城市規劃的風水 (上) - 蔣匡文

曾特首的十大建設，傳媒已把這熱烘烘的題目放入冷藏，十項建設中有不少更無人作深入的分析報導，這只乎是香港人的短視，因為這十項建設的執行，對我們下一代影響深遠，這不單只是一個城市規劃的問題，也涉及文化、經濟長遠發展。

香港人似乎比較有興趣明日的股票上落，注重個人眼前得失，較多於一些可以預防的社會規劃問題。

舉個例，十大建設中有一項最少人報道，有關發展新界粉嶺附近新田新城市的問題，這些新城市如果發展不好，會不會變成別一個悲情城市，產生大量社會問題呢﹖

有人會覺得，這是一個社會經濟的問題，與城市規劃有何關係呢﹖也似乎是不可預見的。

這就是堪輿風水比現代城市規劃更有見地的地方。

現在不少香港新市鎮的設計，一個屋苑與別一個屋苑雖?在隔鄰，但由於政府城市規劃以交通為主導，兩個屋苑間往往有一些絕對不方便的上落天橋連接，在心理上 這些天橋，高速公路己是一條分隔兩屋苑鄰里之鴻溝，兩屋苑成為兩個堡壘，所以不少打架、強姦、童黨的問題都在這些天橋鄰近生，這些都是只追求人車交通暢 順的單邊城市規劃所產生的副作用。

曾經對於一些出現問題的地點作過一些小統計，這些問題地點附近的天橋，往往是坐向不佳，及設計不好形成風水上的煞，在流年、月、日的配合下，才有這些問題的出現。

從風水角度看良好，風水的城市設計是可以避免這些社會問題的出現，所以這比較現代只會把交通、人口數字量化的城市規劃更有見地。

因為風水理論認為大地上的山川平地可以抽象用龍這種神話式變化不定的動物來形容，龍有頭有尾，有凶有吉，雖然今日的大興土木工程可以移山填海，改變這些龍 的面貌，但是其吉凶還是存在，如果不懂得化解，盲目規劃遷移人口定居，必會造成很多不幸的社會人口問題，現代西方功能式城市規劃只能在數字上解讀一些人口 居住問題，但這種規劃所產生的社會問題，現代規劃似乎不需要負責。

古代人應為建築師及規劃師命中帶煞，因為他們可間接殺人害人於無形。

西方規劃對問題只有在情出現後，才亡羊補牢式補救，大家為甚麼不用東方的方法去防禦這些規劃所產生的問題呢﹖