团聚。1940年3月，韩碧带着长子远之和新四军干部以及护送的战士25人，行至安徽无为县刘家渡时，遭到国民党武装部队的包围，并被 无理扣押，送到无为县襄安镇的保安第八团。当他们得知韩碧和张远之是新四军高级将领张云逸的妻儿，便急速将韩碧一行25人被扣详情电告蒋介石，想邀功请 赏。国民政府立即回电:“秘密扣押，当作人质。”
消 息传来，张云逸立即发电强烈要求国民政府下令释放妻儿及被扣押官兵。电文说:“炮火余生，不罹于暴寇(指日寇)之后，反被国家军队横加捕押，妻子何辜？遭 此荼毒。况职(指张云逸自己)弃家抗战，家属从未受优待，亦不得以侮辱。”张云逸在电文中强烈要求国民政府下令释放妻儿及官兵，归还我新四军枪支、军械和 军款等，但国民党方面不予理睬。
这时，在重庆的周恩来出面，亲自过问此事，向蒋介石等反复申明大义，要以国家民族为重，尽快释放新四军官兵家属以利抗战。直到1940年9月，国民党反共顽固派才释放了被扣押7个月之久的韩碧和10多岁的儿子远之。
韩 碧从血泊中走出来了，10多岁的张远之也经历了一次严峻的考验！他们辗转来到新四军江北指挥部驻地淮南。韩碧见到了丈夫，热泪忍不住扑簌簌掉了下来。张云 逸深知妻儿受苦了，扶着他俩坐下来。张远之劝道:“娘，你别哭，见到爹爹咱们应该高兴呀！”张云逸也劝慰说:“儿子说得好，我们全家团聚了，应该高兴 呀！”
组织上考虑到韩碧忠诚老实，为人可靠，而文化水平比较低，就安排她到供给部做出纳员。出纳员就是管钱，工作单纯，但责任重大。韩碧非常珍惜这个工作，每天都非常认真，并且夜间抓紧时间学习，提高自己的文化水平。1941年3月，由于表现突出，她光荣地加入了中国共产党。
这 时，一家人虽然团圆了，但三人分在三处，根本没有办法待在一起:张云逸经常在一线指挥，韩碧在供给部工作，远之送到学校学习去了。直到1942年，张云逸 与她们母子俩才真正住到一起，因为这时他不兼任师长而回到军部专任副军长了。从此，韩碧就跟着张云逸走南闯北，迎来了新中国的解放。
全 国解放后，张云逸受命来到广西筹建领导机构。韩碧则被任命为广西保育院第一任院长。在丈夫的鼓励下，韩碧逐渐进入角色，把保育工作搞得有声有色。但两年 后，张云逸却病倒了。为了丈夫的身体健康，韩碧辞去保育院院长一职，无微不至地照顾张云逸的衣食住行。一直到1953年底，他们都幸福地生活在一起。
不离不弃---韩碧突发精神分裂症，张云逸铁心“糟糠之妻不下堂”
1953 年底，眼看50岁的韩碧进入妇女更年期，她的生理和心理突然间出现明显变化，对人对事常常感到烦躁不安，情绪波动特别大，这本是正常现象。只是韩碧受过关 押折磨和战友惨死的精神刺激，解放战争期间1岁的女儿的死又几乎使她精神失常，这些历史因素使她更年期现象显得格外突出。偏偏此时，她又收到文昌老家同胞 弟弟的来信，他在土改中被定为地主成分。这一消息让她惊呆了:不错，她祖上确实是大户人家，但到他父亲一辈已经没落潦倒，如若不是这样，她也不会浪迹广州 去打工求生了。她接受不了这个现实，实在想不通，但又不想告诉丈夫，怕加重丈夫的病情。沉重的精神负担折磨着韩碧，久而久之终于爆发了。
一天晚上，楼下正在举行舞会，她疯也似地从楼上奔跑下去，冲着正在跳舞的人大声嚷叫:“别跳了，我受不了啦！”说完，就冲出楼外，向海滩跑去，边跑边在寒风中脱去衣服，跳进大海，向远处游去……
等大家把她从海里拉上来，送到医院检查后，确诊为精神分裂症，原因是妇女更年期综合症加上过去的精神刺激所致。韩碧在医院吃药静养时，组织上又专门从上海请来名医，经过一段时间治疗后，她就回家了。
然 而，她的病时好时坏，有一次张云逸请战友来吃饭时，她先还好好地在饭桌旁作陪，大家边吃边聊，谈笑风生。谁知她突然间莫名其妙地变脸了，愤怒地一把将饭桌 掀翻，饭菜盘碟撒满一地，她却若无其事地转身上了楼。狼狈、尴尬、难堪，张云逸一动不动、一声不响地坐在那里发呆，秘书慌忙陪着笑脸送走客人。
这件事发生之后，张云逸身边的工作人员都一致主张把韩碧送到精神病院去，理由是:一可以抓紧治疗彻底治好韩碧的病，二免得刺激影响到张云逸，保证他的身体健康。
为此，张云逸也犹豫不决，老也拿不定主意。他在海边沙滩散步，他坐在办公室里独自沉思，他走进卧室静静地凝视着韩碧……最后，他毅然决定把韩碧留在家里。
他 对工作人员说:“送到医院，陌生的环境、陌生的人，她会感到孤独，情绪恐怕会更坏。这种病，光靠药物，我看不顶用。韩碧同志跟了我几十年，实在不容易啊！ 她跟我长期分别，受苦受累受折磨，没有过上几天安稳舒心的日子，总是艰难曲折悲欢离合。她是个农民，后来当了理发工人，后来又参加了新四军，但到底没有多 少文化，为人忠诚厚道，可处事又十分认真。眼下如果送她去精神病院，离开我，离开儿子孙子，离开你们这些熟悉热情的工作人员，她会失去亲人的温暖，失去更 多的关心和体贴，不仅不能治好病反而还会加重她的病。”
就这样，韩碧就留了下来。张云逸每天陪着韩碧去海边散步，陪着她说话，带着小儿子和大孙子陪着她玩耍。与此同时，医生经常来家里给韩碧看病检查，吃药治疗。渐渐地，韩碧犯病的间隙期越来越长了，情绪也相对稳定多了。
1954年，张云逸接到中央指示，带着一家人调到了北京。
也许是伟大的爱情力量在起作用，在张云逸的精心照料下，两年后，韩碧的病竟奇迹般地好转了。到了1956年韩碧又重新穿起军装，被分配到总参管理局工作，后来一直担任张云逸的生活秘书。从此，他们一直和睦恩爱地生活在一起。
1957 年长子张远之和妻子调到北京后，张云逸告诉他们:“五月初九是你们母亲的生日，你们应该有所表示，让她高兴高兴。”张远之和妻子给她买了一套绣花绿绸衣 服，韩碧非常喜欢，这套衣服她一直保留着。从那以后，每逢韩碧的生日，儿孙们都会记起张云逸的嘱咐，送一件韩碧最喜欢的东西作为生日礼物。
1974年11月19日，传奇将军张云逸走完了戎马生涯的最后征程。10年后，韩碧也走完了自己的人生。临终前，她轻轻呼喊着张云逸的名字，她那份真情、痴心让守候在床边的所有人为之落泪。
Sunday, January 24, 2010
Friday, January 15, 2010
吳式太極拳宗師吳鑒泉 (山中人)
有人認為吳式太極拳創自全佑，也有人認為吳鑒泉才是創始人。無論如何，吳鑒泉是吳式太極拳，特別是南派的宗師，與北派的王茂齋並駕齊驅。
吳鑒泉(1870-1942)，又名愛紳，滿族，從漢姓吳。北京大興人，全佑之子。(全佑的滿姓是吳福。)
吳鑒泉拳照(1)
他的父親全佑先跟楊露禪學習太極拳(大 架)，後又拜楊露禪第二個兒子楊班候為師，學習楊式小架太極拳。全佑善於柔化，自成一格，成為太極拳高手。許禹生在《太極拳勢圖解》裏寫道：「當露禪先生 充旗營教師時，得其真傳蓋三人：萬春、淩山、全佑是也；一勁剛、一善發人、一善柔化；或謂三人各得先生之一體，有筋骨皮之分。」
吳鑒泉自幼秉承家學，喜練武功，善於騎射。在父親教導下，對太極拳苦心鑽磨，增益修訂，造詣日益精深。並在其父楊式小架拳式的基礎上逐步修改，形成鬆靜自然、架式緊湊、緩慢連綿、不縱不跳、長於柔化的吳式太極拳。
許禹生
1912年，許禹生在北京創設體育研究社，邀請楊少侯、楊澄甫和吳鑒泉先生教授太極拳。從那時起，太極拳才由門牆之內公諸於眾，造福社會。吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，從那時起他對家傳的太極拳加以充實和修改，去掉重複和跳躍動作，使拳架更加柔化，形成吳式太極拳流派。
吳鑒泉還對太極拳推手作了改進，他的吳式太極推手別具一格，要求立身中正安靜，細膩綿柔，寧靜而不妄動。他的推手不僅手法嚴密，而且招數特別多。
1912年，許禹生在北京創設體育研究社，邀請楊少侯、楊澄甫和吳鑒泉先生教授太極拳。從那時起，太極拳才由門牆之內公諸於眾，造福社會。吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，從那時起他對家傳的太極拳加以充實和修改，去掉重複和跳躍動作，使拳架更加柔化，形成吳式太極拳流派。
吳鑒泉還對太極拳推手作了改進，他的吳式太極推手別具一格，要求立身中正安靜，細膩綿柔，寧靜而不妄動。他的推手不僅手法嚴密，而且招數特別多。
吳鑒泉演練的太極拳，除了慢架子外，還有快架子。快架子是一種剛柔相濟、快慢相間的太極拳術，演練起來既輕快又柔和。
一日，吳鑒泉先生在北京朝陽門外茶館同友人吃茶。隔壁是馬販子大院，見有一匹馬被鐵鏈鎖了。問他們為什麼鎖著，馬販子說：這個馬鬧手(發 脾氣)，無法上鞍。吳鑒泉先生說：「你們放開，我來給你訓練」馬販子說:「馬要跑了要你賠；你要是受傷我們不負責。」吳鑒泉先生說:「那是當然。」馬販子 將馬放開，鑒老一手抓鬃，一手用馬鞭打馬，此馬直立，亂踢亂跳，圍城跑了一周，約40餘里，滿身大汗，馬力已疲，才受降服，由此可見吳鑒泉先生的馬術是登 峰造極的。
1927年，吳鑒泉由北京遷居上海，1928年到上海授藝，他被上海精武會和國術館聘為教授。
1928-1936年，在上海市各屆武術比賽、國術國考及舊第六屆全運會國術比賽中，皆被聘為評判。
吳鑒泉拳照(2)
1933年起，他創設鑒泉太極拳社，任社長。教授了一批又一批的學生，從此吳式太極拳廣為傳播，他的門人遍佈海內外。鑒泉太極拳社自創設以來已有幾十年的歷史，它的分社目前已發展到香港，以及新加坡、菲律賓、加拿大、美國等地區和國家。吳氏太極拳共84式，不僅在國內，而且在美國和東南亞一帶也頗為盛行。
吳鑒泉晚年與弟子合照
1927 年吳鑒泉先生應上海精武體育會、上海市政府、國術館和上海中華公記俱樂部的聘請，來上海教授太極拳，住在中華公記俱樂部，地址在大世界頂樓。一日吳鑒泉在 屋頂花園乘涼，躺在一張籐椅上。有一服務員說：「老頭子!此地不好睡覺。」鑒老聽不懂上海話，為此沒答覆他。服務員就上前拉鑒老的手臂，鑒老借力使用太極 勁，服務員摔倒在地上。服務員說：「你打人!」立刻約來6人。吳鑒泉見來了這麼多人，便站了起來問道：「你們要幹什麼?」這些人過來就打，吳鑒泉應接來 者，一個個都倒在地上。當時有上海名人虞洽卿，正在俱樂部，聞聲出來，便問什麼事，服務員告知前因，虞說：「他是我們請來的武術老師，不用說你們6人，再 加一倍也不是他的對手。」這些服務員只好賠禮道歉後散去，此事傳開震動上海。
吳式太極拳的特點是，動作輕鬆自如，連綿不斷，鬆靜自然。吳式太極拳雖然架式小巧，但具有大架功底，開展而緊湊，在緊湊中又舒展自如。
參考資料
Tuesday, January 12, 2010
邓小平是毛泽东的真正继承人
信源：山人博客｜编辑：2010-01-10｜ 网址：http://www.popyard.org
说邓小平是毛的真正继承人肯定要挨骂，因为邓与毛是太不同了，无论是个人风格还是治国方略好像都不太一样，何况邓还被毛两次打倒。
但是，历史与现实往往很神奇，比如一个家庭，有很多的儿子，一般来说，父亲都喜欢像自己的那个儿子，或者是那个听话的儿子，而这个像父亲的儿子往往不太听话，有的时候还最反对父亲，如老毛，就是这样。老毛在家中与母亲的关系很好，但与父亲的关系就不好，还常常挨父亲的打，因此老毛也很恨自己的父亲，原因是老毛的父亲有家长作风，一言堂，脾气也暴躁，可是，我们反过来看，老毛本人在长相上像母亲，可是在性格上其实最像他的父亲，也是有家长作风，也是一言堂，也是有脾气，这也是老毛在中央苏区的时候，被许多人反感的地方，因为毛有家长作风。毛在延安的时候也对斯诺说，自己有虎气。虎气是好听的说法，其实就是家长作风，独裁作风。
毛最反对他的父亲，可是他最像他的父亲。邓小平也是如此，邓是不太听话的人，林彪与华国锋都是比较听话的人，可是，老毛心中最喜欢的人是谁呢？按笔者的观点，老毛最喜欢的人是邓小平，而不是华国锋，不是王洪文，也不是林彪，更不是周恩来，刘少奇。
那个最像自己的儿子又最反对自己，因此父亲往往退而求其次，找个听话的儿子吧。华国锋就是这样被立起来的。原因是邓小平虽然信誓旦旦地说，永不翻案，可是当老毛将邓重新启用以后，从1973-75年，邓所干的一切都似乎是要翻案。四人帮很敏感，向毛告了邓的状，因此毛又一次打倒了邓。老毛如果不喜欢邓小平，那老毛就不会再一次启用邓；而又一次打倒邓，也是无可奈何，因为邓太不听话了。当然，这也有四人帮告状的因素在，也有老毛在晚年的时候，消息不灵通，被四人帮控制的因素在，判断失误也有可能，当然，毛是决不允许邓翻文革的案的。
笔者在那篇小文《邓是谁的人》中说了，邓在1960年代以前，一直就是毛的人，而且是与毛共过患难的人，毛非常信任邓，也非常赏识邓的全才。试想，在那个时候的中国，能将党政军一把抓的人有几个呢？既能搞军事，又能搞政治，还能搞经济，又能搞外交的人，大概只有周恩来还可以算得上一个，林彪都不行，林对经济和外交几乎不懂，刘少奇已经被打倒了，而周恩来的身体不行了。四人帮行吗？四人帮除了能搞一点政治外，对军事和经济以及外交都不行。华国锋就更不用说了，刚刚提上来，在中央还没有站稳脚跟，其才能也非常的有限，唯一一个优点就是听话而已。
不知道毛是否想到过有一天，邓小平会真正上台。可老毛在73年重新启用邓似乎在发出一个信号，就是准备让邓接班。只是邓与四人帮实在是搞不到一块，老毛也是没有办法。但老毛打倒邓还是留了一个尾巴，就是保留党籍，以观后效，这个结论与1967年打倒邓时的用语几乎一样，给人的感觉是邓可能还会起来，因为 1967年那个结论不是后来也没有什么用吗？邓说起来就起来了。
重要的是，军队是在邓的同志们的手中。毛是搞了一辈子军队的人，他哪里会不知道军队的重要性，而军队会听从四人帮的号令吗？当然不会。因此毛实际上是将四人帮放在一个非常危险的境地，包括老婆江青。老毛英明一世，到了晚年也很糊涂，这有点像当年那个齐桓公，雄才大略了一辈子，晚年也是重用奸佞之人，最后自己被饿死在宫里，死了60几天没人知道。而军队也不会立即听从一个新封的军委主席的命令的。我们看后来的江泽民，胡锦涛当了军委主席以后，还是要拼命拍军人的马屁，拼命授予上将，拉拢军队的人，给军队钱，给军队待遇，也就刚刚能糊弄住军队而已。而那个新上任的军委主席华国锋，能调动军队吗？当然不行，何况那个时候老帅们还在，那就更不可能了。
而邓小平通过73-75 三年的政绩，将全国人民的心抓在手中，无论是民众还是官员还是军队，都站在邓的一边。据说，在1977年邓刚刚复出的时候，官位还不大，有一次，邓全家去北京工人体育场看足球比赛，被人们认了出来，8万人的体育场，人们全场起立，鼓掌欢呼。这就是邓的人心所在。而邓在1967年倒台的时候，是没有这样的人心的。
我们再来看看邓小平在重新掌权之后的做法，在外交，军事，经济，政治各方面，其手段和手法，以及战略，都与毛的做法与手段何其相似？所以我们说，邓当然是毛的真正继承人。邓继承的是真正的毛，是毛的精髓，而不是晚年的毛。邓的几个法宝，事实求是，群众路线，实践是检验真理的唯一标准，没有调查就没有发言权，包括实用主义的白猫黑猫理论，还有原则性与灵活性，都是从毛那里学来的，是毛思想的精髓，也是毛在晚年的时候自己背离了自己的地方
我们看看外交和国际战略方面。在老毛的晚年，干了一件天大的事，那是老毛的大手笔，旋转乾坤，如同金庸笔下的乾坤大挪移法，将中国与苏联和美国的关系给颠倒过来了。毛在开国后，采取一边倒的战略，即一边倒向苏联，得到了苏联很多的好处，只是，苏联要毛听话，而按毛的性格来说，投靠斯大林是很痛苦的，不过斯大林对毛还真的不错，要什么给什么。可是后来，斯大林死了，其他的人，什么赫鲁晓夫，毛根本看不上。毛于是就来个忘恩负义，与苏联人打嘴仗，所谓中苏论战，毛的本意是要当世界共产主义的头，可是，赫鲁晓夫不干，而苏联人的军事实力还在，以毛当时的实力还不是苏联的对手。当打嘴仗最终变成兵戎相见的时候，即1969年的珍宝岛事件的时候，毛就动了另一个念头，那就是倒向苏联的敌人，美国。
可见，毛从来都没有把什么意识形态放在眼里，一切，不过是实力的较量，一切都不过是现实利益，这才是最根本的。毛就是这样的非常现实的政治家，而不是什么人说的那样的理想家，理想主义者。
毛的乾坤大挪移之术震撼了世界，也震撼了中国。很多人根本转不过湾来。这个在50年代还大打出手的两个国家，现在又要握手言和了。毛的这个天大的转变，对于毛和周以及邓小平而言，这不算什么，因为在共产党的历史上，他们早就这样干过了。那就是抗战期间，在共产党与国民党血战了10年后，他们也可以握手言和，共产党人还可以头顶青天白日帽徽，当时很多人也转不过弯来，可结果是，共产党把国民党给吃掉了。
邓小平的外交与改革，就是继承了毛的路线，即从向苏联和社会主义国家的开放转成向美国和西方国家的开放。这是邓对毛的一个继承，因为毛从来不是一个闭关自守的人，毛是改革和开放的人，而后来的事实证明，毛和邓都非常的正确。毛对邓曾经有过一个评价就是，邓既有原则性，又有灵活性。这个评价非常的高。因为毛也从来都是如此。邓对美国的开放，一定如同毛对苏联的开放一样，要得到很大的好处。后来的事实也证明，中国从向美国和西方的开放中，得到了巨大的利益。
我们再来看看军事上。在军事上，邓采用了毛当年一样的办法，就是，你光说投靠苏联是不行的，你必须要有一个见面礼，一个投名状，一颗人头。毛当年送给斯大林的人头就是朝鲜战争；而邓小平送给美国的见面礼与投名状就是对越自卫反击战。邓的手段与毛如出一辙。看来，真正学懂毛和活用毛思想的是邓，而不是什么华国锋、王洪文，他们差的远了。
与朝鲜战争一样，邓的对越自卫反击战也是一箭四雕的手段。第一雕，就是要讨好美国。因为美国在60和70年代，在越南输的很惨，很狼狈的走了。可老美的心中还是恨恨的。好吧，邓小平说，我给你们出出气。我们看，邓在打越南之前，是去过美国的，1979年，是与美国人通过气的。有了美国人的认可，邓就不太怕苏联人找麻烦。因为打越南还是有一定的风险的，因为那个时候，苏军还是陈兵百万在中国北方的。也因此，打越南仅仅是一个短促突击而已，见好就收。给美国送的这个大礼后来起了很大的作用，1979-1989，是中国和美国的蜜月期，中美关系非常的好，美国人对中国人的态度也好起来了，给了中国很大的帮助，也削弱了苏联的压力。中国的改革开放非常顺利。
第二雕，就是所谓的围魏救赵之术，是为了救柬埔寨。这个目的，后来也达到了，而救柬埔寨也是为了在后面拖住越南。越南在战后，被中国整整拖了10年，10年备战，耽误了经济建设，而中国在后来的两山战役中，只是拿越南人练兵，各军区轮战，中国军队越打越强，越军后来几乎就不是对手了。
第三雕，是为了提拔自己的人，也是为了加强军队和自己的威望。对越自卫反击战之后，邓将杨得志提到总参谋长的位置。还在军队中提拔了一大批自己的人，巩固了自己的力量。而邓的威望，在战后也达到了一个新的高度。
第四雕，是为了练兵和日后的裁军，为经济建设铺路。打越南，中国军队有些吃力，因为毕竟又近20年没有打仗了，军队也有虚骄之气，邓趁机裁军，逼迫军队练兵，也压缩了军队的经费，用来做经济建设用。
我们看，邓的战略和手段多么像毛，邓真是毛的好学生和真正的继承人。
说邓小平是毛的真正继承人肯定要挨骂，因为邓与毛是太不同了，无论是个人风格还是治国方略好像都不太一样，何况邓还被毛两次打倒。
但是，历史与现实往往很神奇，比如一个家庭，有很多的儿子，一般来说，父亲都喜欢像自己的那个儿子，或者是那个听话的儿子，而这个像父亲的儿子往往不太听话，有的时候还最反对父亲，如老毛，就是这样。老毛在家中与母亲的关系很好，但与父亲的关系就不好，还常常挨父亲的打，因此老毛也很恨自己的父亲，原因是老毛的父亲有家长作风，一言堂，脾气也暴躁，可是，我们反过来看，老毛本人在长相上像母亲，可是在性格上其实最像他的父亲，也是有家长作风，也是一言堂，也是有脾气，这也是老毛在中央苏区的时候，被许多人反感的地方，因为毛有家长作风。毛在延安的时候也对斯诺说，自己有虎气。虎气是好听的说法，其实就是家长作风，独裁作风。
毛最反对他的父亲，可是他最像他的父亲。邓小平也是如此，邓是不太听话的人，林彪与华国锋都是比较听话的人，可是，老毛心中最喜欢的人是谁呢？按笔者的观点，老毛最喜欢的人是邓小平，而不是华国锋，不是王洪文，也不是林彪，更不是周恩来，刘少奇。
那个最像自己的儿子又最反对自己，因此父亲往往退而求其次，找个听话的儿子吧。华国锋就是这样被立起来的。原因是邓小平虽然信誓旦旦地说，永不翻案，可是当老毛将邓重新启用以后，从1973-75年，邓所干的一切都似乎是要翻案。四人帮很敏感，向毛告了邓的状，因此毛又一次打倒了邓。老毛如果不喜欢邓小平，那老毛就不会再一次启用邓；而又一次打倒邓，也是无可奈何，因为邓太不听话了。当然，这也有四人帮告状的因素在，也有老毛在晚年的时候，消息不灵通，被四人帮控制的因素在，判断失误也有可能，当然，毛是决不允许邓翻文革的案的。
笔者在那篇小文《邓是谁的人》中说了，邓在1960年代以前，一直就是毛的人，而且是与毛共过患难的人，毛非常信任邓，也非常赏识邓的全才。试想，在那个时候的中国，能将党政军一把抓的人有几个呢？既能搞军事，又能搞政治，还能搞经济，又能搞外交的人，大概只有周恩来还可以算得上一个，林彪都不行，林对经济和外交几乎不懂，刘少奇已经被打倒了，而周恩来的身体不行了。四人帮行吗？四人帮除了能搞一点政治外，对军事和经济以及外交都不行。华国锋就更不用说了，刚刚提上来，在中央还没有站稳脚跟，其才能也非常的有限，唯一一个优点就是听话而已。
不知道毛是否想到过有一天，邓小平会真正上台。可老毛在73年重新启用邓似乎在发出一个信号，就是准备让邓接班。只是邓与四人帮实在是搞不到一块，老毛也是没有办法。但老毛打倒邓还是留了一个尾巴，就是保留党籍，以观后效，这个结论与1967年打倒邓时的用语几乎一样，给人的感觉是邓可能还会起来，因为 1967年那个结论不是后来也没有什么用吗？邓说起来就起来了。
重要的是，军队是在邓的同志们的手中。毛是搞了一辈子军队的人，他哪里会不知道军队的重要性，而军队会听从四人帮的号令吗？当然不会。因此毛实际上是将四人帮放在一个非常危险的境地，包括老婆江青。老毛英明一世，到了晚年也很糊涂，这有点像当年那个齐桓公，雄才大略了一辈子，晚年也是重用奸佞之人，最后自己被饿死在宫里，死了60几天没人知道。而军队也不会立即听从一个新封的军委主席的命令的。我们看后来的江泽民，胡锦涛当了军委主席以后，还是要拼命拍军人的马屁，拼命授予上将，拉拢军队的人，给军队钱，给军队待遇，也就刚刚能糊弄住军队而已。而那个新上任的军委主席华国锋，能调动军队吗？当然不行，何况那个时候老帅们还在，那就更不可能了。
而邓小平通过73-75 三年的政绩，将全国人民的心抓在手中，无论是民众还是官员还是军队，都站在邓的一边。据说，在1977年邓刚刚复出的时候，官位还不大，有一次，邓全家去北京工人体育场看足球比赛，被人们认了出来，8万人的体育场，人们全场起立，鼓掌欢呼。这就是邓的人心所在。而邓在1967年倒台的时候，是没有这样的人心的。
我们再来看看邓小平在重新掌权之后的做法，在外交，军事，经济，政治各方面，其手段和手法，以及战略，都与毛的做法与手段何其相似？所以我们说，邓当然是毛的真正继承人。邓继承的是真正的毛，是毛的精髓，而不是晚年的毛。邓的几个法宝，事实求是，群众路线，实践是检验真理的唯一标准，没有调查就没有发言权，包括实用主义的白猫黑猫理论，还有原则性与灵活性，都是从毛那里学来的，是毛思想的精髓，也是毛在晚年的时候自己背离了自己的地方
我们看看外交和国际战略方面。在老毛的晚年，干了一件天大的事，那是老毛的大手笔，旋转乾坤，如同金庸笔下的乾坤大挪移法，将中国与苏联和美国的关系给颠倒过来了。毛在开国后，采取一边倒的战略，即一边倒向苏联，得到了苏联很多的好处，只是，苏联要毛听话，而按毛的性格来说，投靠斯大林是很痛苦的，不过斯大林对毛还真的不错，要什么给什么。可是后来，斯大林死了，其他的人，什么赫鲁晓夫，毛根本看不上。毛于是就来个忘恩负义，与苏联人打嘴仗，所谓中苏论战，毛的本意是要当世界共产主义的头，可是，赫鲁晓夫不干，而苏联人的军事实力还在，以毛当时的实力还不是苏联的对手。当打嘴仗最终变成兵戎相见的时候，即1969年的珍宝岛事件的时候，毛就动了另一个念头，那就是倒向苏联的敌人，美国。
可见，毛从来都没有把什么意识形态放在眼里，一切，不过是实力的较量，一切都不过是现实利益，这才是最根本的。毛就是这样的非常现实的政治家，而不是什么人说的那样的理想家，理想主义者。
毛的乾坤大挪移之术震撼了世界，也震撼了中国。很多人根本转不过湾来。这个在50年代还大打出手的两个国家，现在又要握手言和了。毛的这个天大的转变，对于毛和周以及邓小平而言，这不算什么，因为在共产党的历史上，他们早就这样干过了。那就是抗战期间，在共产党与国民党血战了10年后，他们也可以握手言和，共产党人还可以头顶青天白日帽徽，当时很多人也转不过弯来，可结果是，共产党把国民党给吃掉了。
邓小平的外交与改革，就是继承了毛的路线，即从向苏联和社会主义国家的开放转成向美国和西方国家的开放。这是邓对毛的一个继承，因为毛从来不是一个闭关自守的人，毛是改革和开放的人，而后来的事实证明，毛和邓都非常的正确。毛对邓曾经有过一个评价就是，邓既有原则性，又有灵活性。这个评价非常的高。因为毛也从来都是如此。邓对美国的开放，一定如同毛对苏联的开放一样，要得到很大的好处。后来的事实也证明，中国从向美国和西方的开放中，得到了巨大的利益。
我们再来看看军事上。在军事上，邓采用了毛当年一样的办法，就是，你光说投靠苏联是不行的，你必须要有一个见面礼，一个投名状，一颗人头。毛当年送给斯大林的人头就是朝鲜战争；而邓小平送给美国的见面礼与投名状就是对越自卫反击战。邓的手段与毛如出一辙。看来，真正学懂毛和活用毛思想的是邓，而不是什么华国锋、王洪文，他们差的远了。
与朝鲜战争一样，邓的对越自卫反击战也是一箭四雕的手段。第一雕，就是要讨好美国。因为美国在60和70年代，在越南输的很惨，很狼狈的走了。可老美的心中还是恨恨的。好吧，邓小平说，我给你们出出气。我们看，邓在打越南之前，是去过美国的，1979年，是与美国人通过气的。有了美国人的认可，邓就不太怕苏联人找麻烦。因为打越南还是有一定的风险的，因为那个时候，苏军还是陈兵百万在中国北方的。也因此，打越南仅仅是一个短促突击而已，见好就收。给美国送的这个大礼后来起了很大的作用，1979-1989，是中国和美国的蜜月期，中美关系非常的好，美国人对中国人的态度也好起来了，给了中国很大的帮助，也削弱了苏联的压力。中国的改革开放非常顺利。
第二雕，就是所谓的围魏救赵之术，是为了救柬埔寨。这个目的，后来也达到了，而救柬埔寨也是为了在后面拖住越南。越南在战后，被中国整整拖了10年，10年备战，耽误了经济建设，而中国在后来的两山战役中，只是拿越南人练兵，各军区轮战，中国军队越打越强，越军后来几乎就不是对手了。
第三雕，是为了提拔自己的人，也是为了加强军队和自己的威望。对越自卫反击战之后，邓将杨得志提到总参谋长的位置。还在军队中提拔了一大批自己的人，巩固了自己的力量。而邓的威望，在战后也达到了一个新的高度。
第四雕，是为了练兵和日后的裁军，为经济建设铺路。打越南，中国军队有些吃力，因为毕竟又近20年没有打仗了，军队也有虚骄之气，邓趁机裁军，逼迫军队练兵，也压缩了军队的经费，用来做经济建设用。
我们看，邓的战略和手段多么像毛，邓真是毛的好学生和真正的继承人。
Subscribe to:
Posts (Atom)