《廣東新語》還記錄了明代時廣府語音的人際稱謂──
「謂子曰崽」。「崽」即是「仔」，只有何文匯堅持不准約定俗成，要讀之為「宰」，那麼小孩子就變成「細佬宰」，公仔亦變成「公宰」。其實我們如今用普通話唸「宰」音，便知宰音與仔音只是輕微的變化。
「謂玄孫曰塞。息，訛為塞也。」如今廣府話依然將孫的兒子（玄孫）稱為塞，「孫孫塞塞」。塞雖為「息」之訛，但約定俗成，只能接受。不過用時知道它是「子息」的息字音變即可。無人能要廣府話改讀之為「孫孫息息」，報新聞的人也不能。
「廣州謂母曰嬭，亦曰媽。」媽字當然已成通行的稱謂，但「嬭」字則亦未全廢，讀為「拉」音，王亭之那一代人，還有許多人叫母親做「阿拉」，何文匯要讀「乃」音，那麼，「阿拉」、「二奶（拉）」之音即廢，這亦是否定約定俗成的霸道。
「謂從嫁老婦曰大妗。」妗讀為「冚 」，大妗姐，誰都識講，但何文匯卻要讀之為「衾」，且定「正音」為金。那又是對約定俗成的否定，有人肯跟他叫「大衾姐」或「大金姐」否？
由上數例，可知許多廣府話的約定俗成語音，在明代已確定，無可辯駁。
（《新語》六之二）
加拿大多倫多星島日報
2007年10月24日
Monday, December 31, 2007
明代的廣府語音
明末屈大均的《廣東新語》，有一則「土言」，記錄了當時的廣東話語音，很有趣。
茲摘錄其中一些說法，則大約能知約定俗成的語音變化。
一切語音皆由約定俗成而為標準，所以語音變化乃從古以來就自然存在的現象，無人可以抗拒。如若不然，我們現在便還要說盤古氏的語音。
「廣州謂平人曰佬，亦曰獠，賤稱也。」
平人即是普通老百姓，「獠」讀為「老」，如今此音已廢，只是「佬」音還保存著。
「謂平人之妻曰夫娘。」這稱謂未全廢，如今說人打扮得不合時，還說之為「大娘」，娘字讀陰平聲。亦可說成為「咁娘」。
「廣州謂新婦曰心抱。」這語音如今還很通行。將「新婦」唸成心抱，是約定俗成。
「免身而未彌月，曰坐月，亦曰受月。」那是指婦人生子未滿月。受月之詞已廢，但「坐月」則依然是口語，依約定俗成。「月」更讀為陰上聲，不讀為「越」。
「凡雌物皆曰“母也”。」此即今人俗寫之「乸 」字。音未變，而字的寫法已變。這亦是約定俗成，如果硬要用明代的寫法，此字即無人識。
舉此數例，即知語音的生動，若「娘」一定要唸「良」，月一定要唸「越」，那就違反天然，也等如違反上帝的意旨。
（《新語》六之一）
加拿大多倫多星島日報
2007年10月23日
茲摘錄其中一些說法，則大約能知約定俗成的語音變化。
一切語音皆由約定俗成而為標準，所以語音變化乃從古以來就自然存在的現象，無人可以抗拒。如若不然，我們現在便還要說盤古氏的語音。
「廣州謂平人曰佬，亦曰獠，賤稱也。」
平人即是普通老百姓，「獠」讀為「老」，如今此音已廢，只是「佬」音還保存著。
「謂平人之妻曰夫娘。」這稱謂未全廢，如今說人打扮得不合時，還說之為「大娘」，娘字讀陰平聲。亦可說成為「咁娘」。
「廣州謂新婦曰心抱。」這語音如今還很通行。將「新婦」唸成心抱，是約定俗成。
「免身而未彌月，曰坐月，亦曰受月。」那是指婦人生子未滿月。受月之詞已廢，但「坐月」則依然是口語，依約定俗成。「月」更讀為陰上聲，不讀為「越」。
「凡雌物皆曰“母也”。」此即今人俗寫之「乸 」字。音未變，而字的寫法已變。這亦是約定俗成，如果硬要用明代的寫法，此字即無人識。
舉此數例，即知語音的生動，若「娘」一定要唸「良」，月一定要唸「越」，那就違反天然，也等如違反上帝的意旨。
（《新語》六之一）
加拿大多倫多星島日報
2007年10月23日
Saturday, December 29, 2007
Friday, December 28, 2007
Thursday, December 27, 2007
Wednesday, December 26, 2007
Monday, December 24, 2007
Sunday, December 23, 2007
維園 灣仔峽 山頂
維園，銅鑼灣，灣仔，大道東 (車路廢氣頗多 直至愛群道)
灣仔峽道：分三段：
大道東 - 堅尼地道 (5 min)
- 寶雲徑 (10 min 廁所 自來水 小販 左轉折東經姻緣石往黄泥涌峽 右轉折西經樺楠居)
- 山頂道 (10min 廁所 自來水 小食亭)
甘道，山頂道。
全程約 1.5 小時。灣仔峽道頗斜，難度：M。
灣仔峽道：分三段：
大道東 - 堅尼地道 (5 min)
- 寶雲徑 (10 min 廁所 自來水 小販 左轉折東經姻緣石往黄泥涌峽 右轉折西經樺楠居)
- 山頂道 (10min 廁所 自來水 小食亭)
甘道，山頂道。
全程約 1.5 小時。灣仔峽道頗斜，難度：M。
Monday, November 26, 2007
陰 道 和 荷 包 - 高慧然
上 海 有 一 個 奇 怪 的 案 例 ， 一 個 女 人 被 三 個 男 人 輪 姦 ， 後 跟 其 中 一 個 男 人 拍 拖 ， 拍 拖 後 ， 「 男 朋 友 」 盜 用 了 她 的 信 用 卡 ， 碌 掉 三 千 多 元 。 女 人 憤 而 報 警 ， 在 錄 口 供 時 ， 無 意 間 提 及 曾 被 人 「 欺 負 」 ， 始 揭 發 輪 姦 案 。 法 官 後 來 分 別 判 涉 案 的 另 兩 個 男 人 七 年 及 十 年 一 個 月 刑 期 ， 卻 對 案 中 已 經 成 為 受 害 人 「 男 朋 友 」 的 罪 犯 網 開 一 面 。 法 院 的 審 判 極 具 爭 議 性 ， 不 過 這 不 是 我 想 討 論 的 ， 我 反 而 覺 得 案 中 女 事 主 的 心 態 十 分 弔 詭 。
一 個 女 人 ， 通 過 手 機 短 訊 結 識 了 一 個 男 人 ， 第 一 次 見 面 便 被 三 個 男 人 輪 姦 。 被 輪 姦 後 ， 女 人 並 未 報 警 。 這 不 是 新 鮮 事 ， 很 多 強 姦 案 或 輪 姦 案 的 女 事 主 ， 鑑 於 巨 大 的 心 理 壓 力 ， 選 擇 把 傷 痛 收 藏 在 心 底 。 奇 怪 的 是 ， 那 男 人 後 來 要 求 拍 拖 ， 她 居 然 答 應 了 。 更 奇 怪 的 是 ， 兩 個 人 拍 拖 後 不 久 ， 男 人 盜 用 了 她 的 信 用 卡 並 去 超 巿 大 肆 購 物 。 這 一 次 ， 女 人 想 也 不 想 便 報 警 了 。
在 某 些 男 人 心 中 ， 有 一 條 奇 怪 的 公 式 ， 他 們 相 信 搞 掂 了 女 人 的 陰 道 ， 就 搞 掂 了 她 的 心 ， 搞 掂 了 她 的 心 ， 也 就 搞 掂 了 她 的 荷 包 。 那 個 上 海 男 人 就 是 這 麼 做 的 ， 先 輪 姦 後 拍 拖 ， 然 後 大 安 旨 意 用 女 人 的 信 用 卡 碌 卡 購 物 。 他 以 為 她 下 半 身 收 緊 的 時 候 握
荷 包 的 手 就 會 鬆 開 ， 沒 想 到 在 她 心 中 ， 三 千 塊 錢 比 她 的 陰 道 和 尊 嚴 重 要 得 多 ！ 她 不 介 意 尊 嚴 受 損 ， 卻 絕 對 不 允 許 荷 包 受 損 ， 這 差 不 多 也 是 整 個 民 族 的 價 值 取 向 。
張 愛 玲 今 天 再 寫 《 色 ， 戒 》 ， 結 局 可 能 會 變 成 王 佳 芝 享 受 了 床 上 的 快 樂 之 後 ， 若 無 其 事 拎 易 先 生 的 頭 去 邀 功 ， 陰 道 荷 包 兩 不 誤 。
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一 個 女 人 ， 通 過 手 機 短 訊 結 識 了 一 個 男 人 ， 第 一 次 見 面 便 被 三 個 男 人 輪 姦 。 被 輪 姦 後 ， 女 人 並 未 報 警 。 這 不 是 新 鮮 事 ， 很 多 強 姦 案 或 輪 姦 案 的 女 事 主 ， 鑑 於 巨 大 的 心 理 壓 力 ， 選 擇 把 傷 痛 收 藏 在 心 底 。 奇 怪 的 是 ， 那 男 人 後 來 要 求 拍 拖 ， 她 居 然 答 應 了 。 更 奇 怪 的 是 ， 兩 個 人 拍 拖 後 不 久 ， 男 人 盜 用 了 她 的 信 用 卡 並 去 超 巿 大 肆 購 物 。 這 一 次 ， 女 人 想 也 不 想 便 報 警 了 。
在 某 些 男 人 心 中 ， 有 一 條 奇 怪 的 公 式 ， 他 們 相 信 搞 掂 了 女 人 的 陰 道 ， 就 搞 掂 了 她 的 心 ， 搞 掂 了 她 的 心 ， 也 就 搞 掂 了 她 的 荷 包 。 那 個 上 海 男 人 就 是 這 麼 做 的 ， 先 輪 姦 後 拍 拖 ， 然 後 大 安 旨 意 用 女 人 的 信 用 卡 碌 卡 購 物 。 他 以 為 她 下 半 身 收 緊 的 時 候 握
荷 包 的 手 就 會 鬆 開 ， 沒 想 到 在 她 心 中 ， 三 千 塊 錢 比 她 的 陰 道 和 尊 嚴 重 要 得 多 ！ 她 不 介 意 尊 嚴 受 損 ， 卻 絕 對 不 允 許 荷 包 受 損 ， 這 差 不 多 也 是 整 個 民 族 的 價 值 取 向 。張 愛 玲 今 天 再 寫 《 色 ， 戒 》 ， 結 局 可 能 會 變 成 王 佳 芝 享 受 了 床 上 的 快 樂 之 後 ， 若 無 其 事 拎
易 先 生 的 頭 去 邀 功 ， 陰 道 荷 包 兩 不 誤 。Click to see the original article
Thursday, November 22, 2007
王亭之談推背圖 - 19
忽然想起《推背圖》孔百通於他報曾談《推背圖》，所據者並非今日的坊問流行本。因為有一項預準到驚人，故今日尚有人提起，且輾轉向孔百通打聽其後的預言。
這項已應驗的預言，有兩句簽詩曰：「木子楊花真武興」，「不見真陽火裡人」。當時孔百通乃於他報專欄大放厥詞，認為趙紫陽失敗，李鵬及楊尚昆必勝。蓋「木子」為李，「楊花」自然指楊尚昆，至於真武」，則乃北方水神，故猜陳雲、王震可以當權，因二人名字皆有「雨」字頭也。
誰知此解尚未百分之百準確，估不到江澤民會由地方一躍而坐上龍頭老大的交椅，江澤民的名字上居然符合「真武」之兆。
事情發展至此，世人然後才知道坊本《推背圖》末必靠得住，因此乃紛紛請孔百通將所藏各本整理出版，然而孔百通則實在暫時無暇及此，只好甘心見財化水。
整 理舊藏本的《推背圖》，實在並非易事，因為前人大概恐怕泄露天機，所以故意將各圖簽的次序顛倒，如符合宋代事件的圖簽，放在唐五代之前者，即比比皆是，更 非花很大功夫不能理出民國以後各圖簽的眉目，故整理工作實在要等孔百通目前手頭各事告一段落，然後始能應命也。推辭出版，絕非孔百通有意賣關子。
如今孔百通忽然提起舊事，則實因有消息謂一某公子將調往西南。此事其實亦可能符應簽兆，乃大事非小事也。只是如今未成事實，孔百通不便太多透露耳。若葉公子真往西南持節，以後就會有好戲連台。
混世魔王無山水孔百通（即王亭之）閑來無事，又找出舍下所藏的《推背圖》來消遺。
在他報，孔某曾據台灣中央研究所藏本，言紫陽真人事，竟有奇中。蓋有一讖詩雲：「不料春風冷如水，豈是真陽火裡人。」中國大陸之開始改革，即是「春風」也，故知紫陽真人甚為麻煩。
此象再接下去，讖詩則是－「有一武人身帶弓，口稱我是白頭翁，手邊門裡伏金刃，無事離家入帝宮。」
然而卻難說此詩所象的事物，即接「六四」以後，蓋此本讖詩次序顛倒也。
然而卻另有一讖詩，令人驚心動魄，詩曰－「西山犬吠東海人，開運運王家作庶臣，家家女人無活計，丈找總是溺河津。」圖象則畫九個人溺在水中，波濤洶湧。
此「西山犬吠東海人」的讖詩，在今之流行本則無，然而在另外一些鈔本卻見，故尤其令人難以釋懷。
曰「開運王家」，看起來儼然似是一番氣象，若九人即象九州，那麼，這會不會是指江三峽工程呢？
更 何況，書後所附的李淳風答唐太宗問，有一段文字說：「安之又安，一不成，危之又危，二不成，混世魔王出焉，使無山水」。「無山水」三字，寧不驚心耶？ 王亭之談推背圖 本篇系由一位熱心網友在九零年間收集王亭之的剪報，包括明報及信報的專欄，主要論及推背圖等古代預言，現將之整理上，以饗有興趣的讀者。 眼看浩劫無力挽 當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對 事。 王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，大概還以為是師父脾氣僵。 其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。 不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨而有運動，統治者亦必加以鎮壓，國運從此就會衰竭，國家亦必因之動盪。 以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非 「特異功能」而何耶？ 至於知識分子的運動，則有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到自己覆亡。 比對今日歷史，中共一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而且任由「異能」向迷信的方向發展，與神巫合流，與方士合流，這豈不是氣數。 一場要求民主的學運，趙紫陽本已將之化解，李鵬及楊尚昆竟會化小事為大事，將之視為「動亂」，老人幫亦居然同意出兵殺人，這又豈不是天意。 眼看中共，循著歷史的軌跡，一步步走向滅亡，將國家帶向動亂，王亭之欲哭無淚。 王亭之只可透露，中國有四年內戰，且看眾生共業，是否能及時挽回這場浩劫。(明報1990年)
這項已應驗的預言，有兩句簽詩曰：「木子楊花真武興」，「不見真陽火裡人」。當時孔百通乃於他報專欄大放厥詞，認為趙紫陽失敗，李鵬及楊尚昆必勝。蓋「木子」為李，「楊花」自然指楊尚昆，至於真武」，則乃北方水神，故猜陳雲、王震可以當權，因二人名字皆有「雨」字頭也。
誰知此解尚未百分之百準確，估不到江澤民會由地方一躍而坐上龍頭老大的交椅，江澤民的名字上居然符合「真武」之兆。
事情發展至此，世人然後才知道坊本《推背圖》末必靠得住，因此乃紛紛請孔百通將所藏各本整理出版，然而孔百通則實在暫時無暇及此，只好甘心見財化水。
整 理舊藏本的《推背圖》，實在並非易事，因為前人大概恐怕泄露天機，所以故意將各圖簽的次序顛倒，如符合宋代事件的圖簽，放在唐五代之前者，即比比皆是，更 非花很大功夫不能理出民國以後各圖簽的眉目，故整理工作實在要等孔百通目前手頭各事告一段落，然後始能應命也。推辭出版，絕非孔百通有意賣關子。
如今孔百通忽然提起舊事，則實因有消息謂一某公子將調往西南。此事其實亦可能符應簽兆，乃大事非小事也。只是如今未成事實，孔百通不便太多透露耳。若葉公子真往西南持節，以後就會有好戲連台。
混世魔王無山水孔百通（即王亭之）閑來無事，又找出舍下所藏的《推背圖》來消遺。
在他報，孔某曾據台灣中央研究所藏本，言紫陽真人事，竟有奇中。蓋有一讖詩雲：「不料春風冷如水，豈是真陽火裡人。」中國大陸之開始改革，即是「春風」也，故知紫陽真人甚為麻煩。
此象再接下去，讖詩則是－「有一武人身帶弓，口稱我是白頭翁，手邊門裡伏金刃，無事離家入帝宮。」
然而卻難說此詩所象的事物，即接「六四」以後，蓋此本讖詩次序顛倒也。
然而卻另有一讖詩，令人驚心動魄，詩曰－「西山犬吠東海人，開運運王家作庶臣，家家女人無活計，丈找總是溺河津。」圖象則畫九個人溺在水中，波濤洶湧。
此「西山犬吠東海人」的讖詩，在今之流行本則無，然而在另外一些鈔本卻見，故尤其令人難以釋懷。
曰「開運王家」，看起來儼然似是一番氣象，若九人即象九州，那麼，這會不會是指江三峽工程呢？
更 何況，書後所附的李淳風答唐太宗問，有一段文字說：「安之又安，一不成，危之又危，二不成，混世魔王出焉，使無山水」。「無山水」三字，寧不驚心耶？ 王亭之談推背圖 本篇系由一位熱心網友在九零年間收集王亭之的剪報，包括明報及信報的專欄，主要論及推背圖等古代預言，現將之整理上，以饗有興趣的讀者。 眼看浩劫無力挽 當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對 事。 王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，大概還以為是師父脾氣僵。 其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。 不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨而有運動，統治者亦必加以鎮壓，國運從此就會衰竭，國家亦必因之動盪。 以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非 「特異功能」而何耶？ 至於知識分子的運動，則有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到自己覆亡。 比對今日歷史，中共一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而且任由「異能」向迷信的方向發展，與神巫合流，與方士合流，這豈不是氣數。 一場要求民主的學運，趙紫陽本已將之化解，李鵬及楊尚昆竟會化小事為大事，將之視為「動亂」，老人幫亦居然同意出兵殺人，這又豈不是天意。 眼看中共，循著歷史的軌跡，一步步走向滅亡，將國家帶向動亂，王亭之欲哭無淚。 王亭之只可透露，中國有四年內戰，且看眾生共業，是否能及時挽回這場浩劫。(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 18
七運期間無好事王亭之還想用術數來印証一下世局。
由一九八四年起，依玄空風水的說法？是年入七運。大運則為三碧。如果翻查歷史，逢七運，中國照例多事。
對上一個七運，為一八○四年至一八二三年，即嘉慶至道光初年，期間有白蓮教作亂，甚至打入皇宮；英人鴉片大舉輸入。
再上一個七運，為一六二四年至一六四三年，乃明天啟、崇禎朝代，其時流寇大起，清皇太極即帝位，以迄明亡。
更上一個七運，為一四四四年至一四六三年，明英宗親征瓦刺，被虜，於謙立景宗；英宗還朝後五年，重登帝位，改元天順，廢景宗，殺於謙。
又上一個七運，為一二六四年至一二八三年，此為南宋末年，由賈似道當政起，以迄覆亡。
還數上去，則為一○八四年至二○三年，這算是最太平的一個七運，期間只有罷王安石新法，司馬光拜相；後來章為相，再行新法，以及立「元佑黨人碑」的新舊黨爭。不過期內卻有神宗、哲宗兩個，皇帝逝世。
再數則為九○四年至九二三年，期間朱全忠廢唐帝、立大樑；以及王友殺朱全忠，自立。僅一年，友被誅。以迄李存勖稱帝。
更數上去為七二四至七四三年，為唐開元天寶時代，表面太平盛世，然而卻坐大了一個安祿山。蓋大運為五黃，可以延遲七赤之兇燄也。
還數上去，為五四四年至五六三年，期間粱武帝失國，侯景陷台城。，總而言之，數來數去，七運期間沒有一，件好事。讀者不妨觀察至二○○三年，看今後有何大事發生。
由一九八四年起，依玄空風水的說法？是年入七運。大運則為三碧。如果翻查歷史，逢七運，中國照例多事。
對上一個七運，為一八○四年至一八二三年，即嘉慶至道光初年，期間有白蓮教作亂，甚至打入皇宮；英人鴉片大舉輸入。
再上一個七運，為一六二四年至一六四三年，乃明天啟、崇禎朝代，其時流寇大起，清皇太極即帝位，以迄明亡。
更上一個七運，為一四四四年至一四六三年，明英宗親征瓦刺，被虜，於謙立景宗；英宗還朝後五年，重登帝位，改元天順，廢景宗，殺於謙。
又上一個七運，為一二六四年至一二八三年，此為南宋末年，由賈似道當政起，以迄覆亡。
還數上去，則為一○八四年至二○三年，這算是最太平的一個七運，期間只有罷王安石新法，司馬光拜相；後來章為相，再行新法，以及立「元佑黨人碑」的新舊黨爭。不過期內卻有神宗、哲宗兩個，皇帝逝世。
再數則為九○四年至九二三年，期間朱全忠廢唐帝、立大樑；以及王友殺朱全忠，自立。僅一年，友被誅。以迄李存勖稱帝。
更數上去為七二四至七四三年，為唐開元天寶時代，表面太平盛世，然而卻坐大了一個安祿山。蓋大運為五黃，可以延遲七赤之兇燄也。
還數上去，為五四四年至五六三年，期間粱武帝失國，侯景陷台城。，總而言之，數來數去，七運期間沒有一，件好事。讀者不妨觀察至二○○三年，看今後有何大事發生。
王亭之談推背圖 - 17
鄧大人壽元由於傳說鄧小平病重，因此王亭之客寓的電話甚忙，人均關心鄧大人的壽算也。有人且將其出生年月日資料，電傳來夷，囑王亭之一評其休咎雲雲。
電傳來的資料，並不準確，雖然有人據此資料推算「神數」，推得頭頭是道，但王亭之卻可以肯定其非真。 :
王亭之得到鄧大人的正確出生資料，蓋乃由於生平喜燒冷灶之故。有一個紅衛兵頭目，來到香港，入新聞界，頗受人冷遇，王亭之不忿世人多白眼，乃稍予助力，其人頗為惑激，時不時到王公館問候，因緣即種於此。
忽一日，其人來王公館，神神秘秘，出一生辰資料囑王亭之推算，雲系受衙內之托，王亭之將其命盤起出，曰：「請衙內放心，此番既上，不會再落矣。」其人又問壽元，王亭之曰：「八十六歲，奴僕宮甚劣。」其人怪曰：「壽元關奴僕何事耶？」王亭之乃微笑不言。
後來王亭之曾將此盤，用來授徒，但囑不可泄漏。奴僕宮關乎壽元，道理其實甚為簡單，其八十六歲奴僕宮的星，恰為大運事業宮的星，遇煞忌會合，恰巧相同，如是而已，其實並無神秘。大人物的壽算，當然跟其事業有關，若不然，便不叫「公門之內好修行」矣。 Ob
有一日，有一左派新聞界上王亭之治事之所，見到王亭之正看鄧大人命盤，亦叩詢一二，王亭之告訴他，照計應該有糖尿，而且發展至排泄器官即那一抽「扶翅」有事，且目前應已不妥，其人曰：「未聞有事。」這位仁兄如今應該記得王亭之當日之言，如今未嘗不可作為追查消息的根據也。
關於鄧大人壽元，王亭之只能說到這裹。然修德行仁，加上人參與「氣功」，則能見到「九七」香港特區成立亦不為奇。
七運不利中國玄空七運，每多突如其來的變化，觀察世局，不可不信。
王亭之因此檢翻歷史，由唐代翻起，安史之亂的肇因、樑武帝為候景所弒、朱溫被弒、以迄崇禎縊死煤山，這些事件，都發生於七運之中；因不禁怵然而驚。
歐洲在七運亦風暴頻起，整個東歐卷起民主浪潮，其勢不可御，連老大哥蘇聯內部亦發生獨立運動，黑官戈仔為之頭痛不堪，是否會因之受保守派排擠，未敢必也。
這種變化，當然是好事。七運為兌卦，漢墓出土《帛書周易》則作「奪卦」，兌為決折之象，「奪」的涵義亦很貼切，去舊更新，世運如漸焉。
只是中國大陸的變化，卻變得很慘。流血之後要碰到打退堂豉，不「秋後算賬」卻於「冬後年結」，真的可謂自造亂局。徵諸歷史，七運其不利於中國耶？
王 亭之近日有幸跟千家駒教授一晤，談及國是，他對「民陣」很悲觀，可是卻認為經濟可以逼現政權發生變化，始終要走市場經濟的路。他是經濟學家，其言如是，王 亭之卻未敢苟同，因為如今大陸許多人已經感覺疲倦，中共收緊，他們一樣肯捱，捱到將近斷氣，只須放鬆少少，可以吸到空氣，立即就覺得走運，已經談不到什麼 理想矣。
北京大學生的革新傳統，其實相當孤立，若不孤立，全民奮起，根本就不是目前這種局面。職是之故，王亭之行情看淡，並不認為經濟困難會逼中共改變政策也。至於香港，於七運面臨巨變，變好變壞，自己根本不能掌握，唯有希望大陸政治開明。然而於此，七運，其可得耶！
電傳來的資料，並不準確，雖然有人據此資料推算「神數」，推得頭頭是道，但王亭之卻可以肯定其非真。 :
王亭之得到鄧大人的正確出生資料，蓋乃由於生平喜燒冷灶之故。有一個紅衛兵頭目，來到香港，入新聞界，頗受人冷遇，王亭之不忿世人多白眼，乃稍予助力，其人頗為惑激，時不時到王公館問候，因緣即種於此。
忽一日，其人來王公館，神神秘秘，出一生辰資料囑王亭之推算，雲系受衙內之托，王亭之將其命盤起出，曰：「請衙內放心，此番既上，不會再落矣。」其人又問壽元，王亭之曰：「八十六歲，奴僕宮甚劣。」其人怪曰：「壽元關奴僕何事耶？」王亭之乃微笑不言。
後來王亭之曾將此盤，用來授徒，但囑不可泄漏。奴僕宮關乎壽元，道理其實甚為簡單，其八十六歲奴僕宮的星，恰為大運事業宮的星，遇煞忌會合，恰巧相同，如是而已，其實並無神秘。大人物的壽算，當然跟其事業有關，若不然，便不叫「公門之內好修行」矣。 Ob
有一日，有一左派新聞界上王亭之治事之所，見到王亭之正看鄧大人命盤，亦叩詢一二，王亭之告訴他，照計應該有糖尿，而且發展至排泄器官即那一抽「扶翅」有事，且目前應已不妥，其人曰：「未聞有事。」這位仁兄如今應該記得王亭之當日之言，如今未嘗不可作為追查消息的根據也。
關於鄧大人壽元，王亭之只能說到這裹。然修德行仁，加上人參與「氣功」，則能見到「九七」香港特區成立亦不為奇。
七運不利中國玄空七運，每多突如其來的變化，觀察世局，不可不信。
王亭之因此檢翻歷史，由唐代翻起，安史之亂的肇因、樑武帝為候景所弒、朱溫被弒、以迄崇禎縊死煤山，這些事件，都發生於七運之中；因不禁怵然而驚。
歐洲在七運亦風暴頻起，整個東歐卷起民主浪潮，其勢不可御，連老大哥蘇聯內部亦發生獨立運動，黑官戈仔為之頭痛不堪，是否會因之受保守派排擠，未敢必也。
這種變化，當然是好事。七運為兌卦，漢墓出土《帛書周易》則作「奪卦」，兌為決折之象，「奪」的涵義亦很貼切，去舊更新，世運如漸焉。
只是中國大陸的變化，卻變得很慘。流血之後要碰到打退堂豉，不「秋後算賬」卻於「冬後年結」，真的可謂自造亂局。徵諸歷史，七運其不利於中國耶？
王 亭之近日有幸跟千家駒教授一晤，談及國是，他對「民陣」很悲觀，可是卻認為經濟可以逼現政權發生變化，始終要走市場經濟的路。他是經濟學家，其言如是，王 亭之卻未敢苟同，因為如今大陸許多人已經感覺疲倦，中共收緊，他們一樣肯捱，捱到將近斷氣，只須放鬆少少，可以吸到空氣，立即就覺得走運，已經談不到什麼 理想矣。
北京大學生的革新傳統，其實相當孤立，若不孤立，全民奮起，根本就不是目前這種局面。職是之故，王亭之行情看淡，並不認為經濟困難會逼中共改變政策也。至於香港，於七運面臨巨變，變好變壞，自己根本不能掌握，唯有希望大陸政治開明。然而於此，七運，其可得耶！
王亭之談推背圖 - 16
西藏古老預言王亭之大抵各個民族都有他自己的預言，西藏亦不例外。
王亭之數月前曾跟一白教喇嘛談及，喇嘛即告訴王亭之一預言的故事──
據西藏一本古老的預言書，謂西藏於「陽鐵虎年」起有災難，除非是在拉薩的四方建四座塔，請紅教法王開光，修除障法，然後才可以禳解。
此預言書在達賴喇嘛手上，只可惜當時黃教喇嘛雖知此預言，卻認為請紅教喇嘛是丟自己的臉，因此不肯建塔。
及至西元一九四九年，即「陰土牛年」，離「陽鐵虎年」只有一年，而且中共已有揮軍入藏的準備，那些主持權柄的黃教大喇嘛，才匆匆建成一塔，請紅教法王敦珠寧波車開光及除障，因此如今西藏有四分一人口始能逃離西藏雲雲。
這個故事，其實王亭之已知。然而王亭之卻不知預言的下半截。
據說預言雲，如果災難不能避免，則延至「陽火鼠年」才能停止。「陽火鼠年」者，即是「丙子」，時為西元一九九六年。
於是王亭之便想起舊鈔本《推背圖》的一首讖詩，此時今坊本亦有，只不過有數字改動。詩雲：「赤鼠時同運不同，中原好景不為功，西方又見南軍至，剛到金蛇運已終」。
「赤鼠」亦即是「丙子」，丙為火，赤色，子的生肖屬鼠。
漢藏兩族的古代預言，同時提到這個年份，則是年蓋必屬值得注意的一年無疑。到底發生何事，屆時或可打破這個「赤鼠」悶葫蘆。
其言「時同運不同」者，或者參考上一個丙子的世事，其年乃西元一九三六年，即民國廿五年，老讀者或可於此得到靈感。
王亭之數月前曾跟一白教喇嘛談及，喇嘛即告訴王亭之一預言的故事──
據西藏一本古老的預言書，謂西藏於「陽鐵虎年」起有災難，除非是在拉薩的四方建四座塔，請紅教法王開光，修除障法，然後才可以禳解。
此預言書在達賴喇嘛手上，只可惜當時黃教喇嘛雖知此預言，卻認為請紅教喇嘛是丟自己的臉，因此不肯建塔。
及至西元一九四九年，即「陰土牛年」，離「陽鐵虎年」只有一年，而且中共已有揮軍入藏的準備，那些主持權柄的黃教大喇嘛，才匆匆建成一塔，請紅教法王敦珠寧波車開光及除障，因此如今西藏有四分一人口始能逃離西藏雲雲。
這個故事，其實王亭之已知。然而王亭之卻不知預言的下半截。
據說預言雲，如果災難不能避免，則延至「陽火鼠年」才能停止。「陽火鼠年」者，即是「丙子」，時為西元一九九六年。
於是王亭之便想起舊鈔本《推背圖》的一首讖詩，此時今坊本亦有，只不過有數字改動。詩雲：「赤鼠時同運不同，中原好景不為功，西方又見南軍至，剛到金蛇運已終」。
「赤鼠」亦即是「丙子」，丙為火，赤色，子的生肖屬鼠。
漢藏兩族的古代預言，同時提到這個年份，則是年蓋必屬值得注意的一年無疑。到底發生何事，屆時或可打破這個「赤鼠」悶葫蘆。
其言「時同運不同」者，或者參考上一個丙子的世事，其年乃西元一九三六年，即民國廿五年，老讀者或可於此得到靈感。
王亭之談推背圖 - 15
《萬年歌》作偽傳為姜子牙所撰的《萬年歷理數歌》今坊本稱為《呂望萬年歌》者，此歌最堪作為後世刪改的典型。
此歌用七言詩的體栽，作偽的痕跡本已很明顯，在周代，那裹有道種詩體耶？──不過寡歡拗頸的人，卻可以說，呂望預知後世有這種詩體，一如邵康節預知後世有人抽姻，在其「秘本皇極經世」已提到抽姻這回事，那王亭之便無話可說。
這 首歌，明代以前的事，靈驗十足，如雲「而今天下一歸周，禮樂文章八百秋，串無中直傳天下，卻是春禾換日頭」，秦始皇乃呂不韋的私生子，故雲「串無中直」 （即呂字）；又如「天命由來不自由，三十年間不能守，卯坐金頭帶直刀，削平天下水羊首」，第三句拆「劉」字，劉邦於乙未年尊「漢王」號，作偽者誤為癸未年 故雲「水羊」耳。
作偽的人還要做張做致，於預言王莽篡漢，光武中興之後特意說：「此驗過事，後來察理辨情」，將注擇算是東漢人所作。
於是注「四百年來更世界，日上一曲懷毒害，一支流落去西川，三分社稷傳兩代」一詩，便曰：「日上一曲曹字也，漢後有曹氏承立天下，又有劉氏為西川主，三分天下矣。」靈過鬼也矣哉！
說到明末，則雲「十八孩兒跳出來，胡天又在魏蘇團」，注雲「朱氏天下必李氏橫亂，有一胡人得主中華」，亦居然預測準確。
可是接下來說，「相繼春秋二百年，五湖雲擾又風顛，人丁口取江南地，京國重新又一遷。』注雲「必何氏出爭江南地」，那便可謂離譜。有人夾硬說指何應欽，穿鑿到極。 ,
前事靈驗，忽然不靈，是知此詩必清人偽作無疑。以此為例，其余的讖書亦可據此例推，實在無謂因此死腦細胞。
此歌用七言詩的體栽，作偽的痕跡本已很明顯，在周代，那裹有道種詩體耶？──不過寡歡拗頸的人，卻可以說，呂望預知後世有這種詩體，一如邵康節預知後世有人抽姻，在其「秘本皇極經世」已提到抽姻這回事，那王亭之便無話可說。
這 首歌，明代以前的事，靈驗十足，如雲「而今天下一歸周，禮樂文章八百秋，串無中直傳天下，卻是春禾換日頭」，秦始皇乃呂不韋的私生子，故雲「串無中直」 （即呂字）；又如「天命由來不自由，三十年間不能守，卯坐金頭帶直刀，削平天下水羊首」，第三句拆「劉」字，劉邦於乙未年尊「漢王」號，作偽者誤為癸未年 故雲「水羊」耳。
作偽的人還要做張做致，於預言王莽篡漢，光武中興之後特意說：「此驗過事，後來察理辨情」，將注擇算是東漢人所作。
於是注「四百年來更世界，日上一曲懷毒害，一支流落去西川，三分社稷傳兩代」一詩，便曰：「日上一曲曹字也，漢後有曹氏承立天下，又有劉氏為西川主，三分天下矣。」靈過鬼也矣哉！
說到明末，則雲「十八孩兒跳出來，胡天又在魏蘇團」，注雲「朱氏天下必李氏橫亂，有一胡人得主中華」，亦居然預測準確。
可是接下來說，「相繼春秋二百年，五湖雲擾又風顛，人丁口取江南地，京國重新又一遷。』注雲「必何氏出爭江南地」，那便可謂離譜。有人夾硬說指何應欽，穿鑿到極。 ,
前事靈驗，忽然不靈，是知此詩必清人偽作無疑。以此為例，其余的讖書亦可據此例推，實在無謂因此死腦細胞。
王亭之談推背圖 - 14
《燒餅歌》有一節雲「黃牛山下有一洞，可投十萬八千眾」，即脫胎於《缺餅歌》之「黃陽山後有一洞，可救十萬八千眾」。舉此一例，即可知其余。王亭之不談《燒餅歌》，即因病其蕪雜耳，其價值實不高也。
關於《鐵冠圖》「一讀者」君抄來幾句「燒餅歌」，要王亭之解，問有無關於民運的預言。然而他抄來的「燒餅歌」，其實乃明代的《鐵冠圖》，又名《透天玄機》雲。
書前有短序曰──
「此書系鐵冠道人與劉伯溫先生同著，名曰《透天玄機》，又白《鐵冠圖》以三元推算一萬五千年，二百七十劫，數盡天地之氣運，繞輪一周治亂興亡，頗著神驗。」
書謂劉伯溫於元末遊華山，見鐵冠道人，乃跪而請示數理。鐵冠道人乃授之以「三元九宮」之數，由是推斷世運。
按該書，明代應是「中中元」，「九紫主事」，「正交午時」，應第二十劫數，共主事五百年，目前亦應在此數內。
其 一。明末清初之事，曰：「日月垂落李樹頭，十八孩兒坐幽州，開門一馬入金殿，拍手哈哈三春秋」此乃言李闖入京。「有一個腿裡腿，鬼裡鬼，勾引東方百萬 兵」，此則言吳三桂事。其言清末民初之事，曰：「琵琶立在中華地，只有胡人二八秋，九十悠悠歸上界，巍巍富貴在洪州，人間古月消磨事，天地昏暗鬼神愁」。 又雲「三十六年等八字，紅日落在天盡頭」，似則或言民國三十六年，中共坐大。
接雲，「群煞起幹戈，社稷山川盡是魔，龍頭蛇尾無定日，猴去雞來如台索。」龍頭蛇尾可解為「文革」之年，猴去雞來則為「四人幫」倒台。
其下雲：「中下甲子看看到，天開一口任蹉跎，人人爭赴幽州地，所生一二土木哥」，甲子為一九八四年，讖文則尚未知何所指。「一二土木哥」似是「欽」字，一二為水火，水火土木則「欠金」也。
關於《鐵冠圖》「一讀者」君抄來幾句「燒餅歌」，要王亭之解，問有無關於民運的預言。然而他抄來的「燒餅歌」，其實乃明代的《鐵冠圖》，又名《透天玄機》雲。
書前有短序曰──
「此書系鐵冠道人與劉伯溫先生同著，名曰《透天玄機》，又白《鐵冠圖》以三元推算一萬五千年，二百七十劫，數盡天地之氣運，繞輪一周治亂興亡，頗著神驗。」
書謂劉伯溫於元末遊華山，見鐵冠道人，乃跪而請示數理。鐵冠道人乃授之以「三元九宮」之數，由是推斷世運。
按該書，明代應是「中中元」，「九紫主事」，「正交午時」，應第二十劫數，共主事五百年，目前亦應在此數內。
其 一。明末清初之事，曰：「日月垂落李樹頭，十八孩兒坐幽州，開門一馬入金殿，拍手哈哈三春秋」此乃言李闖入京。「有一個腿裡腿，鬼裡鬼，勾引東方百萬 兵」，此則言吳三桂事。其言清末民初之事，曰：「琵琶立在中華地，只有胡人二八秋，九十悠悠歸上界，巍巍富貴在洪州，人間古月消磨事，天地昏暗鬼神愁」。 又雲「三十六年等八字，紅日落在天盡頭」，似則或言民國三十六年，中共坐大。
接雲，「群煞起幹戈，社稷山川盡是魔，龍頭蛇尾無定日，猴去雞來如台索。」龍頭蛇尾可解為「文革」之年，猴去雞來則為「四人幫」倒台。
其下雲：「中下甲子看看到，天開一口任蹉跎，人人爭赴幽州地，所生一二土木哥」，甲子為一九八四年，讖文則尚未知何所指。「一二土木哥」似是「欽」字，一二為水火，水火土木則「欠金」也。
王亭之談推背圖 - 13
讖書作偽歷代讖書作偽，可由互相比對而知其痕跡。王亭之試舉一例。
台灣中央圖書館藏清鈔本《推背圖》（原題《大唐歷代帝王圖記》），載有李淳風、袁天罡的一闋詞──
「九七乾坤已定，清明節後開花，世戈戟亂如麻，準備龍蛇上馬。佛子西天去了，猿兒隊隊還家，當初都道甕生芽，死在西江月下。 Dt)
這闋詞的詞牌，正是《江月》。
然而於，傳為劉伯溫撰的《東明歷》其末亦有此詞，僅數字不同─
「九九乾坤已定，清明節後開花，紅塵滾滾亂如麻，但看龍蛇騎馬。西方佛子回去，胡人對對還家，當初只道甕生芽，苦死在江月下。」
劉伯溫明代人，懂得填詞，不奇，然而李淳風袁天罡卻是唐初的人，居然懂得填宋詞，難怪呂望亦曉寫五言詩矣。
由此可知，許多讖書實在是彼此抄襲，在抄襲時，將過去的事說得活靈活現，於未來事，便多只抄流行的謠讖。間中亦有高人偽托古人，說若幹未來時則亦奇中，此必玄門高手之所為，然而丫說得時代更晚，便茫如捕風矣。
所以坊本《推背圖》，在讖詩中可以說出「李闖」、「洪秀全」的名字，可是一到民國，便將「黎元洪」的名字嵌上去，此蓋當時黎元洪炙手可熱，卻未如其衰亡如是之速也。
「黎元洪」以後的圖讖，則或取舊文，或取謠讖。乩詩，其準確程度已本高。能夠預言「李闖」名字的人，為什麼就不能明言「毛澤東」、「鄧小平」？明乎此，便知實在不應認為「李闖」之讖奇驗，即可將之佯為全書皆驗的証據。對未來預言，亦不應寄以厚望。
關於《燒餅歌》有署名「一讀者」者，函王亭之，問何以不談《燒餅歌》？好啦，談就談罷。不過談起來一定給人罵，因為王亭之認定，目前的「坊本」，絕非真 本，蓋乃清人集明代讖文而成。這說法，一定有人反對，蓋這些人若有「秘本」，他的「秘本」就必天下第一，若無時，卻不許別人見到古鈔舊版，便說流行本最為 真確，即是說，凡他擁有的版本，必真無疑。
王亭之說坊本不真，當然有根據，台灣中央圖書館藏有一本《鐵冠道人缺餅歌》若跟今之坊本《燒餅歌》比較便知前者即是祖本無疑。
《缺餅歌》開頭道：「半似日兮半似月，初被天狗咬一缺」，那是《燒餅歌》之「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺」。
《缺餅歌》的撰人鐵冠道人，在明代赫赫有名，姓張名中，撫州人，審遇異人授以太極數學，嘗後事往往奇中，因嘗戴鐵冠，故名，宋濂曾為之傳。後來撰《大明英烈傳》的人，別撰二鐵冠道人，共實非也。
然而中央圖書館又有一篇，署劉伯溫撰《東明歷》則謂明太祖一日召王長孫賜果，劉伯溫侍側，明太祖因而便跟他談起子孫的命運，以及王統的興替，因命其表呈以上。伯溫進表，取月明東升之意，故日《東明歷》焉。
坊本《燒餅歌》主要即是據此兩本，採摘其中一些詞句，加上已知的往事，又加上當時的謠讖，拉雜編成。
台灣中央圖書館藏清鈔本《推背圖》（原題《大唐歷代帝王圖記》），載有李淳風、袁天罡的一闋詞──
「九七乾坤已定，清明節後開花，世戈戟亂如麻，準備龍蛇上馬。佛子西天去了，猿兒隊隊還家，當初都道甕生芽，死在西江月下。 Dt)
這闋詞的詞牌，正是《江月》。
然而於，傳為劉伯溫撰的《東明歷》其末亦有此詞，僅數字不同─
「九九乾坤已定，清明節後開花，紅塵滾滾亂如麻，但看龍蛇騎馬。西方佛子回去，胡人對對還家，當初只道甕生芽，苦死在江月下。」
劉伯溫明代人，懂得填詞，不奇，然而李淳風袁天罡卻是唐初的人，居然懂得填宋詞，難怪呂望亦曉寫五言詩矣。
由此可知，許多讖書實在是彼此抄襲，在抄襲時，將過去的事說得活靈活現，於未來事，便多只抄流行的謠讖。間中亦有高人偽托古人，說若幹未來時則亦奇中，此必玄門高手之所為，然而丫說得時代更晚，便茫如捕風矣。
所以坊本《推背圖》，在讖詩中可以說出「李闖」、「洪秀全」的名字，可是一到民國，便將「黎元洪」的名字嵌上去，此蓋當時黎元洪炙手可熱，卻未如其衰亡如是之速也。
「黎元洪」以後的圖讖，則或取舊文，或取謠讖。乩詩，其準確程度已本高。能夠預言「李闖」名字的人，為什麼就不能明言「毛澤東」、「鄧小平」？明乎此，便知實在不應認為「李闖」之讖奇驗，即可將之佯為全書皆驗的証據。對未來預言，亦不應寄以厚望。
關於《燒餅歌》有署名「一讀者」者，函王亭之，問何以不談《燒餅歌》？好啦，談就談罷。不過談起來一定給人罵，因為王亭之認定，目前的「坊本」，絕非真 本，蓋乃清人集明代讖文而成。這說法，一定有人反對，蓋這些人若有「秘本」，他的「秘本」就必天下第一，若無時，卻不許別人見到古鈔舊版，便說流行本最為 真確，即是說，凡他擁有的版本，必真無疑。
王亭之說坊本不真，當然有根據，台灣中央圖書館藏有一本《鐵冠道人缺餅歌》若跟今之坊本《燒餅歌》比較便知前者即是祖本無疑。
《缺餅歌》開頭道：「半似日兮半似月，初被天狗咬一缺」，那是《燒餅歌》之「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺」。
《缺餅歌》的撰人鐵冠道人，在明代赫赫有名，姓張名中，撫州人，審遇異人授以太極數學，嘗後事往往奇中，因嘗戴鐵冠，故名，宋濂曾為之傳。後來撰《大明英烈傳》的人，別撰二鐵冠道人，共實非也。
然而中央圖書館又有一篇，署劉伯溫撰《東明歷》則謂明太祖一日召王長孫賜果，劉伯溫侍側，明太祖因而便跟他談起子孫的命運，以及王統的興替，因命其表呈以上。伯溫進表，取月明東升之意，故日《東明歷》焉。
坊本《燒餅歌》主要即是據此兩本，採摘其中一些詞句，加上已知的往事，又加上當時的謠讖，拉雜編成。
王亭之談推背圖 - 12
光緒三十年乩文讀者鄧羅潤珠女士寄來一函，提及多年前王亭之發表於他報的一段乩文，因亦不妨一談。並非有意惑亂人心，只是就事論事。
此乩文乃清光緒三十年正月初七日，降乩於北京高靜涵家。民國初年，此乩文即甚為哄動一時，因預言光緒之死，以及清廷滅亡，皆談言微中也。
其言光緒之死，曰：「二龍歸泥土塑彌猴」。光緒死於三十四年戊申，戊屬土，申屬猴，故曰「泥土塑彌猴」。
接雲「三歲孩童三歲福，月中無主水東流」，此即指宣統，下句即為「清」字。
甚至連「孫文」的名字都提到，其言曰：「君作祖，質彬彬」，前句扣「孫」字，後句扣「文」字。
亦提到袁世凱，曰：「吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉，曇花一現」（三十年為一世）。
乩文的特色，是和人名時兼及世事，此即為一例，用「變」字，可圈可點。
說及民國的事，提孫文，提袁世凱，十分合理。坊本《推背圖》卻不提此二人，編偏用整幅圖象去說黎元洪，實令人心有未安也。
降此乩文者，或乃道家的地仙、人仙之流，故其前知乃如是了了。據道家言，地仙人仙能知一百年世事，實不可謂為無稽也。
因此，乩文又居然提到「朱毛」二人。其言曰「二七交加，一牛雙尾」，前者為「毛」字，後者即「朱」字。
甚至還提到「文革」。乩文曰：「紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色：白骨如丘滿岡陵，相將玉免潮東升」。「落花流水」扣「江」字；「兩無情」扣「青」字，盍無清即無心，「情」字無心即是「青」。
「四人幫」倒台於一九七五年歲次乙卯，故末句雲雲。
乩文於預言江青倒台之後，續曰─
「棺蓋定，功罪分，茫茫宇海見承平。百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬裡河山處處青」。
乩交前半，謂毛澤東蓋棺定論，由「神」變為人，有功亦有罪。「見承平」句，末知是否扣鄧小平之「平」字。
至「百年大事」雲雲，實調承平不久，用「南朝金粉」來形容「經改」的局面，亦相當得之體，然而王亭之當日於他報撰文，介紹此乩詩時，將鄧小平看得過好，因此逐破「萬裡河山處處青」一句瞞過。
最後一段乩文，應即與日後世局有關──
「世宇三分，有聖八世，玄黃其冠，龍章其服，天地清明，處理萬物，四海謳歌，蔭受其福。」
中共目前的領導層未必穩定，且癒看癒似釀成分裂的局面，是則「世宇三分」，實在並非沒有可能。因此我們只能期待有聖人世」。──諸葛武侯乩詩之所謂「田間再出華盛頓」，「華盛頓」即「聖人」也矣。
讀 者會發現，乩詩預言世事，與當時隔得癒近的世事」，癒說得詳盡，隔得稍遠，那便含糊，此實理所當然的事，因靈能亦有極限也，修道修密的人冥想觀察，只見得 一幅幅畫面，有時前後次序甚至略為顛倒，亦是近事較詳，遠事即覺模糊，宜乎於江青之後，即癒說癒有交差之感，蓋由光緒三十年說到一九七五，已說了七十年世 事，乩詩涵蓋一百年，後三十年難免就欠理想。未提及此次「民運」，令人覺得遺憾。
然而「南朝金粉」兩句，或令人對萬裡引起憧憬此亦未必不然，端的是──欲知後事如何，講看下回分解。
此乩文乃清光緒三十年正月初七日，降乩於北京高靜涵家。民國初年，此乩文即甚為哄動一時，因預言光緒之死，以及清廷滅亡，皆談言微中也。
其言光緒之死，曰：「二龍歸泥土塑彌猴」。光緒死於三十四年戊申，戊屬土，申屬猴，故曰「泥土塑彌猴」。
接雲「三歲孩童三歲福，月中無主水東流」，此即指宣統，下句即為「清」字。
甚至連「孫文」的名字都提到，其言曰：「君作祖，質彬彬」，前句扣「孫」字，後句扣「文」字。
亦提到袁世凱，曰：「吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉，曇花一現」（三十年為一世）。
乩文的特色，是和人名時兼及世事，此即為一例，用「變」字，可圈可點。
說及民國的事，提孫文，提袁世凱，十分合理。坊本《推背圖》卻不提此二人，編偏用整幅圖象去說黎元洪，實令人心有未安也。
降此乩文者，或乃道家的地仙、人仙之流，故其前知乃如是了了。據道家言，地仙人仙能知一百年世事，實不可謂為無稽也。
因此，乩文又居然提到「朱毛」二人。其言曰「二七交加，一牛雙尾」，前者為「毛」字，後者即「朱」字。
甚至還提到「文革」。乩文曰：「紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色：白骨如丘滿岡陵，相將玉免潮東升」。「落花流水」扣「江」字；「兩無情」扣「青」字，盍無清即無心，「情」字無心即是「青」。
「四人幫」倒台於一九七五年歲次乙卯，故末句雲雲。
乩文於預言江青倒台之後，續曰─
「棺蓋定，功罪分，茫茫宇海見承平。百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬裡河山處處青」。
乩交前半，謂毛澤東蓋棺定論，由「神」變為人，有功亦有罪。「見承平」句，末知是否扣鄧小平之「平」字。
至「百年大事」雲雲，實調承平不久，用「南朝金粉」來形容「經改」的局面，亦相當得之體，然而王亭之當日於他報撰文，介紹此乩詩時，將鄧小平看得過好，因此逐破「萬裡河山處處青」一句瞞過。
最後一段乩文，應即與日後世局有關──
「世宇三分，有聖八世，玄黃其冠，龍章其服，天地清明，處理萬物，四海謳歌，蔭受其福。」
中共目前的領導層未必穩定，且癒看癒似釀成分裂的局面，是則「世宇三分」，實在並非沒有可能。因此我們只能期待有聖人世」。──諸葛武侯乩詩之所謂「田間再出華盛頓」，「華盛頓」即「聖人」也矣。
讀 者會發現，乩詩預言世事，與當時隔得癒近的世事」，癒說得詳盡，隔得稍遠，那便含糊，此實理所當然的事，因靈能亦有極限也，修道修密的人冥想觀察，只見得 一幅幅畫面，有時前後次序甚至略為顛倒，亦是近事較詳，遠事即覺模糊，宜乎於江青之後，即癒說癒有交差之感，蓋由光緒三十年說到一九七五，已說了七十年世 事，乩詩涵蓋一百年，後三十年難免就欠理想。未提及此次「民運」，令人覺得遺憾。
然而「南朝金粉」兩句，或令人對萬裡引起憧憬此亦未必不然，端的是──欲知後事如何，講看下回分解。
王亭之談推背圖 - 11
木子楊花真武興於目前流行的許多預言中，王亭之最佩服的，乃民初以「諸葛武侯」名義降乩的乩文。
當年參加扶乩，如今尚健在的馮公夏前輩，謂此乃菩薩偶作示現，遊戲人間，王亭之信也。如若不然，豈有如是準繩之理耶。
王亭之解此乩文，注意到「木子楊花真武興，小小天罡何足論」兩句。當時解曰，此乃指李鵬楊尚昆，加上陳雲及王震。因為陳王二人，名字都有「雨頭」，「真武」乃北方水神，故可如是解。
卻料不到，江澤民居然可以官拜黨總書記，其人姓名都有三點水，故消息發表之日，王亭之不禁長嘆一聲：「是真可謂氣數！」
此文撰於八月四日，於夷島晚上六時，收到一個長途電話，說鄧小平病重入院，唯尚未証實。王亭之下意識應日：「不必証索矣，此人生死如今實在已無關大局。」
鄧太上有冬瓜豆腐，固然是陳、王、楊、李四人幫得勢，即使方，只須臥病不能問事，新四人幫就絕對可以將之架空甚至，其病不重，依然坐得大梳化，食得人參，注射得胎盤素接受得氣功師傳氣，恐怕亦只有暇養病而無暇問政矣。
新四人幫掌握黨國大政，寧卜「木子楊花真武興」矣。唯一令人安心的，只是下文還有一句，「小小天罡何足論」耳。
「小小天罡」氣數不長，是則新四人幫把持黨國，大抵亦不成氣候。他們持政，恰足以造成大陸分裂。不過只要他們持政一日，生民多受一日荼炭，此則乃必然之事。觀乎王震，主張大整知識界，要殺一批、關一批、送一批去勞改，便知新四人幫的作為，真正江青之流耳。
「江山代有天罡出，各苦生民七八年」，那就已經夠羅命。(明報1990年)
當年參加扶乩，如今尚健在的馮公夏前輩，謂此乃菩薩偶作示現，遊戲人間，王亭之信也。如若不然，豈有如是準繩之理耶。
王亭之解此乩文，注意到「木子楊花真武興，小小天罡何足論」兩句。當時解曰，此乃指李鵬楊尚昆，加上陳雲及王震。因為陳王二人，名字都有「雨頭」，「真武」乃北方水神，故可如是解。
卻料不到，江澤民居然可以官拜黨總書記，其人姓名都有三點水，故消息發表之日，王亭之不禁長嘆一聲：「是真可謂氣數！」
此文撰於八月四日，於夷島晚上六時，收到一個長途電話，說鄧小平病重入院，唯尚未証實。王亭之下意識應日：「不必証索矣，此人生死如今實在已無關大局。」
鄧太上有冬瓜豆腐，固然是陳、王、楊、李四人幫得勢，即使方，只須臥病不能問事，新四人幫就絕對可以將之架空甚至，其病不重，依然坐得大梳化，食得人參，注射得胎盤素接受得氣功師傳氣，恐怕亦只有暇養病而無暇問政矣。
新四人幫掌握黨國大政，寧卜「木子楊花真武興」矣。唯一令人安心的，只是下文還有一句，「小小天罡何足論」耳。
「小小天罡」氣數不長，是則新四人幫把持黨國，大抵亦不成氣候。他們持政，恰足以造成大陸分裂。不過只要他們持政一日，生民多受一日荼炭，此則乃必然之事。觀乎王震，主張大整知識界，要殺一批、關一批、送一批去勞改，便知新四人幫的作為，真正江青之流耳。
「江山代有天罡出，各苦生民七八年」，那就已經夠羅命。(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 10
根樹生枝唯四七那首「諸葛武侯乩詩」，有兩句亦大堪玩味──「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七」。照王亭之的意見，這兩句所指，應該是「小小天罡何足論」以後的事。 兩句乩詩，關鍵只在下句，然而卻有兩個疑問：「根樹生枝」何解？「唯四七」又是什麼意思。
王亭之不是食飯神仙，生平亦最厭穿鑿附會，更厭穿鑿之後還要強詞奪理，所以對這兩個疑問，只能提供一點私人意見。
「根樹生枝」，鄙見即是「木子」，根樹是木，生出來的枝便是木之子。這樣解未知合不合理。
至於「唯四七」，很難猜，說是四七二十八，乃最淺白的解法，然而王亭之卻不相信李鵬政權有二十八年之久。
然而解作四年七個月卻又覺得十分之牽強。
倘若用「先天數」，四為震卦，七為艮卦，將之配上下卦，成「雷山小過」卦，易以小過為飛鳥之象，時光亦只不過一瞬。
若配「後天數」，四為巽卦，七為兌卦，配成「風澤中孚」，卦象是四個陽爻，包著兩個陰爻在中間。比諸今日的中共，王亭之亦覺得很有趣。易曰：「中孚豚魚吉，利涉大川，利貞。」象曰：「澤上有風中孚，君子以議獄緩死。」二者皆可參考。
應注意此乩文乃降乩於香港，詩中每關照及港事，「豚」即是「邂」，而且「利涉大川」，其義甚明。
但若如此解時，那便象徵李鵬「武連長久」矣，點搞？(明報1990年)
王亭之不是食飯神仙，生平亦最厭穿鑿附會，更厭穿鑿之後還要強詞奪理，所以對這兩個疑問，只能提供一點私人意見。
「根樹生枝」，鄙見即是「木子」，根樹是木，生出來的枝便是木之子。這樣解未知合不合理。
至於「唯四七」，很難猜，說是四七二十八，乃最淺白的解法，然而王亭之卻不相信李鵬政權有二十八年之久。
然而解作四年七個月卻又覺得十分之牽強。
倘若用「先天數」，四為震卦，七為艮卦，將之配上下卦，成「雷山小過」卦，易以小過為飛鳥之象，時光亦只不過一瞬。
若配「後天數」，四為巽卦，七為兌卦，配成「風澤中孚」，卦象是四個陽爻，包著兩個陰爻在中間。比諸今日的中共，王亭之亦覺得很有趣。易曰：「中孚豚魚吉，利涉大川，利貞。」象曰：「澤上有風中孚，君子以議獄緩死。」二者皆可參考。
應注意此乩文乃降乩於香港，詩中每關照及港事，「豚」即是「邂」，而且「利涉大川」，其義甚明。
但若如此解時，那便象徵李鵬「武連長久」矣，點搞？(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 9
五十五年前舊乩文四十年前，如果有人說中共會鎮壓學生運動，會逮捕民主人士，沒有人會相信。那時候，中共正發起學生運動，反對國民黨，而且聲援被捕的民主人士，如以沈鈞儒為首的「六君子」。
四十年前，如果有人說中共會提倡怪力亂神，亦一定沒有人相信。那時候，有個楊妹自稱可以辟谷，《華商報》就譏為國之將亡的妖孽。至於在「紅區」鬥神巫之事，更見之於報告文學矣，最著名的一篇，是《小二黑結婚》作者趙樹理因之紅極一時。
可是，只不過四十年，好好一門練氣強身的氣功，竟然受到中共提倡，走江湖到處炫耀，而且標奇立異，極怪力亂神之能事。
其時北京尚未有學運，王亭之在販文認可區即憂之日：按諸歷史，大凡世亂，必有兩事，一是怪力亂神，一是學生運動。豈料話口未完，學運便立即發生，而中共竟出動軍隊，企圖鎮壓。由搞學運變成鎮壓學運，亦不過是前後四十年間事耳。
王亭之遊溫哥華，見佛教前輩馮公夏居士，談及北京學運，馮公嘆日：「學生只是要求對話耳，有乜難。」話題提起，便談及民國廿二年的一次扶乩。
這次扶乩的乩文，王亭之曾在他報販文認可區談及，其時亦當世亂，故怪力亂神實不足為奇。馮公言，那次扶乩他亦在場，且對乩文印象深刻，以其奇準也。
這段乩文，不但能預言第二次世界大戰各參戰國，且能預言日本投降，國民黨撤出大陸，中共立國，如今一一覆按，可謂若全符節。
如今因北京學運，導致中共政變，王亭之便想將乩文再提出一談，因為乩文後半段，分明即指今日的世局，不妨提出分析，以侯高明指正。
這次扶乩分兩日，即民國廿二年十二月十二及十三日。第一日乩文曾發表於十五日的《工商日報》有讀者曾查富報，向王亭之証實。降乩者則署「諸葛孔明下降」六字。
乩文第一段，預言大戰必然爆發──,
「天數茫茫不可知，鸞台暫說泉生知。世界幹戈終爆發，鼠尾牛頭發現時（按，指一九三六歲次丙子，一九三七歲次丁醜）；此次戰禍非小可，鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東，可憐遍地是哀鴻（按，此指東西半球皆有戰事）；填溝壑無人拾，血染山川滿地紅。」
於一九三三年即能預言世界大戰，且能預言日寇侵華年份，此絕非靠估可致。
乩文第二段，預言各參戰國──
「天 下重武不重文，那怪鑲球亂紛紛。人我太陽爭北土（指俄日兩國參戰），美人東渡海波生（指美國參戰，第二次世界大戰正式發生）；十四一心人發奮（『十四一心 人』指德國），水去西方巷戰爭（『水去』指法國。德國攻法，歐戰啟端），普有出頭寧坐視（指普魯士，即意大利），中央生草不堪耘（『央生草』指英國）。」
這段乩文且能道出大戰初期各國勝負，洵屬難得。至乩文第三段，則專及中國情況矣言國共之爭，亦甚準確──
「切 齒仇喜今始復，堅固金城一旦傾（按金城疑指金陵，即南京），除非攜乎馬先生（應是指當日調停國共和談之馬歇爾），馬騰四海似蘇秦，遊說辯才世罕見，掉他六 寸舌風生。得與聯軍說事因，東人首肯易調停。青天白日由西落（國民黨失敗），五色旗幟向東生。二蔣相爭一蔣傷，兩陳相遇一陳亡，東土不如西土樂，五羊風雨 見悲傷。水巷依然是樂邦（『水巷』指香港），諸生不用走忙忙。錢財散盡猶小事，性命安全謝上蒼。今宵說盡言和語，留待明朝話短長。」
第二日的乩文，劈頭即曰：「紅日落完白日落，五星燦爛文明國」，可謂奇準，紅日指日本，白日指國民黨。至於「五星」雲雲，恐怕中共當日亦不知將來會有五星旗。
然而這首乩文，卻有故意倒置之處，不似第一日的乩文井然有序，此蓋天機不可盡泄之意耶。因此王亭之亦只能散抄一些重要的句子，並約加按語。
「強反弱兮弱反強，金陵王氣黯然盡。」這自然是指國共的消長興衰。然後乩文便提到江青矣
「佳人絕色自西來，弄權竊國氣驕溢。狐兔成霆功狗烹，倒亂君臣誰與匹。太陰沈去霧雲散，萬國低頭拜彌勒。」
「彌勒」似指鄧小平，不但形似，而且四川盛行紅燈教，而奉彌勒佛。下雲──
「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七」。 >
後一句不甚可解，唯前一句，則顯然未寸以鄧小平時代為「治世」也。
乩文又雲：「木子楊花真武興，小小天罡何足論」。
到如今，王亭之以為是指李鵬與楊尚昆矣。老鄧在上，他們當然只是「小小天罡」。至「真武」雲雲：蓋指北方水神，王震，薄一波的名字非雨即水，蓋亦「天罡」之一耶。
其後雲「此時國趾一齊消，物歸原主非其事。」這兩句自然是指香港。
乩文有一段大堪注意──
「稱雄東土日已終，四海升平多告兆。異術殺人不用刀，偃武修文日月高。三教聖人同續世，妖魔鬼怪豈能逃。」
「日」是不是指趙紫陽呢？至於「四海升平」雲雲，乃乩文故弄玄虛耳。如言中共立國，乩文雲「兩重火土甚光明，士農工商皆有作」，後句，指統一戰線的「四大階級」，然而卻未見工甚光明也。
若「木子楊花真武興」，以及「稱雄東土日已終」兩句，王亭之沒有解錯，則趙紫陽下台，李鵬楊尚昆得勢，似乎已成定局，學運想亦必黯然消散，在鎮壓下悲劇收場。
然而，人心向背實亦可知，故乩文接著說──
「老人星出現南方，紀念化為公正堂」。
「老人星現」本屬壽徽，可是聯兩句來看，卻大似指一場「國喪」。由「紀念」而化為「公正」，於是中國多事矣。
乩文雲：「西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。」
「西南」是什麼人的地盤，各位一定知道。當由「紀念」化為「公正」之時，即是人民再一次起來表態，由是導至「西南獨立」，現在猜想起來，莫謂不可能也。
可是西南的獨立，卻只曇花一現，因為「飛虎潛龍勢莫當」也。至於飛虎潛龍」究何所指，恐怕便要屆時才能揭盅矣。
然而「氣旺南方出豪傑，克定中原謀統一」。而且「聯軍東指成一氣，劍仙俠士有奇秘，水能克火火無功，炮火飛機何處避」，則或指將有「聯軍」來平定「西南獨立」也耶。
國勢發展至此，仍末克定。乩文接雲
「可嘆草頭鏟不盡，野外春風吹又生，宮門伏劍除奸佞，白頭變作赤頭人」。
是則又有一場宮廷政變」。到什麼時候才能太平呢？乩文曰：
「田間再出華盛頓，造福人群是真命。本人原是紫微星，定國安民功德盛。執一字一定乾坤，巍巍盪盪奉堯舜。」言及「華盛頓」，甚奇。不過太平日子也不會很晚，乩文說是百年內事，則至遲亦只四十五年後耳。(明報1990年).
四十年前，如果有人說中共會提倡怪力亂神，亦一定沒有人相信。那時候，有個楊妹自稱可以辟谷，《華商報》就譏為國之將亡的妖孽。至於在「紅區」鬥神巫之事，更見之於報告文學矣，最著名的一篇，是《小二黑結婚》作者趙樹理因之紅極一時。
可是，只不過四十年，好好一門練氣強身的氣功，竟然受到中共提倡，走江湖到處炫耀，而且標奇立異，極怪力亂神之能事。
其時北京尚未有學運，王亭之在販文認可區即憂之日：按諸歷史，大凡世亂，必有兩事，一是怪力亂神，一是學生運動。豈料話口未完，學運便立即發生，而中共竟出動軍隊，企圖鎮壓。由搞學運變成鎮壓學運，亦不過是前後四十年間事耳。
王亭之遊溫哥華，見佛教前輩馮公夏居士，談及北京學運，馮公嘆日：「學生只是要求對話耳，有乜難。」話題提起，便談及民國廿二年的一次扶乩。
這次扶乩的乩文，王亭之曾在他報販文認可區談及，其時亦當世亂，故怪力亂神實不足為奇。馮公言，那次扶乩他亦在場，且對乩文印象深刻，以其奇準也。
這段乩文，不但能預言第二次世界大戰各參戰國，且能預言日本投降，國民黨撤出大陸，中共立國，如今一一覆按，可謂若全符節。
如今因北京學運，導致中共政變，王亭之便想將乩文再提出一談，因為乩文後半段，分明即指今日的世局，不妨提出分析，以侯高明指正。
這次扶乩分兩日，即民國廿二年十二月十二及十三日。第一日乩文曾發表於十五日的《工商日報》有讀者曾查富報，向王亭之証實。降乩者則署「諸葛孔明下降」六字。
乩文第一段，預言大戰必然爆發──,
「天數茫茫不可知，鸞台暫說泉生知。世界幹戈終爆發，鼠尾牛頭發現時（按，指一九三六歲次丙子，一九三七歲次丁醜）；此次戰禍非小可，鳶飛魚躍也愁眉。天下生靈西復東，可憐遍地是哀鴻（按，此指東西半球皆有戰事）；填溝壑無人拾，血染山川滿地紅。」
於一九三三年即能預言世界大戰，且能預言日寇侵華年份，此絕非靠估可致。
乩文第二段，預言各參戰國──
「天 下重武不重文，那怪鑲球亂紛紛。人我太陽爭北土（指俄日兩國參戰），美人東渡海波生（指美國參戰，第二次世界大戰正式發生）；十四一心人發奮（『十四一心 人』指德國），水去西方巷戰爭（『水去』指法國。德國攻法，歐戰啟端），普有出頭寧坐視（指普魯士，即意大利），中央生草不堪耘（『央生草』指英國）。」
這段乩文且能道出大戰初期各國勝負，洵屬難得。至乩文第三段，則專及中國情況矣言國共之爭，亦甚準確──
「切 齒仇喜今始復，堅固金城一旦傾（按金城疑指金陵，即南京），除非攜乎馬先生（應是指當日調停國共和談之馬歇爾），馬騰四海似蘇秦，遊說辯才世罕見，掉他六 寸舌風生。得與聯軍說事因，東人首肯易調停。青天白日由西落（國民黨失敗），五色旗幟向東生。二蔣相爭一蔣傷，兩陳相遇一陳亡，東土不如西土樂，五羊風雨 見悲傷。水巷依然是樂邦（『水巷』指香港），諸生不用走忙忙。錢財散盡猶小事，性命安全謝上蒼。今宵說盡言和語，留待明朝話短長。」
第二日的乩文，劈頭即曰：「紅日落完白日落，五星燦爛文明國」，可謂奇準，紅日指日本，白日指國民黨。至於「五星」雲雲，恐怕中共當日亦不知將來會有五星旗。
然而這首乩文，卻有故意倒置之處，不似第一日的乩文井然有序，此蓋天機不可盡泄之意耶。因此王亭之亦只能散抄一些重要的句子，並約加按語。
「強反弱兮弱反強，金陵王氣黯然盡。」這自然是指國共的消長興衰。然後乩文便提到江青矣
「佳人絕色自西來，弄權竊國氣驕溢。狐兔成霆功狗烹，倒亂君臣誰與匹。太陰沈去霧雲散，萬國低頭拜彌勒。」
「彌勒」似指鄧小平，不但形似，而且四川盛行紅燈教，而奉彌勒佛。下雲──
「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七」。 >
後一句不甚可解，唯前一句，則顯然未寸以鄧小平時代為「治世」也。
乩文又雲：「木子楊花真武興，小小天罡何足論」。
到如今，王亭之以為是指李鵬與楊尚昆矣。老鄧在上，他們當然只是「小小天罡」。至「真武」雲雲：蓋指北方水神，王震，薄一波的名字非雨即水，蓋亦「天罡」之一耶。
其後雲「此時國趾一齊消，物歸原主非其事。」這兩句自然是指香港。
乩文有一段大堪注意──
「稱雄東土日已終，四海升平多告兆。異術殺人不用刀，偃武修文日月高。三教聖人同續世，妖魔鬼怪豈能逃。」
「日」是不是指趙紫陽呢？至於「四海升平」雲雲，乃乩文故弄玄虛耳。如言中共立國，乩文雲「兩重火土甚光明，士農工商皆有作」，後句，指統一戰線的「四大階級」，然而卻未見工甚光明也。
若「木子楊花真武興」，以及「稱雄東土日已終」兩句，王亭之沒有解錯，則趙紫陽下台，李鵬楊尚昆得勢，似乎已成定局，學運想亦必黯然消散，在鎮壓下悲劇收場。
然而，人心向背實亦可知，故乩文接著說──
「老人星出現南方，紀念化為公正堂」。
「老人星現」本屬壽徽，可是聯兩句來看，卻大似指一場「國喪」。由「紀念」而化為「公正」，於是中國多事矣。
乩文雲：「西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。」
「西南」是什麼人的地盤，各位一定知道。當由「紀念」化為「公正」之時，即是人民再一次起來表態，由是導至「西南獨立」，現在猜想起來，莫謂不可能也。
可是西南的獨立，卻只曇花一現，因為「飛虎潛龍勢莫當」也。至於飛虎潛龍」究何所指，恐怕便要屆時才能揭盅矣。
然而「氣旺南方出豪傑，克定中原謀統一」。而且「聯軍東指成一氣，劍仙俠士有奇秘，水能克火火無功，炮火飛機何處避」，則或指將有「聯軍」來平定「西南獨立」也耶。
國勢發展至此，仍末克定。乩文接雲
「可嘆草頭鏟不盡，野外春風吹又生，宮門伏劍除奸佞，白頭變作赤頭人」。
是則又有一場宮廷政變」。到什麼時候才能太平呢？乩文曰：
「田間再出華盛頓，造福人群是真命。本人原是紫微星，定國安民功德盛。執一字一定乾坤，巍巍盪盪奉堯舜。」言及「華盛頓」，甚奇。不過太平日子也不會很晚，乩文說是百年內事，則至遲亦只四十五年後耳。(明報1990年).
王亭之談推背圖 - 8
再說《推背圖》王亭之遊美加東岸，又有人問及《推背圖》事。蓋於「民運」期間，談《推背圖》之風忽盛，談者多據坊間流行本，穿鑿附會，其說亦支離而已，其時王亭之乃提出據鈔本的讖詩作說，中有「本子楊花真武與」之句，又有「不見真陽火裡人」句，言本始近真本。
王亭之談此讖詩，謂「本子楊花」替指，李鵬楊尚昆，「真武」則可能指陳雲或王震，蓋北方真武水神二一人名字皆有雨頭。然而江澤民忽一躍而登龍，好記性的讀者便大感與趣，此人一共六點水，真「真武」也。
依 情理而言，事前王亭之的確無法想得到，江澤民以地方官吏的身分，入中央竟可高踞第一把交椅，然而此讖詩之神，則確令人咋舌。日前「人大」的投票一機，又選 江澤民為「國家軍委主席」，集黨與國兩軍委主席於一身，依官位而言，已儼然當年的毛澤東，故江氏之驟然而興，便再一次惹人談及《推背圖》。
如今坊 間流行本《推背圖》，顯然是民初人士的偽作，不過編一篇故事，謂八國聯軍入京火燒圓明園時，此本落在一英兵之手，後來由李某購得，且附一英文短序，則謂乃 該英兵手跡，故事說得癒完美，作偽的嫌疑則更大。王亭之謂此本乃偽作，當日尚有人不服，可是事情發展到今日的地步，顯然真偽已可立判。
然而王亭之手頭的藏本，恐怕亦只是「近真本」耳，因為研究各種不同版本的《推背圖》，便會發現，圖與讖皆不斷而且改動痕跡宛然──如目前的流行本，用圖點出「黎元洪」的名字，用來代表民國成立，卻不道他只是短命總統，此即改動痕跡一例。
所謂「近真本」者，即是尚保留較多未改動的圖讖耳，並非原本也。原本何在，如今恐怕已經成謎。(明報1990年)
王亭之談此讖詩，謂「本子楊花」替指，李鵬楊尚昆，「真武」則可能指陳雲或王震，蓋北方真武水神二一人名字皆有雨頭。然而江澤民忽一躍而登龍，好記性的讀者便大感與趣，此人一共六點水，真「真武」也。
依 情理而言，事前王亭之的確無法想得到，江澤民以地方官吏的身分，入中央竟可高踞第一把交椅，然而此讖詩之神，則確令人咋舌。日前「人大」的投票一機，又選 江澤民為「國家軍委主席」，集黨與國兩軍委主席於一身，依官位而言，已儼然當年的毛澤東，故江氏之驟然而興，便再一次惹人談及《推背圖》。
如今坊 間流行本《推背圖》，顯然是民初人士的偽作，不過編一篇故事，謂八國聯軍入京火燒圓明園時，此本落在一英兵之手，後來由李某購得，且附一英文短序，則謂乃 該英兵手跡，故事說得癒完美，作偽的嫌疑則更大。王亭之謂此本乃偽作，當日尚有人不服，可是事情發展到今日的地步，顯然真偽已可立判。
然而王亭之手頭的藏本，恐怕亦只是「近真本」耳，因為研究各種不同版本的《推背圖》，便會發現，圖與讖皆不斷而且改動痕跡宛然──如目前的流行本，用圖點出「黎元洪」的名字，用來代表民國成立，卻不道他只是短命總統，此即改動痕跡一例。
所謂「近真本」者，即是尚保留較多未改動的圖讖耳，並非原本也。原本何在，如今恐怕已經成謎。(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 7
再說《推背圖》王亭之遊美加東岸，又有人問及《推背圖》事。蓋於「民運」期間，談《推背圖》之風忽盛，談者多據坊間流行本，穿鑿附會，其說亦支離而已，其時王亭之乃提出據鈔本的讖詩作說，中有「本子楊花真武與」之句，又有「不見真陽火裡人」句，言本始近真本。
王亭之談此讖詩，謂「本子楊花」替指，李鵬楊尚昆，「真武」則可能指陳雲或王震，蓋北方真武水神二一人名字皆有雨頭。然而江澤民忽一躍而登龍，好記性的讀者便大感與趣，此人一共六點水，真「真武」也。
依 情理而言，事前王亭之的確無法想得到，江澤民以地方官吏的身分，入中央竟可高踞第一把交椅，然而此讖詩之神，則確令人咋舌。日前「人大」的投票一機，又選 江澤民為「國家軍委主席」，集黨與國兩軍委主席於一身，依官位而言，已儼然當年的毛澤東，故江氏之驟然而興，便再一次惹人談及《推背圖》。
如今坊 間流行本《推背圖》，顯然是民初人士的偽作，不過編一篇故事，謂八國聯軍入京火燒圓明園時，此本落在一英兵之手，後來由李某購得，且附一英文短序，則謂乃 該英兵手跡，故事說得癒完美，作偽的嫌疑則更大。王亭之謂此本乃偽作，當日尚有人不服，可是事情發展到今日的地步，顯然真偽已可立判。
然而王亭之手頭的藏本，恐怕亦只是「近真本」耳，因為研究各種不同版本的《推背圖》，便會發現，圖與讖皆不斷而且改動痕跡宛然──如目前的流行本，用圖點出「黎元洪」的名字，用來代表民國成立，卻不道他只是短命總統，此即改動痕跡一例。
所謂「近真本」者，即是尚保留較多未改動的圖讖耳，並非原本也。原本何在，如今恐怕已經成謎。(明報1990年)
王亭之談此讖詩，謂「本子楊花」替指，李鵬楊尚昆，「真武」則可能指陳雲或王震，蓋北方真武水神二一人名字皆有雨頭。然而江澤民忽一躍而登龍，好記性的讀者便大感與趣，此人一共六點水，真「真武」也。
依 情理而言，事前王亭之的確無法想得到，江澤民以地方官吏的身分，入中央竟可高踞第一把交椅，然而此讖詩之神，則確令人咋舌。日前「人大」的投票一機，又選 江澤民為「國家軍委主席」，集黨與國兩軍委主席於一身，依官位而言，已儼然當年的毛澤東，故江氏之驟然而興，便再一次惹人談及《推背圖》。
如今坊 間流行本《推背圖》，顯然是民初人士的偽作，不過編一篇故事，謂八國聯軍入京火燒圓明園時，此本落在一英兵之手，後來由李某購得，且附一英文短序，則謂乃 該英兵手跡，故事說得癒完美，作偽的嫌疑則更大。王亭之謂此本乃偽作，當日尚有人不服，可是事情發展到今日的地步，顯然真偽已可立判。
然而王亭之手頭的藏本，恐怕亦只是「近真本」耳，因為研究各種不同版本的《推背圖》，便會發現，圖與讖皆不斷而且改動痕跡宛然──如目前的流行本，用圖點出「黎元洪」的名字，用來代表民國成立，卻不道他只是短命總統，此即改動痕跡一例。
所謂「近真本」者，即是尚保留較多未改動的圖讖耳，並非原本也。原本何在，如今恐怕已經成謎。(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 6
王亭之的預測，以風水學的「大玄空」為基礎，略為參考鬥數算「天運」的「年盤」，但若光憑這些，仍欠其體，此則得力於所藏的六種版本《推背圖》，以及一九三三年降乩於粉嶺的「諸葛武侯乩詩」，並及一羅浮山道士留下的十首「香港讖詩」。
不過，任何術數都有局限性。王亭之謂今年香港無重大政治事件，現在可謂跌眼鏡，因為當時太過孤立香港來看，未料到大陸的學運，會引起香港的百幾萬人大遊行也。是故王亭之所談，諸君作為茶余飯後的消遣可矣，不必太過認真。
先談《推背圖》。目前人人可得的坊本，照王亭之的看法，殆屬民初的偽本。如果要詳談証據，須另撰長文，現在只略為指出一兩點。這本《推背圖》有一個毛病，即是凡民初以前的史實都太準，例如預言太平天國，連洪秀全的名字都出現在讖詩之內，準及細節，便值得懷疑。
而 且，關於民初的預言，竟用一象專涉「黎元洪」（一個人捧著一個人頭，站在洪水之中，注文雲，此人頭乃「元首」之意，而捧人頭的人乃是「黎人」，於是乃合 「黎元洪」三字，若無注文，則讀者將不知何解也）。提黎元洪而不提孫中山，是民初時作偽的有力証據，蓋清室遺老，寧承認黎元洪都不願承認孫中山也。
因此王亭之用《推背圖》，很少用此坊本，多用芝加哥大學藏本，及台灣中央研究所藏明鈔本。必得說明這點，然後始知王亭之所用的讖詩，為坊本所無，或文字稍異之故。
而且，所藏的四種鈔本，以及清末石印本，都有一個特點，即使次序顛倒，且僅有一首讖詩及一圖，並不似坊本，有「讖」，有「頌」。因次序顛倒之故，便須用「大玄空」及「鬥數年盤」來幫助，然後始能找出「最近的未來」。這一點亦必須說明。 '
然則，如今是應驗及那一首讖詩呢？
據「中研所」傅斯年原藏本，此詩雲
「兔入雞群妄羊群，桂樹生枝又逢春。不料春風冷如水，豈是真陽火裡人。」
當日王亭之預測趙紫陽出事，即是據此讖詩。而「潘氏八喜樓鈔繪本」，此詩則作─
「兔入雞群忌羊群，樹生枝葉人逢春。春中氣侯冷如水，豈識真陽火裡人。」
奇怪的是，這首讖詩，若按芝加哥大學藏本，則為
「戰敗胡人又入秦，井分日月鬧無門。此人不用尋兵馬，除去門樓問主人。」
台灣中央圖書館藏本（無圖），則為──
「戰罷胡兒卻入秦，無分趙國關無門。此人不候秦兵至，卻去門樓間主人。」
此詩與「兔入雞群」一詩完全不同，何以王亭之則謂兩詩應同指一事呢，此事說來話長，不想花篇幅討論，各位唯有暫時相信王亭之。
先談「戰敗胡兒」一詩。
「戰敗胡兒」，自然是指胡耀邦。繼胡而起的「秦」，以及「趙國」之「趙」，都可按名索得主人。「尋兵馬」，「秦兵至」雲雲，甚至「門樓問主人」，都一一跟世局吻合。「秦」不調兵，「趙」則去廣場跟學生對話，竟至淚下，都是事情的關鍵。
再談「兔入雞群」一詩。
首句「兔入雞群忌羊群」，指的是年份。七九年己未（羊年）提出改革，一九六九年己酉（雞年）劉少奇死，一九七五年乙卯（兔年）毛澤東病重。胡指的是由「文革」至「改革」的十年重要歷史。
言「樹生枝葉」，應即是「木子」，指李先念當國家主席時期。其圖象則為一矮人手持一斧，此當即「鄧」的暗示。「人逢春」雲雲，讀者自當領會。
接雲，「春中氣候冷如水」，或「不料春風冷如水」，以及「豈識真陽火裡人」等句，豈即非當前的世局耶。
依此讖詩來推，趙紫陽今番即使「罪名減輕」，恐怕終亦壯志難酬，「改革」的「春風」，既「冷如水」，事可知矣。
《推背圖》應運的讖詩之後，應該輪到那一首讖詩應運，目前很難找出來，這是因為六種版本太過紛紜之過。
然而，卻不妨用一九三三年的一首乩詩來補充。──這首乩詩，論一九三三年至一九四九中共開國的事，已可謂奇準，茲不具述。
詩開頭十句為──
「紅日落完白日落，五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃，豺猥虎豹同一鑊。兩重火土甚光明，士農工商皆有作，本子楊花真武興，小小天罡何足論，強反弱兮弱反強，王氣金陵黯然盡。」
此十句，指日本投降，國民黨失敗。「兩重火土」之句，王亭之以為是指年數。火數二，土數五，「兩重」者，即是兩個二十五年。前一段為一九五零至一九七五；後一段為一九七五至一九九九。
「士農工商皆有作」句，王亭之始終認為是指「新民主主義」時期的「四大階級」。
可是，「本子楊花」句卻找不到著落，蓋又何故耶？
原來這首乩詩，有意將歷史次序顛倒，其証據在於上文，故意將馬歇兩調停國共和談一事，放在日本投降之一前；又將美國參戰一事，放在德法啟歐戰之前。這或者是因為天機不可盡泄也。
因 此，目前便正應著這樣的四句乩詩矣。──「木子楊花真武興，小小天罡何足論」，「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七」。此中的「根樹生枝」亦是「木子」，可 與《推背圖》的「樹生枝葉人逢春」同參。四為木數，七為先天火數，即於「根樹生枝」之後，本火交乘，王亭之寫過一篇「日夜經過趙李家」，即是據此而作。由 趙而李，蓋屬天意。(明報1990年)
不過，任何術數都有局限性。王亭之謂今年香港無重大政治事件，現在可謂跌眼鏡，因為當時太過孤立香港來看，未料到大陸的學運，會引起香港的百幾萬人大遊行也。是故王亭之所談，諸君作為茶余飯後的消遣可矣，不必太過認真。
先談《推背圖》。目前人人可得的坊本，照王亭之的看法，殆屬民初的偽本。如果要詳談証據，須另撰長文，現在只略為指出一兩點。這本《推背圖》有一個毛病，即是凡民初以前的史實都太準，例如預言太平天國，連洪秀全的名字都出現在讖詩之內，準及細節，便值得懷疑。
而 且，關於民初的預言，竟用一象專涉「黎元洪」（一個人捧著一個人頭，站在洪水之中，注文雲，此人頭乃「元首」之意，而捧人頭的人乃是「黎人」，於是乃合 「黎元洪」三字，若無注文，則讀者將不知何解也）。提黎元洪而不提孫中山，是民初時作偽的有力証據，蓋清室遺老，寧承認黎元洪都不願承認孫中山也。
因此王亭之用《推背圖》，很少用此坊本，多用芝加哥大學藏本，及台灣中央研究所藏明鈔本。必得說明這點，然後始知王亭之所用的讖詩，為坊本所無，或文字稍異之故。
而且，所藏的四種鈔本，以及清末石印本，都有一個特點，即使次序顛倒，且僅有一首讖詩及一圖，並不似坊本，有「讖」，有「頌」。因次序顛倒之故，便須用「大玄空」及「鬥數年盤」來幫助，然後始能找出「最近的未來」。這一點亦必須說明。 '
然則，如今是應驗及那一首讖詩呢？
據「中研所」傅斯年原藏本，此詩雲
「兔入雞群妄羊群，桂樹生枝又逢春。不料春風冷如水，豈是真陽火裡人。」
當日王亭之預測趙紫陽出事，即是據此讖詩。而「潘氏八喜樓鈔繪本」，此詩則作─
「兔入雞群忌羊群，樹生枝葉人逢春。春中氣侯冷如水，豈識真陽火裡人。」
奇怪的是，這首讖詩，若按芝加哥大學藏本，則為
「戰敗胡人又入秦，井分日月鬧無門。此人不用尋兵馬，除去門樓問主人。」
台灣中央圖書館藏本（無圖），則為──
「戰罷胡兒卻入秦，無分趙國關無門。此人不候秦兵至，卻去門樓間主人。」
此詩與「兔入雞群」一詩完全不同，何以王亭之則謂兩詩應同指一事呢，此事說來話長，不想花篇幅討論，各位唯有暫時相信王亭之。
先談「戰敗胡兒」一詩。
「戰敗胡兒」，自然是指胡耀邦。繼胡而起的「秦」，以及「趙國」之「趙」，都可按名索得主人。「尋兵馬」，「秦兵至」雲雲，甚至「門樓問主人」，都一一跟世局吻合。「秦」不調兵，「趙」則去廣場跟學生對話，竟至淚下，都是事情的關鍵。
再談「兔入雞群」一詩。
首句「兔入雞群忌羊群」，指的是年份。七九年己未（羊年）提出改革，一九六九年己酉（雞年）劉少奇死，一九七五年乙卯（兔年）毛澤東病重。胡指的是由「文革」至「改革」的十年重要歷史。
言「樹生枝葉」，應即是「木子」，指李先念當國家主席時期。其圖象則為一矮人手持一斧，此當即「鄧」的暗示。「人逢春」雲雲，讀者自當領會。
接雲，「春中氣候冷如水」，或「不料春風冷如水」，以及「豈識真陽火裡人」等句，豈即非當前的世局耶。
依此讖詩來推，趙紫陽今番即使「罪名減輕」，恐怕終亦壯志難酬，「改革」的「春風」，既「冷如水」，事可知矣。
《推背圖》應運的讖詩之後，應該輪到那一首讖詩應運，目前很難找出來，這是因為六種版本太過紛紜之過。
然而，卻不妨用一九三三年的一首乩詩來補充。──這首乩詩，論一九三三年至一九四九中共開國的事，已可謂奇準，茲不具述。
詩開頭十句為──
「紅日落完白日落，五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃，豺猥虎豹同一鑊。兩重火土甚光明，士農工商皆有作，本子楊花真武興，小小天罡何足論，強反弱兮弱反強，王氣金陵黯然盡。」
此十句，指日本投降，國民黨失敗。「兩重火土」之句，王亭之以為是指年數。火數二，土數五，「兩重」者，即是兩個二十五年。前一段為一九五零至一九七五；後一段為一九七五至一九九九。
「士農工商皆有作」句，王亭之始終認為是指「新民主主義」時期的「四大階級」。
可是，「本子楊花」句卻找不到著落，蓋又何故耶？
原來這首乩詩，有意將歷史次序顛倒，其証據在於上文，故意將馬歇兩調停國共和談一事，放在日本投降之一前；又將美國參戰一事，放在德法啟歐戰之前。這或者是因為天機不可盡泄也。
因 此，目前便正應著這樣的四句乩詩矣。──「木子楊花真武興，小小天罡何足論」，「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七」。此中的「根樹生枝」亦是「木子」，可 與《推背圖》的「樹生枝葉人逢春」同參。四為木數，七為先天火數，即於「根樹生枝」之後，本火交乘，王亭之寫過一篇「日夜經過趙李家」，即是據此而作。由 趙而李，蓋屬天意。(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 5
「金刀」變「弓」之例夷島有人讀過王亭之談《推背圖》的文字，乃登門造訪，求見那六種版本。王亭之乃呼樨樨往書房捧出來。此乃小事，實在不必故作神秘。
六種版本者，一為坊本，即所謂火燒圓明園為英兵掠去之本；一為清代石印本；一為中央研究所傅傅斯年藏本；一為中央圖書館藏明鈔本；一為中央圖書館藏潘氏八喜樓本；一為芝加哥大學藏，彩圖本。
來客翻閱六本，一頭霧水，王亭之乃舉出兩幅圖讖，作為例証，略予講解，此六本蓋可分成兩個系統，而以目前流行坊本最多疑點。
試舉一例──
坊本第四十二象，畫一女子抱琵琶而行，頌曰：「西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮，此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般」，女子之右有一弓，左有一兔。
當年解之者，皆謂此圖乃說「文革」事。「琵琶」上有「四王」，乃「四人幫」也。若按鈔本，則更令人驚異，蓋圖畫一金刀，一白兔。兔即是「卯」，「卯金刀」便是「劉」字，連劉少奇的姓都見於圓，自然比坊本的「弓」與「兔」為神異。
足見坊本，乃據當時的鈔本改竄而成，按歷史事實，將舊讖改得活靈活現，再加上當年流行的謠讖，乩詩，改寫民國以後事，其時中日已多糾紛，日人侵略野心已見，流傳乩謠亦有「雞年」之兆，乃使今人神乎其預言耳。
至如鈔本，點出「鵬」、「楊」、「紫陽」，又有「此人不候秦兵至，徐去城樓問主人」之句，若不以之為時事的預言，真不知如何解釋矣。看起來，王亭之真要花一年功夫，將之整理出版，：否則道聽塗說，徒亂人耳目。(明報1990年)
由《推背圖》論世局桃麗絲今日電傳一封來信，乃文小弟所寫。這位小弟曾幫過王亭之的忙，來函既有所間，焉得不答。
來 函問及一九三三年的「諸葛武侯乩詩」，以及《推背圖》有關讖詩，並論及世局。對於這個問題，王亭之本已寫成三篇文章，寄桃麗絲交本報，唯當時只泛泛而論， 謂趙紫陽有事耳，王亭之自夷島寄稿，每須十五日後始見報，所以許多內容頗有明日黃花之嘆，這三篇文章雖論點準確，至見報時，讀者亦必曰：「車，系人都知 啦。」今文小弟既來問，乃決定另撰四文略述一二，且破例虧本電傳，想此問題亦必為讀者所關注者也。
先讓王亭之自己讚自己，近年對世局的預測，可稱 為談言微中。如謂中共必收回香港主權，但另成立「總經理政府」，北京則是董事長；謂蔣經國「有事」；謂「齊天大聖將返水帘洞」，皆已一一兌現。好記性的讀 者，亦會記得王亭之於三四年前，即不看好紫陽真人，於他報曾連撰三文論及。如今尚未兌現的預測，便只剩下「大亞悲」這一單耳。
六種版本者，一為坊本，即所謂火燒圓明園為英兵掠去之本；一為清代石印本；一為中央研究所傅傅斯年藏本；一為中央圖書館藏明鈔本；一為中央圖書館藏潘氏八喜樓本；一為芝加哥大學藏，彩圖本。
來客翻閱六本，一頭霧水，王亭之乃舉出兩幅圖讖，作為例証，略予講解，此六本蓋可分成兩個系統，而以目前流行坊本最多疑點。
試舉一例──
坊本第四十二象，畫一女子抱琵琶而行，頌曰：「西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮，此時混跡居朝市，鬧亂君臣百萬般」，女子之右有一弓，左有一兔。
當年解之者，皆謂此圖乃說「文革」事。「琵琶」上有「四王」，乃「四人幫」也。若按鈔本，則更令人驚異，蓋圖畫一金刀，一白兔。兔即是「卯」，「卯金刀」便是「劉」字，連劉少奇的姓都見於圓，自然比坊本的「弓」與「兔」為神異。
足見坊本，乃據當時的鈔本改竄而成，按歷史事實，將舊讖改得活靈活現，再加上當年流行的謠讖，乩詩，改寫民國以後事，其時中日已多糾紛，日人侵略野心已見，流傳乩謠亦有「雞年」之兆，乃使今人神乎其預言耳。
至如鈔本，點出「鵬」、「楊」、「紫陽」，又有「此人不候秦兵至，徐去城樓問主人」之句，若不以之為時事的預言，真不知如何解釋矣。看起來，王亭之真要花一年功夫，將之整理出版，：否則道聽塗說，徒亂人耳目。(明報1990年)
由《推背圖》論世局桃麗絲今日電傳一封來信，乃文小弟所寫。這位小弟曾幫過王亭之的忙，來函既有所間，焉得不答。
來 函問及一九三三年的「諸葛武侯乩詩」，以及《推背圖》有關讖詩，並論及世局。對於這個問題，王亭之本已寫成三篇文章，寄桃麗絲交本報，唯當時只泛泛而論， 謂趙紫陽有事耳，王亭之自夷島寄稿，每須十五日後始見報，所以許多內容頗有明日黃花之嘆，這三篇文章雖論點準確，至見報時，讀者亦必曰：「車，系人都知 啦。」今文小弟既來問，乃決定另撰四文略述一二，且破例虧本電傳，想此問題亦必為讀者所關注者也。
先讓王亭之自己讚自己，近年對世局的預測，可稱 為談言微中。如謂中共必收回香港主權，但另成立「總經理政府」，北京則是董事長；謂蔣經國「有事」；謂「齊天大聖將返水帘洞」，皆已一一兌現。好記性的讀 者，亦會記得王亭之於三四年前，即不看好紫陽真人，於他報曾連撰三文論及。如今尚未兌現的預測，便只剩下「大亞悲」這一單耳。
王亭之談推背圖 - 4
潑《推背圖》冷水王亭之謂世傳許多讖書，皆經後人不斷刪改，故讖書實不足深信。說此話，很不合時機，蓋如今香港人正對此談得興高採烈，潑冷水，惹人討厭耳。然而王亭之卻不得不說真話。
如 今傳世的讖書，最出名的是《推背圖》、《燒餅歌》，其余尚有傳為姜子牙撰的《萬年歷理數歌》、劉伯溫撰的《東明歷》、鐵冠道人撰的《缺餅歌》、黃蘗禪師的 《梅花詩》等，若將各種版本互參，後世刪改的痕跡便顯然可見。這些書，有一個很明顯的現象，那就是靈前不靈後，明人鈔本只靈到明初，清人鈔本便靈到清初， 而且靈得離奇，然自此之後，卻便模棱兩可，要後人去穿鑿附會矣。然而要謂此類讖書全不可信，亦未免太過武斷，譬如說，黃蘗禪師的《梅花詩》，有一首說： 「中興令辟屬兒，豕後牛前耀復儀，繼統偏安六載，坐觀境外血如糜。」這首讖詩雖非全中，唯所說亦合民國之事，中共立國於民國三十八年，所差僅二載耳；民國 肇造於辛亥，讖詩以為是子年，相差則一載；民國建國以還，實未嘗一日統一，故謂之為「繼統偏安」，實亦無不可也。 !
所以這類讖書，只能道個大概，若靈得過分，便即是後人改定無疑。
坊 本《推背圖》編造故事，謂乃圓明園被掠，一英兵劫此本返英倫，出版者得此書於英兵之手，這個故事實不足信。蓋圓明園絕非藏禁書之地，而且作偽者不明《推背 圖》的特點，每圖皆著色，而且其顏色亦有預言的意味，因此才會繪成白描，兼且圖象的造型又不古，衣冠文物皆不出明清范圍，所以王亭之得奇怪，還有人要據此 書來預言世事，是真可謂迷信也矣。(明報1990年)
如 今傳世的讖書，最出名的是《推背圖》、《燒餅歌》，其余尚有傳為姜子牙撰的《萬年歷理數歌》、劉伯溫撰的《東明歷》、鐵冠道人撰的《缺餅歌》、黃蘗禪師的 《梅花詩》等，若將各種版本互參，後世刪改的痕跡便顯然可見。這些書，有一個很明顯的現象，那就是靈前不靈後，明人鈔本只靈到明初，清人鈔本便靈到清初， 而且靈得離奇，然自此之後，卻便模棱兩可，要後人去穿鑿附會矣。然而要謂此類讖書全不可信，亦未免太過武斷，譬如說，黃蘗禪師的《梅花詩》，有一首說： 「中興令辟屬兒，豕後牛前耀復儀，繼統偏安六載，坐觀境外血如糜。」這首讖詩雖非全中，唯所說亦合民國之事，中共立國於民國三十八年，所差僅二載耳；民國 肇造於辛亥，讖詩以為是子年，相差則一載；民國建國以還，實未嘗一日統一，故謂之為「繼統偏安」，實亦無不可也。 !
所以這類讖書，只能道個大概，若靈得過分，便即是後人改定無疑。
坊 本《推背圖》編造故事，謂乃圓明園被掠，一英兵劫此本返英倫，出版者得此書於英兵之手，這個故事實不足信。蓋圓明園絕非藏禁書之地，而且作偽者不明《推背 圖》的特點，每圖皆著色，而且其顏色亦有預言的意味，因此才會繪成白描，兼且圖象的造型又不古，衣冠文物皆不出明清范圍，所以王亭之得奇怪，還有人要據此 書來預言世事，是真可謂迷信也矣。(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 3
答客問《推背圖》紐約有人來夷島，輾轉得見王亭之。即見，客曰：「此行專誠來問《推背圖》。」王亭之莞爾，乃延其人返客寓，出所勸六種版本，聽其翻閱。
其人問：「亭老以為何者最為真本？」
王亭之曰：「無一真本，閣下若仔細比較，便會發覺，《推背圖》實不斷被人改動，將已知的歷史改成圖簽，加以比附，蓋實欲取信於當時人耳。是故癒晚出者，看起來會覺得癒準確。」
客曰：「何以不認為最晚出之本，即屬真本耶？」
王亭之曰：「漏洞太多。」
客曰：「可示一二否？」
王亭之曰：「晚出之本，即今之坊本，亦即所謂火燒圓明園時，為一英軍取去之本，於第三十七像，點出黎元洪的名字，蓋以黎元洪做總統代表民國建立也。若閣下寫歷史，會忘記孫中山，只取黎元洪否？」
客曰：「亭老之意，乃認為此坊本之改寫年代，恰當黎元洪當總統之時耶？」
王亭之曰：「然。黎元洪於民國元年當副總統，袁世凱正之；民國四年袁世凱稱帝；五年，帝制失敗，黎元洪冷手執個熱煎堆，由副當正；僅一年，即為馮國璋代替，試問，若歷史學家，肯以此不上不下、半路中途當一年總統之人，代表其為民肇立的象徵否？
且不提孫文半字，而孫實為國父，何得謂此預言準確？」
客曰：「第三十九象，預言日本於酉年侵華失敗，準確之至。此書若乃於黎元洪當總統時改寫，能預言及此，亦可謂奇準矣。」
王亭之笑曰：「此欺人之論耳，且聽在下為閣下詳言此中關絡。」
王 亭之續曰：「大凡改寫《推背圖》者，必採集當時的民謠、讖語、乩文等等，且根據時事，作為預言最近之將來的根據。於民國五年時，日本侵華的跡象已經明顯。 蓋於民國四年，日本已提出《二十一條》強迫袁世凱簽署，若於此時尚不知日人野心，其人便根本無改寫《推背圖》的資格。於其時，京中名人扶乩，有『得見金雞 國運昌』之句，頗為喧傳，當時解之者，以為民國十年歲次辛酉，辛為金，酉肖雞，乃以此年為太平之兆。改《推背圖》者，因之而已。豈料日人於民三十四年歲次 乙酉投降，算是改中了一半，雖然金雞之年，而酉亦屬金，於是神之者便謂其預言奇驗矣，卻不知，若酉年都謂之『金雞』，則乙酉、丁酉、辛酉、癸酉豈不律耶。 ──故第三十九象所謂奇驗，真相實乃如此。」
客曰：「由第四十象至四十三象所謂奇驗，說者謂其預言中共事亦奇準也。」
王亭之噴茶曰：「穿 鑿附會，則無所不準。不過閣下卻可以計一計數。《推背圖》由唐高祖時算起，時為西元六一八年，至三十七象預言至民國肇立，為一九一一年。即共用三十七象來 預言一千二百九十三年的事，平均每象預言三十五年。今中共立國才四十年，《推背圖》竟用了四個象，豈不輕重有所不均耶。且李淳風為唐代人，他預言唐代二十 一君主，共二百八十余年的事，不過亦用了十個象而已，如今預言中共，竟花如許篇幅，何其預言本朝的事則太略，預言千二百年後的事則過詳也。由是可知，今術 者所言無非比附，反正橫說豎說，略能捕影，便可供談助，如是而已。」
客曰：「然則亭老認為《推背圖》患乃捕風之談耶？」
王亭之曰：「亦不盡然，容為閣下言之。」
王 亭之續曰：「預言這種事，不可盡謂之無稽，佛經有『阿難七夢』的預言，釋迦用於預言佛教的未來興衰，可謂奇準；西藏密宗祖師蓮花生大事，預言鐵翼升空，密 法即能出西藏而弘揚於世界，此預言亦奇準。蓋此乃在入定時的觀察，在定中，出現一幅幅畫面，既出定，乃可據之以作預言，此即所謂『神通遊戲』，亦即程度很 高的特異功能。
「因此，即使是釋迦的預言，亦從不提出年月，亦無主名，若有之者，便肯定是後人的竄改與比附。這種情況，有《大藏經》可以証明。
「如 今《推背圖》實在過分神異，癒晚出的版本，癒多歷史人物的名字，例如明鈔本，即無『白馬入門』這一象，蓋其時尚未知有『李闖』也；清鈔本則有之耳，此非改 作者何耶。若一定要說，唯此晚之，本然後才是『秘笈』，在術者而言，立場固應如是，若不然便不能炫術數之神，可是聽者卻不妨用點腦。
「癒近真的《推背圖》，一定癒簡朴，因為造此書的人，只能見到或者算出一幅幅圖象，實不能給出具體的歲月及主名。閣下比較這六種版本，它們的時代不同，若稍加研究，便知余言之不謬也。
「然而術者何以只見坊本，未見其余五本，即便肯定坊本始為真本呢？那只是因為，若不訂之為真便無話可說。其實我們只須想一想，既未見其余，便謂之為偽，這豈是持平的態度耶。若能如是想，便不致為術者所惑矣。
「趙紫陽倒台，此象明明見於明鈔本，老拙已談之矣，何以術者又不以明鈔本為真？此即由於其根本未見過明鈔本耳。未見即加以否定，可謂滑稽。」
客曰：「亭老斯言，惹是非矣。」
客 謂王亭之論《推背圖》，易惹是非。王亭之笑之，蓋近年是非已經見慣。王亭之替一個人算鬥數，勸他的公司不可上市，此人不聽，因為「鐵板神數」叫他上市。連 這種事，也成為王亭之惹是非的根源，蓋其公司上市之後，不少無聊文字頗引此為話柄，詬王亭之料。可是，試問前後不過三年，其人發生多少困擾，至今亦應一無 所獲，卻又未見嘲諷王亭之的人，自動為文更正自己的說法，對王亭之稍為表示歉意。今人之心態如是，王亭之重怕乜惹是非而不敢說話。
談《推背圖》亦 如是耳。王亭之最大的缺點，只在於不肯結黨，不肯埋堆，然而掉臂獨行，只須對事，亦何懼於別人的聯手與呼應也。台灣有幾本談《推背圖》的書，寫得神神化 化，偏又擺出學術研究的款，還要預言日後的事，王亭之頗厭其惑人亂世，不圖此風竟又流行香港，大抵於「嚴新現象」之後，香港還要繼續怪力亂神下去，噫，此 真世亂之先兆也。
王亭之修密宗，學術數，從來沒宣自己的神通與神算，所以寫鬥數方面的書，亦從來不講古仔；寫佛學方面的文章，從不談神通異能。以此態度，當然可以批判「怪力亂神」的現象。若謂王亭之自己修密宗，又談鬥數，就應該附和「怪力亂神」之說，那不知是甚麼邏輯矣。
因此對於《推背圖》這類書，不必完全否定其預言的價值，但亦不必故神其說，尤其是不應將晚出改訂之本，加以穿鑿附會，用來神乎其詞，否則便屬妖言。妖言興，世道必衰，香港如今已在戥盤之上，更何堪種種「怪力亂神」的摧殘也。
王亭之此言，完全是關懷社會，若好妖言惑眾者視王亭之如寇讎，那也只好任他。(明報1990年)
其人問：「亭老以為何者最為真本？」
王亭之曰：「無一真本，閣下若仔細比較，便會發覺，《推背圖》實不斷被人改動，將已知的歷史改成圖簽，加以比附，蓋實欲取信於當時人耳。是故癒晚出者，看起來會覺得癒準確。」
客曰：「何以不認為最晚出之本，即屬真本耶？」
王亭之曰：「漏洞太多。」
客曰：「可示一二否？」
王亭之曰：「晚出之本，即今之坊本，亦即所謂火燒圓明園時，為一英軍取去之本，於第三十七像，點出黎元洪的名字，蓋以黎元洪做總統代表民國建立也。若閣下寫歷史，會忘記孫中山，只取黎元洪否？」
客曰：「亭老之意，乃認為此坊本之改寫年代，恰當黎元洪當總統之時耶？」
王亭之曰：「然。黎元洪於民國元年當副總統，袁世凱正之；民國四年袁世凱稱帝；五年，帝制失敗，黎元洪冷手執個熱煎堆，由副當正；僅一年，即為馮國璋代替，試問，若歷史學家，肯以此不上不下、半路中途當一年總統之人，代表其為民肇立的象徵否？
且不提孫文半字，而孫實為國父，何得謂此預言準確？」
客曰：「第三十九象，預言日本於酉年侵華失敗，準確之至。此書若乃於黎元洪當總統時改寫，能預言及此，亦可謂奇準矣。」
王亭之笑曰：「此欺人之論耳，且聽在下為閣下詳言此中關絡。」
王 亭之續曰：「大凡改寫《推背圖》者，必採集當時的民謠、讖語、乩文等等，且根據時事，作為預言最近之將來的根據。於民國五年時，日本侵華的跡象已經明顯。 蓋於民國四年，日本已提出《二十一條》強迫袁世凱簽署，若於此時尚不知日人野心，其人便根本無改寫《推背圖》的資格。於其時，京中名人扶乩，有『得見金雞 國運昌』之句，頗為喧傳，當時解之者，以為民國十年歲次辛酉，辛為金，酉肖雞，乃以此年為太平之兆。改《推背圖》者，因之而已。豈料日人於民三十四年歲次 乙酉投降，算是改中了一半，雖然金雞之年，而酉亦屬金，於是神之者便謂其預言奇驗矣，卻不知，若酉年都謂之『金雞』，則乙酉、丁酉、辛酉、癸酉豈不律耶。 ──故第三十九象所謂奇驗，真相實乃如此。」
客曰：「由第四十象至四十三象所謂奇驗，說者謂其預言中共事亦奇準也。」
王亭之噴茶曰：「穿 鑿附會，則無所不準。不過閣下卻可以計一計數。《推背圖》由唐高祖時算起，時為西元六一八年，至三十七象預言至民國肇立，為一九一一年。即共用三十七象來 預言一千二百九十三年的事，平均每象預言三十五年。今中共立國才四十年，《推背圖》竟用了四個象，豈不輕重有所不均耶。且李淳風為唐代人，他預言唐代二十 一君主，共二百八十余年的事，不過亦用了十個象而已，如今預言中共，竟花如許篇幅，何其預言本朝的事則太略，預言千二百年後的事則過詳也。由是可知，今術 者所言無非比附，反正橫說豎說，略能捕影，便可供談助，如是而已。」
客曰：「然則亭老認為《推背圖》患乃捕風之談耶？」
王亭之曰：「亦不盡然，容為閣下言之。」
王 亭之續曰：「預言這種事，不可盡謂之無稽，佛經有『阿難七夢』的預言，釋迦用於預言佛教的未來興衰，可謂奇準；西藏密宗祖師蓮花生大事，預言鐵翼升空，密 法即能出西藏而弘揚於世界，此預言亦奇準。蓋此乃在入定時的觀察，在定中，出現一幅幅畫面，既出定，乃可據之以作預言，此即所謂『神通遊戲』，亦即程度很 高的特異功能。
「因此，即使是釋迦的預言，亦從不提出年月，亦無主名，若有之者，便肯定是後人的竄改與比附。這種情況，有《大藏經》可以証明。
「如 今《推背圖》實在過分神異，癒晚出的版本，癒多歷史人物的名字，例如明鈔本，即無『白馬入門』這一象，蓋其時尚未知有『李闖』也；清鈔本則有之耳，此非改 作者何耶。若一定要說，唯此晚之，本然後才是『秘笈』，在術者而言，立場固應如是，若不然便不能炫術數之神，可是聽者卻不妨用點腦。
「癒近真的《推背圖》，一定癒簡朴，因為造此書的人，只能見到或者算出一幅幅圖象，實不能給出具體的歲月及主名。閣下比較這六種版本，它們的時代不同，若稍加研究，便知余言之不謬也。
「然而術者何以只見坊本，未見其余五本，即便肯定坊本始為真本呢？那只是因為，若不訂之為真便無話可說。其實我們只須想一想，既未見其余，便謂之為偽，這豈是持平的態度耶。若能如是想，便不致為術者所惑矣。
「趙紫陽倒台，此象明明見於明鈔本，老拙已談之矣，何以術者又不以明鈔本為真？此即由於其根本未見過明鈔本耳。未見即加以否定，可謂滑稽。」
客曰：「亭老斯言，惹是非矣。」
客 謂王亭之論《推背圖》，易惹是非。王亭之笑之，蓋近年是非已經見慣。王亭之替一個人算鬥數，勸他的公司不可上市，此人不聽，因為「鐵板神數」叫他上市。連 這種事，也成為王亭之惹是非的根源，蓋其公司上市之後，不少無聊文字頗引此為話柄，詬王亭之料。可是，試問前後不過三年，其人發生多少困擾，至今亦應一無 所獲，卻又未見嘲諷王亭之的人，自動為文更正自己的說法，對王亭之稍為表示歉意。今人之心態如是，王亭之重怕乜惹是非而不敢說話。
談《推背圖》亦 如是耳。王亭之最大的缺點，只在於不肯結黨，不肯埋堆，然而掉臂獨行，只須對事，亦何懼於別人的聯手與呼應也。台灣有幾本談《推背圖》的書，寫得神神化 化，偏又擺出學術研究的款，還要預言日後的事，王亭之頗厭其惑人亂世，不圖此風竟又流行香港，大抵於「嚴新現象」之後，香港還要繼續怪力亂神下去，噫，此 真世亂之先兆也。
王亭之修密宗，學術數，從來沒宣自己的神通與神算，所以寫鬥數方面的書，亦從來不講古仔；寫佛學方面的文章，從不談神通異能。以此態度，當然可以批判「怪力亂神」的現象。若謂王亭之自己修密宗，又談鬥數，就應該附和「怪力亂神」之說，那不知是甚麼邏輯矣。
因此對於《推背圖》這類書，不必完全否定其預言的價值，但亦不必故神其說，尤其是不應將晚出改訂之本，加以穿鑿附會，用來神乎其詞，否則便屬妖言。妖言興，世道必衰，香港如今已在戥盤之上，更何堪種種「怪力亂神」的摧殘也。
王亭之此言，完全是關懷社會，若好妖言惑眾者視王亭之如寇讎，那也只好任他。(明報1990年)
王亭之談推背圖 - 2
忽然想起《推背圖》桃麗絲寄《推背圖》六本來夷，王亭之得書大喜，因為六個版本，搜求實在不易也，此尤得力於勞思光老弟台。當年曾彼此相約，一齊研究《推背圖》，所以便勤於搜集古本，物常聚於所好，故一時共得六本焉。
後來勞老弟台見示一短文，題為「開口張弓之諺」，考証《推背圖》「此帝生身在冀州，開口張弓在耳邊，自然穆穆乾坤立，○得金鏡向國懸」一讖（據台灣中央圖書館藏本），旁徵博引，功架老到，嚇死王亭之，乃不敢復談研究之事。
及居夷，可以坐下來讀點書，因便思對此六個版本不同的《推背圖》作一整理，再摘錄歷代筆記中所記的謠讖，編成一冊，雖無意行世，可是「藏諸名山」亦必有價值。
只是人算不如天算，也可以說，冥冥中似有天意，每當王亭之一著手整理，例必有煩事發生，前後七八度，屢驗不爽，王亭之只好迷信，認為天機終不可泄漏。
況且，六本《推背圖》似有兩個截然不同的系統，倘要整理，至少要整理成兩本，再二作注，花的時間未免太多，既不打算出版，這麼多的時間亦實在花不起也，因此，王亭之也就更心慵意懶。
及至近日，由於世局，王亭之便忽然動心，又在《推背圖》中去消磨時間，覺得有一首讖詩頗為得意，不妨轉錄如下，所據乃中央圖書館藏「潘氏八喜樓鈔繪本」──
「兔入雞群忌羊群，樹生枝葉人逢春。春中氣候冷如水，豈識真陽火裡人。」
所繪之圖，則為一老人穿戴甲冑，手時一斧。
此圖此讖，其或饒有深意歟，記之以待識者。自漢末來，每世亂，文人便喜談讖諱，今時今日，談之哉，談之哉！(明報1990年)
後來勞老弟台見示一短文，題為「開口張弓之諺」，考証《推背圖》「此帝生身在冀州，開口張弓在耳邊，自然穆穆乾坤立，○得金鏡向國懸」一讖（據台灣中央圖書館藏本），旁徵博引，功架老到，嚇死王亭之，乃不敢復談研究之事。
及居夷，可以坐下來讀點書，因便思對此六個版本不同的《推背圖》作一整理，再摘錄歷代筆記中所記的謠讖，編成一冊，雖無意行世，可是「藏諸名山」亦必有價值。
只是人算不如天算，也可以說，冥冥中似有天意，每當王亭之一著手整理，例必有煩事發生，前後七八度，屢驗不爽，王亭之只好迷信，認為天機終不可泄漏。
況且，六本《推背圖》似有兩個截然不同的系統，倘要整理，至少要整理成兩本，再二作注，花的時間未免太多，既不打算出版，這麼多的時間亦實在花不起也，因此，王亭之也就更心慵意懶。
及至近日，由於世局，王亭之便忽然動心，又在《推背圖》中去消磨時間，覺得有一首讖詩頗為得意，不妨轉錄如下，所據乃中央圖書館藏「潘氏八喜樓鈔繪本」──
「兔入雞群忌羊群，樹生枝葉人逢春。春中氣候冷如水，豈識真陽火裡人。」
所繪之圖，則為一老人穿戴甲冑，手時一斧。
此圖此讖，其或饒有深意歟，記之以待識者。自漢末來，每世亂，文人便喜談讖諱，今時今日，談之哉，談之哉！(明報1990年)
廣州話粗口研究 - 10 - 粗口遊戲文字
與粗口有關的遊戲文字包括歇後語、謎語及押韻詩文等，以下列舉一些例子：
10.1 歇後語
10.2 粗口詩
10.3 粗口謎語
10.4 粗口順口溜
10.1 歇後語
上句 下句
岸上海鷗 岸上seagull > 岸gull (戇)
法國大餐 多舊魚 (多餘)
童子軍跳彈床 scout彈 (事但)
細路哥 來日方長
盲公召妓 乜都得
老舉埋年 算數
老舉追數 催賬 (吹脹)
亞婆跑步 老都走
首富小便 握李 (呃你)
陽具生理堂 講
士啤呔爆埋 冇輪用 (冇用)
風吹皇帝褲浪 孤寒
孔夫子尿布 孔布 (恐怖)
馬騮打飛機 玩猿 (玩完)
老虎扯旗 伸虎 (辛苦)
太監騎馬 冇得頂
水中造愛 陰濕
太監宿舍 乜都冇
和尚寺宿舍 乜都冇
右邊賓州冇得住 左住晒 (阻住晒)
簫后唔做生意 嫌餿 (嚴肅)
筷子食西餐 冇叉用
10.2 粗口詩
咸家鏟地齊種樹
後院池塘多鮫魚
晚來炊煙撚飯
你老母兮親下廚 / 邀你老母來下廚
10.3 粗口謎語
麻甩佬食自己 (猜農曆某日) 初七；初九 (初；初)
阿媽教女 (猜一甜品) 西米露 (咪露)
姣婆性慾起 (猜《金瓶梅》人物) 西門慶 (門)
香香公主自慰 (猜一點心) 香茜餃 (香搞)
印度朋友碌有味 (猜一點心) 叉燒酥(差簫酥(羶))
10.4 粗口順口溜
後面誇啦啦，前面那媽
講就兇狠，做就碌
忠忠直直，終須乞食；老老實實，正一笨
戇，行路上廣州
好醜都係肉，好過自瀆
我有我自由，理你感受；我有我風格，理你諗法
第11章 粗口英譯
似乎從來沒有書本談過廣州話粗口的英譯，相信很多人會對本章的內容特別感到興趣。
11.1 粗口英譯的難與易
11.2 英語粗口的主要概念
11.3 英語粗口的語言特性
11.4 粗口單詞英譯
11.5 粗口句子英譯
11.6 粗口委婉句的英譯
11.1 粗口英譯的難與易
粗口英譯既難亦易。難，是因為沒有多少工具書可供參考；易，則是因為英語粗口的核心概念其實十分簡單，而且語法相當靈活。
在英美社會，有談及粗口的參考書同樣缺乏。儘管當地不少人說粗口，但語言學者對粗口的研究大都態度冷淡。即使是以收詞齊備、釋義詳盡見稱的權威英語字典 Oxford English Dictionary，也要到一九七二年才破禁收入粗口英詞，但亦只是聊備一格，所列義項及例句既簡且陋，與其他詞條旁徵博引、解釋詳盡的編輯風格迥然有 別。語法書方面，Michael Swan在一九八零年牛津出版社出版的Practical English Usage一書中以整章共五頁的篇幅討論禁忌語及粗口(taboo words and swearwords)，當時是相當大膽的做法，令不少學術界人士側目。該書深深切合外國人學習英語的需要，面世後一紙風行，成為同類語法書的典範。可 惜，到了第二版，基於未明的原因，粗口一章已全部刪去。
幸而，學習英語粗口不乏「活」的途徑，其中最有趣的莫過於看電影。不少娛樂性電影都有粗口，從電影劇情的脈絡，人物對答的上文下理，通常不難意會粗口的意 思，而且更可掌握地道的爆粗語境、語氣和音調等。此外，一些棟篤笑能手 (standup comedian)如George Carlin，演出時亦經常使用粗口，甚至以此作為搞笑題材。當然，從這些途徑學習粗口，需要具備一定的英語聆聽能力和語感。
11.2 英語粗口的主要概念
如果只想懂得基本的英語粗口，那倒不太困難。英語粗口主要涉及三個概念，即性禁忌及道德禁忌、污穢事物及褻瀆語言，最常用的核心詞彙列於下表：
概念 常用的核心粗口詞彙
性禁忌及道德禁忌 (性交類詞語) ***
(手淫類詞語) wanker
(口交類詞語) cocksucker
(女性性器類詞語) ***
(男性性器類詞語) ***; ***
(身體器官類詞語) ***
(亂倫類詞語) *** (註：沒有「motherfuck」的逆構用法)
(私生子類詞語) ***; son of a ***
(同性戀、雞姦類詞語) bugger; faggot; sod
污穢事物 ***
piss
***
褻瀆語言 damn; God damn
Hell
bloody
Jesus; Christ; Jesus Christ; God
絕大部份粗口都是利用這些概念的詞彙構成的。舉例來說，「***」系詞彙有crap、turd、bullshit、horseshit、shitty、shithead、shitface、shitload、fuckshit等。
11.3 英語粗口的語言特性
英語粗口的語法和語義極具彈性。舉例來說，常用粗口詞「***」便具有多種詞性：
不及物動詞 (intransitive verb) They fucked all night.
及物動詞 (transitive verb) He fucked her.
名詞 (noun) He's a real ***.
She's a nice ***.
感歎語 (expletive) ***!
強調成分 (intensifier) What are you fucking doing here? (加強動詞)
She's fucking beautiful. (加強形容詞)
Days went by so fucking slowly! (加強副詞)
What a fucking idiot! (加強名詞)
中綴 (infix) abso-fucking-lutely
un-fucking-believable
in-fucking-credible
god-fucking-dammit
fan-fucking-tastic
ex-fucking-cuse me
guaran-fucking-tee
far-fucking-out
okie-fucking-dokie
Jesus Fucking Christ
Cinder-fucking-rella
連接詞 (conjunction) She is easy, *** she's also stupid.
此外，「***」與很多粗口詞一樣，具有多義的特點：
性交 He wants to *** the girl. (佢想條女。)
辱罵對方 *** you! (你老母！)
拒絕 You want me to help that ***. Fucked if I will! (你想我幫條臭，冇得傾！)
欺騙 He got fucked by the unscrupulous merchant. (佢畀個奸商呃。)
利用 Don't trust him. He's just trying to *** you over. (咪信佢，佢想利用你咋。)
一丁點兒 I don't give a ***. (我一都唔關心。)
令人討厭的人 He's a real ***. (佢真係個好討厭仆街。)
性伴侶 She's a nice ***. (佢真係個好正性對手。)
加強語氣 Where the *** have you gone? (你去邊？)
What the *** do you want from me? (你想我點樣？)
What are you fucking doing here? (你度做乜？)
What the *** are you doing here? (你度做乜？)
She's fucking gorgeous. (佢好正。)
Yesterday school went by so fucking slowly! (琴日返學時間過得好慢！)
胡混、閒蕩 I am fucking around with the website at the moment, so things are looking quite messy. (個網站家陣重係搞緊試緊，所以都幾亂。)
呼來喝去 The boss kept fucking him about. (老細成日將佢呼來喝去。)
甚麼也沒有 We did *** all this weekend. (今個周末我乜都冇做過。)
走開、滾蛋 *** off! (走開!)
算了吧! Oh, *** it! (，算數啦!)
表示吃驚、討厭 *** it! (嘩，！)
手淫 The suspect was caught fucking off on a bus. (疑犯巴士上面打飛機畀人捉到。)
搞糟、破壞、混亂、一塌胡塗 He has fucked up the whole project. (佢將成個計劃搞喎。)
The project is a total ***-up. (個計劃搞到一塌胡塗。)
管閑事、干涉、惹怒 Don't *** with me, ***. (仆街，你咪惹我呀。)
擅自摸弄 Don't *** with my books. (咪亂搞我書。)
精疲力竭 I can't walk any further. I am fucked out. (我已經到死，行唔郁。)
陷於窘境 The buyer has backed out of the deal. We are fucked. (買家退出交易，我死梗喇。)
討厭的 I hate this fucking work. (我好憎呢討厭工作。)
困難的 I did not know how to answer those fucking questions. (題目好深，我都唔識答。)
低劣的 He spent two hundread bucks and got this fucking ***. (佢使兩水買咁返。)
老做蠢事的人、辦事靠不住的人、笨蛋 That guy is a real ***-off. He screws up everything. (條友仔正一碌，乜都畀佢搞到一鑊泡。)
喝醉 He got so fucked up last night that he could not find his way home. (琴晚佢醉到唔識路返屋企。)
困惑 What the ***!? (搞乜呀！？)
英語粗口的另一特點是同一意思容許多種表達方式。舉例來說，以下句子都是叫別人離開：
*** off!
Piss off!
Get the *** out of here!
Move your ass out of here!
Get stuffed!
Go to hell!
此外，英語粗口詞很多時都不解作字面的意思。舉例說，英語粗口可以說cold as hell，也可以說hot as hell，甚至說funny as hell等。很明顯as hell不是形容地獄的情況，而只是褻瀆語言類別的粗口用詞。
從上可見，英語粗口語法靈活，詞語多義，而且容許不同的表達方式，因此粗口英譯其實相當自由。下文先介紹粗口單詞的翻譯，然後再以例句討論粗口句子的翻譯。
11.4 粗口單詞英譯
【粗口(語言)】
swearing; bad language; foul language
【說粗口】
swear; speak foul language
另外美國黑人的互相罵娘遊戲稱為 play the dozens 或do the dozens。
【粗口詞語】
swearwords; bad words; dirty words; four-letter words; f-words
【爛口】、【愛說粗話】
foulmouthed
【爛口鬼】、【滿口粗話的人】
potty-mouth
【仆街】
用作動詞時可譯作drop dead或go to hell。指討厭的人時可譯為asshole; ***; cocksucker; ***; fucker; ***-off; ***; real ***; son of a ***; wanker等。
【咸家鏟】
字面可譯作death to your family。指討厭的人時可譯為asshole; ***; cocksucker; ***; fucker; ***-off; ***; real ***; son of a ***; wanker等。
【】(動詞)
一般可譯為fuck。
譯入正式語可使用：coitus; copulate; have carnal knowledge; have sex; have sexual intercourse; have sexual relations等。
其他同義詞有：ball; bang; bonk; crawl; cream; crumpet; diddle; dip one's wick; do; do it; do the bone dance; do the nasty; frig; get into; get it off; get it on; get laid; get some; get some action; get some ass; get some crack; get some hair; get some hole; get some ***; get some stuff; get some tail; get some tweeze; get with; go all the way; go to bed with; have it off with; hide the salami; hop on; hose; hump; jazz; jelly; jig-jig; jounce; jug; juke; knock off; know; lay; lay off with; make it; make love; mount; nail; nooky; poke; pork; pound; quimsticking; ram; roger; roll in the hay; root; score; screw; shack up; shaft; shag; shove; slam; sleep with; slip a length; thread; throw a hump; throw a shot; tom around; trim; trim the buff; tumble; tumple; twiddle; wham-bam thank you ma'am; yard等。
【、、】(名詞)
一般可譯為dick。用於性的描述時，則多用cock。此外，常用英詞尚有prick。
譯入正式語時可使用：penis或phallus。
其他同義詞有：banana; bayonet; bone; boner; club; creamstick; ding-a-ling; ding-dong; dingle-dangle; dong; dork; fucking stick; horn; john; johnson; joystick; meat; member; old man; one-eyed snake; one-eyed trouser trout; one-eyed wonder worm; pecker; peter; pintle; pisser; pole; private parts; privates; rod; root; salami; sausage; schlong; shaft; stalk; swipe; tool; trouser snake; tube; wang; whang; willie; winkle (小兒陰)等。
【】
一般可譯為cunt。用於性的描述時，則多用pussy。常用英詞尚有twat及quim。
譯入正式語時可使用：vagina; vulva; pudenda。
其他同義詞有：bearded clam; beaver; box; cunny; fanny; *** flaps; *** hole; furbox; furburger; hole; muff; nook; nooky; piss flaps; pisser; poke hole; poontang; private parts; privates; quiff; screw-hole; slit; slot; snapper; snapping ***; snatch; snatch-box; tail等。
【】、【仆街】、【咸家鏟】(歎詞)
表示不悅、憤怒、驚奇、失望、惋惜時可使用：
***!
*** it!
Oh, ***!
*** me!
Damn!
Damn it!
Damnit!
Dammit!
God damn it!
***!
***!
Oh, ***!
Jesus!
Jesus Christ!
Oh my God!
Holy ***!
Oh, hell!
【樣】
***; cocksucker; dickhead; dickwad; dirt bag; douche bag; dumbfuck; fuckbag; fucker; fuckface; fuckhead; fucknut; jackass; ***; real ***; scumbag; shitface; wanker
【頭】、【頭】(指龜頭時)
glans; glans penis
【頭】、【碌】、【頭】、【笨】、【戇】(指愚蠢、呆笨的人時)
assface; ***-brained; cocksucker; dickhead; dickwad; dumbass; dumbfuck; fuckass; fuckbrain; fuckchop; fuckface; fuckhead; fucking idiot; fucknut; fuckwad; fuckwit; lamefuck; shithead; stupid ***; stupid fucker; stupid ***
【含】
常用的對應詞有：blow somebody; facefuck; get head (受); give face (施); give head (施); go down on somebody; suck ***; suck ***; suck somebody; suck somebody off (口爆)等。此外，使用「job」的口語詞也不少：blow job; face job; french job; head job; hum job; pipe job; tongue job等。
譯入正式語時可使用：penilingus。
其他同義詞有：bone-lipper; chew it; copa doodle; copa stem; drop on it; lay some lip; mouth ***; munch; open wide for chunky; serve head; smoke a ***; sucky-fucky; swing on it; suck on a pole等。
【舐】
常用的對應詞有：give head (施); give face (施); get head (受); go down on somebody; eat somebody out; eat ***; facefuck等。此外，使用「job」的口語詞有：blow job; face job; french job; head job等。
譯入正式語時可使用：cunnilingus。
其他同義詞尚有：dive a muff; go south; go under the house; plate; sit on one's face; smoke the fur; tongue-fuck等。
【肥】
fat ***; fat ***; fat ***; fat ass
【臭】
指生殖器時可譯為stinking ***; smelly cunt或sweaty twat。指不好的女人時可譯為cunt; ***; dirty whore等。
【姣】
bangster; bit of crumpet; bit of tail; ***; cooze; ***; easy lay; easy make; easy meat; easy tumble; floozie; *** ass; hot lay; letching piece; loose woman; piece of ass; piece of crumpet; piece of stray; piece of tail; playgirl; pleaser; scrubber; scupper; sexpot; shagstress; slot-job; ***; strollop; tickle-tail; tramp; wag-tail; walk-up ***; wanton; warm bit; willing-tit
【懵】、【蠢】、【戇】
dumb ***
【水】
vaginal secretion; love juice; lather; letch-water
【毛】
pubic hair; *** fur; bush; moss; *** hair; maidenhair
【毛】
pubic hair; bush
【屎窟】
常用口語有：assfuck; buttfuck; roger; do it up the ass; *** in the ass; *** in the brown; *** up the ass等。
譯入正式語時可用：anal sex; sodomy; buggery等。
其他同義詞有：back door; bum ***; butt bang; do a brown; fish for brown trout; fluff the duff; *** at the altar; go down the dirt road; paint the bucket; ram job; ream; ride the deck; saddle up; *** ***; sod; split some buns; thread someone; tom-fuck等。
11.5 粗口句子英譯
翻譯粗口句子沒有甚麼理論，只要譯出整體意思和語氣便可，一般無須過份拘泥字面意思。舉例來說，「你老母臭」，字面可譯為Fuck your mom's stinking ***，但西人實際上不會這樣說，譯為Fuck you已經可以。
談粗口句子的翻譯，最宜以實例示範。以下逾百例句涵蓋不同的爆粗情況，只要能夠舉一反三、觸類旁通，定可掌握粗口英譯的基本原則。例句來自不同的現實語料，部份頗為粗鄙，但為有意義地討論粗口英譯，不予淡化處理。本節從語文角度探討中英翻譯，不作不利學術討論的忌諱。
你！ *** you!
你老母！ *** you!
*** your mom!
佢老母！ *** the fucking fucker!
你啦死仆街！ *** you, you fucking ***!
你去仆街啦！ Go *** yourself!
*** off and die!
你真係死蠢呀仆街！ You stupid ***!
那媽！條樣乜都搞到一鑊泡。 ***! This dickhead has fucked up everything.
呢條碌真係不知所謂。 This stupid *** is a fucking piece of ***.
佢過去幾年死蠢表現真係到令人難以置信。 His shitty performance over the past years is un-fucking-believable.
一塌糊塗！但佢一都唔覺得醜。 What a fucking mess! But he does not feel the least bit ashamed.
條豬白癡真係唔死都冇用。 This fucking idiot is a worthless *** who might as well fucking kill himself.
佢鴻圖大計全部都係廢話。 All his grand plans are just fucking bullshit.
佢鹵味以為自己係一哥，其實咪係隻含舔食屎狗。 He fucking thinks he's the boss when he is nothing but a *** licking *** sucking ass-kisser.
條仆街用屎窟諗。 This dumbfuck has *** for brains.
老實講，佢乜都唔識。 Frankly, he doesn't know ***.
每次見到條廢柴窒口窒舌咁講廢話就扯火，宜得兜巴摑到佢仆街。 Everytime I saw that fuckchop jibbering rubbish, I got so pissed off that I wanted to smack the *** out of him.
呢個又蠢又固執老究竟知唔知自己做緊乜？ Does this ***-headed old man know what the bloody hell he is doing?
太過份！ It's too fucking much!
點解呢條仆街廢柴重可以繼續做落去？我真係唔明白。 Why is such a lamefuck still allowed to stay in his job? I just don't fucking get it.
我真係好憎條仆街。 I really hate that son of a ***.
呢條仆街咸家鏟打得佢少！ He's the fucking cocksucker who needs the *** kicked out of him.
正一仆街契弟！ What a fucking *** lick faggot!
收皮啦，廢！ Fucking go home, you useless ***!
快仆街啦，賤人！ Drop dead, you pigfucker!
那星仆街咸家鏟！ Fucking-fuckity-***-***-fuuuuuck!
睇佢地，成班都係食屎屙飯白癡！ Look at them, what a bunch of cretinous shithead fuckwads!
我前途掌握呢班死蠢仆街手裡面，都咪話唔心實。 It is fucking sad that our future is in the hands of these god damn fuckwits.
你班死白癡擦鞋仔，食屎啦！ Eat ***, you fucking lame brain bootlickers!
同你傾兩句得唔得？
傾你老母！ Can I have a word with you?
*** off!
我今日心情好差。 I feel like ass today.
快收聲，唔係打你！ Fucking shut up or I'll beat the *** out of you!
我實爆你隻屎眼！ I'm gonna shove my big fat *** up your ass.
搵日我實到佢反肚。 One of these days I'm gonna *** the *** out of him.
含啦你！ Why don't you go and *** yourself?
*** off!
*** you!
死開啦！ *** off!
Get the *** out of here!
Piss off!
！佢大姨媽。 ***! She is having a visit from Aunt Flo.
！做把咩。 ***! What's the fucking use of doing that fucking ***?
仆街！鎖匙留屋企度。 ***! I have left my keys at home.
！又衰。 Damn! I have screwed it up again.
仆街！唔記得個密碼。 Oh, ***! I've forgotten the password.
！揩花架車。 God damn it, I fucking scratched my car.
你慳啦！ Go *** a duck!
嘩！條女好索。 Wow! That girl is fucking beautiful.
我開開會，放個好臭無聲屁，真係瘀到震。 In the middle of the meeting, I cut loose with a silent but deadly. It was so fucking embarrassing.
搵笨咋，專門呃初哥。 It's just a fucking con trick to fool the newbies.
你度做乜呀？ What the *** are you doing here?
What are you fucking doing here?
條友好戇。 That guy is a damn fool.
呢度熱死人呀。 It is too damn hot here.
佢唱歌好掂。 He's a damn good singer.
條友係邊個？ Who the hell is that guy?
呢乜？ What the hell is this ***?
你以為你係邊個呀？ Who the hell do you think you are?
你去邊度呀？ Where the hell are you going?
你點解呃佢？ Why the hell did you cheat him?
咁好伙記，我點樣炒得落手？ How the hell can I fire such a good employee?
佢手車好辣。 He's a hell of a driver.
佢講棟篤笑講得好精采。 He's a fucking brilliant standup comedian.
呢係乜？ What the *** is this?
咁真係好荒謬。 This is fucking ridiculous.
你有冇搞錯呀！ What's fucking wrong with you!
我好趕呀。 I am in a fucking hurry.
呢條友真係好。 This guy is really shitty.
呢本書真係到暈。 This book is a real piece of ***.
我成世人都未見過到咁淒涼。 It's the most worthless piece of *** I've ever seen in my fucking life.
你想點樣就點樣啦。 Do what the *** you want to do.
咁你想我點樣？ Well, what the *** do you want from me?
咁就正晒。 That'd be fucking great.
個插蘇邊度呀？ Where the *** is the socket?
佢同條仔第一次約會就上床，但係兩日後條仔就飛佢。 She had sex with the guy on their first date. But he fucking dumped her two days later.
你講得好。 You're fucking-A right.
You're fucking-A-number-one right.
我發誓冇做過！ I didn't fucking do it, I swear!
我快走啦！ Let's get the *** out of here!
搞乜呀？ What the *** is going on here?
咁點樣？ So fucking what?
我理得咁多。/我話之佢啦。 I don't give a ***.
I don't give a damn.
I don't give a ***.
好唔好食？好條！ How's the food?
It sucks. / It tastes like ***.
你唔出聲，邊個知？ If you keep quiet, who's gonna fucking find out?
喂，唔使咁擔心。 Come on, don't be a *** about it.
喂，使乜咁騰雞呀，冇乜大不了。 C'mon, don't be such a chickenshit - it's really no big deal.
廢話咪多講。 Now cut the crap.
Don't talk bullshit.
可唔可以借錢畀我？借你條！ Can you lend me some money?
Damned / Fucked if I will!
畀你嚇死。 You scared me shitless.
佢好惡死咁睥實我，又豎起隻中指對我做個粗口手勢。 He stared at me angrily and gave me a fucking finger.
死臭，你夠膽咁樣同我講？ You *** *** whore. How dare you fucking ever talk to me like that.
佢出晒名係完鬆啦。 He's a notorious ***-and-run guy.
死仔，你整壞我部電腦喇！ You've screwed my computer, ***!
打唔打多四圈？
唔打，到死喇！ How about another four rounds of mahjong?
No, I'm fucked.
條碌戇，連自己大相公都唔知。 The jackass didn't even notice he had a long suit.
行快啦！ Move your fucking ass!
Get your ass in gear!
佢唔？
點知喎。 Is he coming?
*** knows / *** if I know.
你呃我咩！ You're shitting me!
唔使理規條！ *** the rules!
佢落足咀頭想條肥上床。 He tried to talk the fat ass into bed.
佢心情唔多靚，你精就唔好去惹佢。 You don't want to *** with him. He's in bad moods.
如果你再搞喎單，我實聽仆街。 If you *** this up again, we'll be in deep ***.
個計劃衰晒。 The project was a complete ***-up.
喂，咪亂搞我架新相機。 Hey, don't *** with my new camera.
個房入面乜都冇。 There's *** all in the room.
我成日乜都冇食過呀。 I've had *** all to eat all day.
我畀個仆街經紀呃。 I got fucked by the fucking broker.
大佬，條女唔係醜，係好醜！ Man, the *** is not just ugly, she's fugly!
佢正一係爛口鬼，講少句粗口都唔得。 He's a god damn potty-mouth who cannot go one second without saying one fucking swearword.
11.6 粗口委婉句的英譯
粗口委婉句可用對等的委婉方式譯出：
妖！ Shoot!
關你叉事。 It's none of your freaking business.
你條咸家富貴。 You son of a gun.
你做乜諗呀？ What the heck are you doing?
佢好很快就較腳啦。 He left doggone fast.
真係好Q正。 It was darn so good.
嘩，刁那星，你睇佢對波! Geez! Look at her ***.
昭記鹵味！佢地搞搞震冇幫襯！ Martha Focker! They just fucked around without buying anything.
第12章 說粗口的法律問題
相信很多人不知道，在香港說粗話可能招惹官非。香港法例明文規定，在某些情況下說粗口是違法罪行，一經定罪，可被判罰款及監禁。不過，令人詫異的是法例並無清楚界定何謂粗口，未知不同的執法人員及法官可會有不同的詮釋？
以下列出部份相關條文以供參考：
禁止對政府人員使用粗言穢語的條文
《生死登記條例》(香港法例第174章)第21條規定：
「任何人妨礙或抗拒為依據本條進行死因查訊而獲登記官授權的人員，或對該等人員使用粗言穢語，或在該等人員作出合理查問時，無充分因由而拒絕作答，或故意提供虛假答案，即屬犯罪，循簡易程序定罪後，可處第1級罰款及監禁3個月」。
《公眾生及市政條例》(香港法例第132章)第139條規定：
「如任何人為執行本條例所訂的職責而行事，或為執行根據本條例作出或發出的命令或手令所訂的職責而行事，則另一人如故意對其妨礙、抗拒，或對其使用粗言穢語，而本條例並無就此訂定其他條文，該另一人即屬犯罪」。
禁止在公共場所或交通工具使用粗言穢語的條文
《海洋公園附例》(香港法例第388B章) 第5條規定：
「任何人......不得粗言穢語、高聲叫嚷或作出對海洋公園內任何遊客或任何動物造成妨擾或煩擾的行為......任何人違反......，即屬犯罪，一經定罪，可處第1級罰款及監禁1個月」。
《體育場規例》(香港法例第132BY章) 第10條規定：
「任何人不得......在體育場內使用淫褻性言語或粗言穢語以致令任何人煩擾」。
《公眾生(動物及禽鳥)規例》(香港法例第139A章) 第45條規定：
「任何人不得在任何倉庫內使用任何不雅或淫褻的語言」。
《地下鐵路附例》(香港法例第556B章) 第28H條規定：
「任何人於鐵路處所之上，不論何時......不得使用任何威脅性、粗穢、淫褻或使人反感的言語，或鬧事、行為不檢、行為不雅或作出使人反感的行為」。
《防止滋擾和規管乘車規則》(香港法例第107A章) 第12條規定：
「任何人在任何電車廂之內或之上時，不得咒罵，或使用淫褻性或令人反感的語言，或在任何電車廂之內或之上或對電車廂或對公司的任何處所或財產造成滋擾，或干擾任何乘客，使其感到不舒適。」。
《山頂纜車附例》(香港法例第265B章) 第11條規定：
「任何乘客......當其在處所內時，不得咒罵或使用粗言穢語」。
《渡輪服務規例》(香港法例第104A章) 第26條規定：
「任何人身處正作領牌服務用或留供作領牌服務用的任何渡輪或碼頭內或渡輪或碼頭上，不得出言咒罵或使用淫褻或令人反感的言語。」。
《天星小輪有限公司附例》(香港法例第104E章) 第4條規定：
「任何人不得......在身處公司的任何船隻或任何處所時......出言咒罵或使用淫褻或令人反感的言語，或歌唱任何不雅或猥褻歌曲」。
《香港油地小輪船公司附例》(香港法例第104D章) 第4條規定：
「任何乘客不得......身處任何渡輪或公司的任何碼頭或處所時出言咒罵或使用淫褻或令人反感的言語」。
廣州話粗口研究 - 9 - 粗口的委婉說法
粗口是忌諱語，不願直接宣之於口的人會採用委婉說法加以淡化，形式包括略字、代字及諧音。一般來說，這些半粗口文字不再帶有冒犯性。以下分別列舉一些例子。
9.1 略字
9.2 英文代字
9.3 中文代字
9.4 中文諧音
9.5 英文諧音
9.1 略字
你老母 略去「」字，原句為「你老母」。
9.2 英文代字
Q 以「Q」代替粗口語助詞，例如「好Q悶」即「好悶」。
X 以「X」代替粗口字，報刊常用此法。例如「X你老母」即「你老母」，「關你X事」即「關你事」。可以粵腔讀如「egg時」或「叉/交叉」。因此，以粗口罵人又稱「媽叉」別人。
XYZ○※☆#$%! 以XYZ另加任意符號代替任何粗口。可以粵腔讀如「egg時歪二sad」或「egg時歪二sad圓圈交叉星」。
PK 代替「仆街」，來自英文拼音Puk Kai的字首，例如：「呢次PK」(這次可麻煩了) 或「個計劃PK喇 / 個計劃PK喇」 (那計劃失敗了)。
9.3 中文代字
代字 原粗口
乜 以「乜」代替粗口字，如：離乜譜 (離譜)、乜你 (你)
咸家富貴 咸家鏟
咸家祥 咸家鏟
咸家伶 咸家鏟
刁那媽；丟那媽 你阿媽 (「那」為「你阿」合音)
刁那星；丟那星 你阿媽
你老闆 你老母
妖
超(陰上聲)
以食物等名稱構成近似粗口的無義句，多用於調笑，有時略帶意淫，例如：我蝦餃你燒賣！我鳳爪你雞飽仔！ 無特指任何粗口句
9.4 中文諧音
諧音說法 原粗口
大笨狗 大笨
大班周 大賓州
大檸樂 大鑊
大收獲 大鑊
大家樂 大鑊
百佳 仆街
砵蘭街 仆街
柑蕉桔李碌柚，雁鷲貂狸獅狒 今朝拮你蘿柚，晏晝你屎窟
冇銀用 冇用
打窒你 打你
打實你 打你
打救你 打你
好很...... 好......
有冇九菜 有冇搞錯
有冇芥蘭菜 有冇搞錯
你老母炒蟹 你老母臭
你老母摷鞋 你老母臭
我點搵你 我你
焗冷氣 谷氣
佢老母隻小花蟹 佢老母隻臭化
肥蟹 肥
臭蟹 臭
做乜飲 做乜
做乜諗 做乜
笨實 笨
灰膠鞋 詼諧
班鳩 賓
利物浦 離乜譜
關仁隱士 關人事
黐膠線 黐線
硬膠 戇
合金鈴 咸家伶
杏加橙 咸家鏟
咸包散 咸家鏟
咸家慘 咸家鏟
蟹
小露寶 老母
小李 你
小李鹵味 你老母
少你冇咁好 你老母
昭記鹵味 你老母
笑你冇譜 你老母
跳你老舞 你老母
燒你數簿 你老母
錶你有冇 你老母
料你有冇 你老母
邀你老母過海 你老母個
昭記鹵味油雞；昭記鹵味炒菜 你老母臭
料理農務系；地理農務系 你老母
調你過海 你個
小喇叭 那媽
打佢老母化蟹 佢老母化
吊蟹
吊高你 你
粉腸 樣
羚羊 樣
9.5 英文諧音
諧音說法 原粗口
澳門朋友 Macau friend > 麻煩
法國皇帝 France king > 費事傾
荷蘭 (構詞力極強) Holland > 好
荷蘭降落 Holland landing > 好難頂
荷蘭門 Holland door > 好多
荷蘭小子 Holland kid > 好杰
荷蘭男人 Holland man > 好慢
荷蘭公路 Holland highway > 好開胃
荷蘭鐘 Holland bell > 好飽
荷蘭月亮 Holland moon > 好悶
荷蘭銀行 Holland bank > 好笨
荷蘭銀行支票 Holland bank cheque> 好笨
荷蘭牛仔褲 Holland jeans > 好賤
荷蘭皇帝 Holland king > 好勁
荷蘭風扇 Holland fan > 好煩
荷蘭歌曲 Holland song > 好爽
荷蘭車 Holland car > 好假
荷蘭海灣 Holland bay > 好悲
荷蘭豆 Holland bean > 好扁
好些墳 seven = 七 > 好
Band seven 笨
Delay no more 你老母
Lorentto 老土
on 9 戇
Ben Chau 賓州
Richard 碌
Richard Billyham 碌畀你含
廣州話粗口研究 - 8 - 粗口同義詞詞林
本章整理粗口的同義詞，羅列相關的正式語、口語、俗語、委婉語、文學作品用語及房中術用語。
性交；性行為；性生活；性事；房事；行房；做愛；造愛；作愛
幹；操；屌；肏；尻
雲雨；交合；交媾；交歡；歡好；燕好；床笫之歡；魚水之歡；共赴巫山；敦倫；人道；陰陽之道；合體；交會；交感；入馬；房中術；房術；發生超友誼關係；發生關係
上床；行埋；do；搞；搞；扑；扑；上 (陰去聲)；「卓」(陰入聲)；「診」；擒；；鋤；開鑊；開波；有兩手；奀奀 (陰去聲)；執一劑；抽送；抽插；棍插；隊；；推；老漢推車；觀音坐蓮；開房；直落；食糖水；去第八站；去九龍塘；搞掂
破瓜；破肉；破身；破處；開苞；開罐頭；食豬
姦；強姦；姦污；蹂躝；蹧躂、污辱；佔有
交配 (動植物)；交尾 (昆虫)
陰道；陰門；女陰；產門；屄；膣；膣腔
下體；下面；私處；窿；西；細妹；妹妹；度；個窿；條罅；蠔；鮑魚；蜜桃；爐鼎；玉門；門；丹穴；女根；牝戶；馬眼
、、 陰莖；陽具；陽物；陽莖；男陰
下體；下面；私處；那話兒；那樁兒；雞巴；勢；鳥；屌；州；賓州；賓鳩；細佬；弟弟；二哥；祠堂；度；碌；條；枝；兜；鞭；蕉；香腸；簫；棍；槍；砲；金剛棒；是非根；子孫根；玉莖；玉塵；玉槌；金槌；男根；行貨；臊根；根器；下截；不文之物
雞；雞雞；朘；朘朘；；慈姑椗；何B仔
廣州話粗口研究 - 7 - 粗口的語言價值
不少人認為粗口低俗可鄙、下流無聊。但粗口是否毫無價值呢？顯然不是。大部份語言都有粗口，而且粗口這種語言現象歷久不衰，這說明了粗口必然有其語言功能。
人 們說因為粗口粗鄙、不道德，所以應予揚棄，這是不了解粗口的本質。粗口之為粗口，就是要與規範語言對立，藉觸犯社會禁忌而取得語言力量。粗口字詞的 「粗」，並非在乎其指涉的意思，而是取決於社會是否視之為禁忌用語。因此，「佢有！」改說為「佢有陰莖！」便不再是粗口，而「你！」也並不等如「與你造 愛！」。
粗口可以加強語氣，有助表達和宣洩憤怒、不悅、厭惡、驚奇、鄙視等強烈情緒，也可提升辱罵別人的力度，達到尋常語言不能達到的語言效果。舉例說，「你老母！」短短四字，當中即蘊含無比強烈的語言能量。
然而，如果因此以為粗口可令語言更生動傳神，則是誤解。除卻加強語氣外，粗口不但不能助語，反而損害語言。
首先，使用粗口後詞彙會明顯收窄。舉例來說，漢語中「看」的同類詞很多：
瞭望 遠眺 遙望
鳥瞰 俯瞰 仰望
回顧 回望 環顧
目擊 目睹 目送
觀察 視察 縱觀
笑看 呆望 凝望
放眼 前瞻 注視
這 些詞生動、細緻、精練，但都不可與粗口同用，能夠兼容粗口的只有一些基本口語詞如「睇」、「見」、「望」等。因此，「目擊事發經過」不能說作「目擊事發經 過」，只能說「睇見事發經過」；「回顧我呢一生」不能說作「回顧我呢一生」，只能說「睇返我呢一生」；「目送佢離開」不能說作「目送佢離開」，只能說「睇 住佢離開」。在上述例子中，「目擊」、「回顧」、「目送」這些生動細緻的詞語譯入粗口語言後，都得簡化為「睇」。由此可見，粗口語言的特性是排斥文雅細緻 的詞語，只能重複使用有限的基本詞彙。這樣的語言不但欠缺變化，而且不能表達精細的意思。
由於這種語言特性，習慣使用粗口，說話很易變得 懶惰，不會思索最貼切的用詞。一般而言，愈籠統愈基本的詞語，愈能兼容粗口。舉例說，近年流行的「好索」便是一例。這詞只能表達含糊、大約的意思，不能細 及「索」的不同層次，如「青春可人」、「嫵媚嬌俏」、「性感迷人」、「明艷照人」、「風情萬種」等。從語言的角度看，粗口的粗糙也許比粗口的粗鄙問題更 大。
另一方面，粗口也令說話囉唆。很多人以為粗口字愈多愈能助語，實際情況剛好相反。夾雜太多粗口字，語句必會冗長累贅，表達力不增反減，而原來的強調語氣亦會失去。舉例來說，以下短句只有十六字，而文法上可插入粗口的位置多達六個 (以「☆」號表示)：
好想知邊個話你聽入去冇得出返來
好☆想知邊☆個話☆你聽入☆去冇☆得出☆返來
如果六個位置都放入粗口字，則句子會極不順口，而且失去強調重心。使用粗口，適可而止會更具力度：
好☆想知邊個話你聽入去冇得出返來 (強調很想知道)
好想知邊☆個話你聽入去冇得出返來 (強調誰人)
好想知邊個話你聽入☆去冇得出返來 (強調一旦進去)
好想知邊個話你聽入去冇☆得出返來 (強調不能出來)
總括而言，粗口能夠達到尋常語言不能達到的語言效果，因此並非沒有語言價值。但是過份使用粗口卻會令人詞彙狹窄、說話累贅，不但言語乏味，而且無法精確地表情達意。
廣州話粗口研究 - 6 - 粗口語法
粗口是語言的一部分，當然也有其語言規律。本章從四方面研究粗口的語法。為求深入淺出，文中盡量避免使用語法標籤及細碎分類，集中以簡明例句作出討論。
6.1 粗口字的互換
6.2 歎詞的位置
6.3 語助詞的位置
6.4 與「鬼」字句的對譯
6.1 粗口字的互換
「、、」三字同義，均指男陰，但「、」另有蠢的意味，而「」則無此意。「、」所指的蠢亦分兩個層次：應而不是笨，不應而是戇。此外，「」字往往有強調「差勁、質劣、貌醜」的意思。
指性器官時，三字可以隨意互換：
條好長 = 碌好長 = 碌好長 (陽具很長)
洗條 = 洗碌 = 洗碌 (洗一洗陽具)
不過，以下說法是固定的：
笨：不可說「笨」或「笨」，但也可說「笨」
戇：不可說「戇」或「戇」，但也可說「戇」及「戇」
托：不可說「托」或「托」
含：不可說「含」或「含」
把：不可說「把」或「把」
切：不可說「切」或「切」
：不可說「」或「」
「、、、」用作語助詞時也可以互換，但一般以「」字最常用，「」字次之，「」和「」字則相對較少使用。「」不及「、」二字常用，相信與其陽入聲較難發音有關。
好熱 = 好熱 = 好熱 = 好熱 (很熱)
乜都冇 = 乜都冇 = 乜都冇 = 乜都冇 (甚麼也沒有)
6.2 歎詞的位置
「仆街」、「咸家鏟」及「」均可用作歎詞，以表示憤怒、不悅、驚奇、失望、鄙視等，通常用於句首，也可單獨使用。
仆街！(他媽的！)
咸家鏟！(他媽的！)
！(他媽的！)
仆街！冇帶鎖匙！(他媽的！忘了帶鑰匙！)
仆街！有急屎！(他媽的！有點便意！)
咸家鏟！一架車都冇！(他媽的！一輛車也沒有！)
咸家鏟！全部閂晒門！(他媽的！全都關門了！)
！你唔係咁下嘛！(他媽的！你不是這樣對我吧！)
！死開啦！(他媽的！給我滾蛋！)
！算數啦！(他媽的！算了吧！)
6.3 語助詞的位置
談語助詞的位置，必然涉及複雜的語法分析。不過，為化繁為簡，本節盡量避用語法標籤，集中按主要語類列舉例句作出說明。
粗口字除「」字外，「、、、」均可用作語助詞。以下扼要歸納一些通常可插入語助詞的結構。句中可插入語助詞的位置以「☆」號表示，不再逐一以文字解說。應特別注意單雙音節詞語所涉及的插入位置。
◎ 程度結構
最常用的句式為「好☆......」，可形容不好的事 (例如：好☆賤格)，也可形容好的事 (例如：好☆優美)。
好☆慘 (很慘)
好☆耐 (很久)
好☆凍 (十分冷)
好☆過癮 (十分過癮)
好☆快手 (辦事很有效率)
好☆大隻 (很強壯)
好☆好食 (十分美味)
好☆好人 (人很好)
其他程度詞：
幾☆凍 (頗冷)
極☆之凍 (極冷)
以「咁」形容程度：
咁☆大碟，實食唔晒啦 (這麼大盤，一定吃不完)
咁☆多人 (這麼多人)
咁☆大鑊 (這麼嚴重)
咁☆嘈 (這麼吵)
好似隻豬咁☆肥 (像豬那樣胖)
肥☆到隻豬咁 (像豬那樣胖)
◎ 狀態詞如「完、晒、、緊、過、住、親」
做☆完 (做完了)
食☆完 (吃完了)
食☆晒 (吃光了)
走☆晒 (全都跑掉)
離☆晒譜 (十分離譜)
扮☆晒 (十分做作)
打☆爛晒 (全打破了)
☆穿晒 (全部戳破了)
掘☆開晒 (全掘開了)
飲☆醉晒 (全喝醉了)
搞☆錯晒 (完全弄錯了)
濕☆ (濕掉了)
參☆加 (參加了)
點☆名 (點名了)
食☆ (吃了)
壞☆ (壞了)
少☆ (少了)
上☆當 (上當了)
放☆工 (下班了)
打☆爛 (打破了)
☆穿 (戳破了)
掘☆開 (掘開了)
飲☆醉 (喝醉了)
搞☆錯 (弄錯了)
開☆緊會 (正在開會)
食☆緊飯 (正在吃飯)
去☆過 (去過了)
參☆觀過 (參觀過了)
游☆過水 (曾經游泳)
食☆過飯 (曾經吃飯)
鎖☆住 (鎖)
對☆住 (對)
望☆住 (望)
冷☆親 (凍)
跌☆親 (摔)
電☆親 (電)
扭☆親 (閃)
濁☆親 (嗆)
撞☆親 (撞)
◎ 補語式詞語
買☆齊 (買齊了)
收☆埋 (藏起來)
摺☆埋 (摺起來；倒閉)
打☆爛 (打破)
揭☆穿 (揭穿)
掘☆開 (掘開)
飲☆醉 (喝醉)
搞☆錯 (弄錯)
走☆失 (走失)
倒☆瀉 (倒瀉)
捉☆住 (捉住)
☆走 (拿走)
寫☆好 (寫好)
睇☆穿 (看穿)
斟☆滿 (斟滿)
擒☆高 (爬高)
趴☆低 (伏下)
放☆大 (放大)
拉☆長 (拉長)
縮☆細 (縮小)
吸☆乾 (吸乾)
抹☆乾 (抹乾)
整☆濕 (弄濕)
戒☆甩 (戒掉)
敲☆崩 (敲崩)
☆死 (累死了)
瓜☆直 (死了)
嚇☆破膽 (嚇破膽)
洗☆乾淨 (洗乾淨)
驚☆死蝕底 (生怕吃虧)
撈☆過界 (侵佔別人領域)
◎ 補語性質的「到」、「得」結構
凍☆到暈 (極冷)
凍☆到痺 (極冷)
凍☆到震 (極冷)
凍☆到嘔 (極冷)
凍☆到飛起 (極冷)
凍☆到抽筋 (極冷)
凍☆到仆街 (極冷)
凍☆到飛街 (極冷)
飲☆到啤啤夫 (酩酊大醉)
飽☆到攬住個肚 (飽得捧肚皮)
黐☆到實 (牢牢黏)
麻☆煩到死 (十分麻煩)
畸☆形到暈 (十分畸形)
制☆得過 (值得考慮)
食☆得開心 (吃得開懷)
搖☆得好犀利 (搖得很厲害)
◎ 比較結構
勁☆過 (比......強勁)
凍☆過 (比......寒冷)
失☆魂過 (比......還要冒失)
犀☆利過 (比......還要厲害)
招☆積過 (比......還要傲慢)
好☆食過 (比......還要美味)
難☆過登天 (比登天還難)
口水多☆過茶 (滔滔不絕)
最☆威 (最威風)
最☆好飲 (最好喝)
最☆肥 (最胖)
太☆大 (太大)
大☆得滯 (太大)
大☆過頭 (太大)
大☆過龍 (太大)
至☆在行 (最熟練)
至☆叻 (最能幹)
至☆多 (最多)
重☆衰 (更差)
重☆肥 (更胖)
多☆都唔得 (多一點也不成)
少☆都唔得 (少一點也不成)
行快☆ (走快一點)
做快☆ (做快一點)
快☆手 (做快一點)
◎ 否定結構
使用「咪、唔、未、冇、莫」等否定詞：
咪☆過來 (不要過來)
咪☆理我 (不要管我)
唔☆驚佢 (不用怕他)
唔☆係下嘛 (不是這樣吧)
唔☆使做 (不用工作)
唔☆識 (不懂)
唔☆嗅米氣 (不懂人情世故)
條氣唔☆順 (氣憤難平)
差唔☆多 (差不多)
話唔☆埋 (說不定)
話唔☆定 (說不定)
睇唔☆到 (看不見)
打唔☆贏你 (不能打敗你)
吹佢唔☆脹 (拿沒他辦法)
未☆夠班 (不夠老練)
未☆夠數 (數目還不夠)
未☆乾 (還沒乾)
冇☆癮 (沒勁；沒趣)
冇☆用 (沒用的)
冇☆面 (沒面子)
冇☆佢符 (拿沒他辦法)
冇☆眼睇 (不忍看)
冇☆睇清楚 (沒看清楚)
莫☆財 (沒錢)
莫☆話 (不要說......，就是......也可以)
不☆知所謂 (不知所謂)
不用否定詞的否定句：
好唔好食？好條☆！(好吃嗎？一點也不好！)
佢有冇幫你？有☆！(你可有幫忙你？沒有！)
有☆用咩 (沒甚麼用)
使☆你教我 (不用你教我)
◎ 疑問結構
使用「邊......、幾......、點......、乜......」等疑問詞：
邊☆個願意去？(誰願意去？)
你搵邊☆個？(你找誰？)
邊☆度有得賣？(哪裡有售？)
呢度係邊☆度？(這裡是甚麼地方？)
擺邊☆度呀？(放在哪裏去？)
邊☆處有得賣？(哪裡有售？)(註：「處」音「恕」)
車泊邊☆處？(車子停放在哪裡？)
邊☆度有人咁做？(哪有人這樣幹的？)
邊☆對鞋係你？(哪雙鞋子是你的？)
你鍾意邊☆對？(你喜歡哪一雙？)
邊☆件衫係你？(哪件衣服是你的？)
你揀邊☆件？(你挑哪一件？)
邊☆架車係你？(哪輛車子是你的？)
邊☆係佢？(哪些是他的？)
幾☆時到你話事？(何時到你作主？)
要幾☆大至？(要多大才合適？)
幾☆多錢先夠？(多少錢才夠？)
你有幾☆重呀？(你有多重？)
重剩番幾☆多？(還餘下多少？)
要食幾☆多粒？(要吃多少顆？)
重要行幾☆遠？(還要走多遠？)
重要等幾☆耐呀？(還要等多久呢？)
點☆樣返屋企？(怎麼回家？)
你想點☆樣？(你要怎麼樣？)
蟹你想點☆樣整？(那些螃蟹你要怎樣弄？)
乜☆叫粗口？(甚麼叫髒話？)
做乜☆冇厘心機呀？(為甚麼悶悶不樂？)
食乜☆好呢？(吃甚麼好？)
「A唔☆A」疑問結構：
得唔☆得呀？(成不成？)
食唔☆食呀？(吃不吃？)
去唔☆去呀？(去不去？)
一人出一半，制唔☆制？(各付一半，好不好？)
你去唔☆去唱K呀？(去不去卡拉OK唱歌？)
你打唔☆打波呀？(打不打球？)
你凍唔☆凍呀？(你冷不冷？)
你夠唔☆夠膽跳落去？(你有沒有膽量跳下去？)
佢叫你做，係唔☆係？(他叫你幹的，是不是？)
「A唔A☆到/得」疑問結構：
搵唔搵☆到佢？(找到他沒有？)
搞唔搞☆得掂？(成功完成了沒有？)
聽唔聽☆得明？(聽得懂嗎？)
你唔☆得起先？(你擔得起這樣的責任嗎？)
趕唔趕☆得切？(趕不趕得上？)
以疑問詞結尾的問句，語助詞的位置通常與陳述句相同：
食☆完未？(吃完了沒有？)
搞☆掂未？(完成了沒有？)
佢到☆未？(他來了沒有？)
死☆去邊？(到那裡去了？)
食☆飯未？(吃了飯沒有？)
食☆飯冇？(吃了飯沒有？)
好☆出奇咩？(難道有甚麼奇怪嗎？)
你唔☆知咩？(難道你不知道嗎？)
冇咁☆？(沒那麼巧吧？)
冇咁☆化學下嘛？(沒那麼兒戲吧？)
家陣後☆悔哩？(現在後悔了吧？)
你唔☆使啦？(你不用睡覺了吧？)
今次唔會咁☆邪喇？(這次沒那麼邪門了吧？)
◎ 其他
除上述結構外，其他一些詞語也容許插入語助詞，但在此不另分類：
白☆癡 (白癡)
戇☆居 (笨蛋)
搵☆笨 (騙人的)
多☆餘 (不必的)
谷☆氣 (氣死人)
大☆鑊 (情況糟糕)
幾☆大 (無論如何)
得☆閒 (有空；沒空)
卒☆之 (終於；結果)
失☆禮 (丟人；丟面子)
失☆魂 (冒失)
麻☆煩 (麻煩)
核☆突 (醜；使人惡心)
保☆你大 (求求你)
乞☆人憎 (惹人討厭)
☆極鐘都冇人應 (不停按門鈴也沒有人回應)
教☆極都唔明 (無論怎樣教也不明白)
搵☆親佢都唔度 (找他老是找不)
打☆親電話畀佢都冇人聽 (給他打電話老是沒人接聽)
你咁☆樣做係唔得 (你這樣做是不成的)
有風駛☆盡
6.4 與「鬼」字句的對譯
粗口助語句與「鬼」字句在語法上有不少共通處，很多時可以對譯，例如：
好鬼貴 (十分昂貴) - 好貴
好鬼死貴 (十分昂貴) - 好死貴
激鬼死人 (氣死人) - 激死人
費鬼事 (避免......的麻煩) - 費事
巴鬼閉 (了不起) - 巴閉
走鬼 (離開了) - 走
食鬼晒 (吃光了) - 食晒
收鬼埋 (藏起來) - 收埋
呃鬼我 (騙我) - 呃我
邊鬼個 (誰人) - 邊個
點鬼樣 (怎樣) - 點樣
幾鬼醒 (多機靈) - 幾醒
把鬼 (沒啥用) - 把
有鬼 (有屁) - 有
本章扼要地歸納了一些有關粗口語法的基本規律，但實際使用上可能有不同的變化和例外情況。如欲參考更多例子，可瀏覽「粗口英譯」一章的中文例句。
廣州話粗口研究 - 5 - 粗口詞典
現有工具書對粗口字詞的解釋極為不足，本章另編專門的粗口詞典。
5.1 仆街
5.2 咸家鏟
5.3
5.4
5.5
5.6
5.7
5.1 仆街
1. 動詞，字面指在街上仆倒，有咒罵別人橫屍街頭，不得好死之意。
<例>你去仆街啦！(見鬼去吧！)
2. 動詞，指失敗、遇到麻煩、出問題等。
<例>行快啦，趕唔切就仆街。(走快一點吧，趕不上就麻煩了。)
<例>佢成日掛住炒樓，今次抵佢仆街啦。(他老是愛炒賣房子，這次一敗塗地也是活該的。)
<例>佢樣樣亂咁，梗仆街啦。(他甚麼都瞎搞一通，不出問題才怪哩。)
3. 名詞，指令人討厭的人、該死的人，量詞是「個」或「條」。
<例>條死仆街！(那個天殺的！)
4. 形容詞，形容卑鄙、無良、醜惡。
<例>呢仆街我唔會做。(我不會幹這些喪盡天良的事。)
<例>望見佢個仆街樣就扯火。(看到他醜惡的樣子就光火。)
5. 歎詞，表示憤怒、不悅、驚奇、失望等。
<例>仆街！落狗屎。(他媽的！下這麼大的雨。)
5.2 咸家鏟
1. 動詞，指全家死光，用於咒罵別人。
<例>你咸家鏟啦！(你全家死掉吧！)
2. 名詞，指令人討厭的人、該死的人，量詞是「個」或「條」。
<例>呢條咸家鏟！(這個該死的人！)
<例>佢正一咸家鏟。(他真是個全家該死的賤人。)
<例>我你老母仆街咸家鏟！(我操你媽，你這個全家該死的賤人！)
3. 歎詞，表示憤怒、不悅、驚奇、失望等。
<例>咸家鏟！由朝嘈到晚。(他媽的！整天都在發出噪音。)
5.3
本為名詞，指男性生殖器。粗口中僅用作動詞或歎詞。
1. 男對女的性交動作，也指將陰莖插入(男或女的)其他部位。語帶侮辱性，傾向指肉慾方面的性交，通常不會用於形容夫妻、愛侶間的性事。
<例>同條女。(和那女子性交。)
2. 辱罵別人的用語，實際上不涉及性，男女均可用於同性或異性。
<例>你啦！(操你！)
<例>你老母！(操你媽！)
<例>你老母！(操你媽的陰戶！)
<例>你老母臭！(操你媽的臭陰戶！)
3. 責備。
<例>畀老細。(被老闆責備。)
4. 歎詞，表示憤怒、不悅、驚奇、失望等。
<例>！唔去！(他媽的！不去！)
<例>！收皮啦！(他媽的！滾蛋吧！)
<例>！又衰！(他媽的！又失敗了！)
<例>(語調拉長)！個波唔入！(他媽的！球踢不進！)
加重語氣時可使用「爆」或「到......」句式，亦可與其他粗口字並用。
<例>爆佢個 (操破她的陰戶)
<例>到佢趴低 (把她操得喘不過氣來)
<例>畀老細到反肚 (給老闆罵得要死)
<例>你 (操你)
<例>你 (操你)
<例>你 (操你)
在台灣，「屌」尚可解作勁、酷，例如「好屌」、「超屌」。香港無此用法。
【五行欠】 自找麻煩，例如：佢發緊脾氣你重去搵佢，五行欠咩！(他在發脾氣你還要去找他，你要自找麻煩嗎？)
【那媽】 字面指操你的娘(「那」為「你阿」合音，「那媽」即「你阿媽」)，但一般沒有辱罵對方的意味，主要用於表示憤怒、不悅、驚奇、失望等，例如：那媽！等咁 耐重未？(他媽的！怎麼等了老半天菜還沒來？)。語氣相當於國語的「他媽的」、「他奶奶的」、「辣塊媽媽」。有時候，只用作填充空位的無義詞，例 如：咁地方，那媽，好鬼雜。(那種地方龍蛇混雜。)也作「那星」、「刁那媽」、「刁那星」、「丟那媽」、「丟那星」。
【那星】 【那媽】的委婉說法，用法相同
【屎窟】 肛交
【】 男女性交。語帶侮辱性，傾向指肉慾方面的性交，通常不會用於形容夫妻、愛侶間的性事。
【博】 自找麻煩，例如：咪搞，博咩？(我可不幹，難道要自找麻煩嗎？)
【摟】 挑逗別人性交，也引申指挑釁、惹起爭端、自找麻煩，例如：我向來河水不犯井水，今次係咪摟先？(我們一向河水不犯井水，這次是不是要挑起爭端呢？)
【聽】 等被人責備，例如：老闆話唔得你偏要做，你實聽(老闆說不可以做而你卻偏要做，你等捱罵吧)。
5.4
1. 名詞，男性性器官，量詞多用「條」，也有用「碌」。
2. 語助詞，用作增強語氣。
<例>好過癮 (十分過癮)
<例>條女好索 (那女子十分迷人)
<例>算數啦 (算了吧)
3. 表示否定意思。
<例>你識條 (你懂個屁)
<例>佢有冇搵你？有！(他可有找你？有屁！)
【含】 (1) 對男性進行口交
(2) 遇到麻煩，特別是自討的麻煩，例如：大鑊！呢次含！(糟糕！這次可麻煩了！)
(3) 拒絕或表示不同意，例如：想我幫你？含啦你！(要我幫忙你？你不用想了！)
【把】 沒用、不值得或沒意義，例如：做把 (做也沒用)
【】 卑鄙、令人討厭，例如：班老細 (那群卑鄙可惡的老闆)，也可用作名詞指人，量詞為「個」或「條」，例如：條 (那個卑鄙的人)
【鬼】 卑鄙、令人討厭的人
【樣】 令人討厭的男人 (女性稱「臭」)
【戇】 愚蠢、呆笨
5.5
1. 名詞，男性性器官，量詞是「條」或「碌」。
2. 語助詞，用作增強語氣。
<例>佢呃我 (他騙了我)
<例>氣 (徒勞無功)
3. 表示否定意思。
<例>有人買 (沒有人來買東西)
【一碌】 愚蠢、呆笨(的人)
【毛】 男性陰毛
【屎】 罵人話。好爭第一；自以為了不起，自以為是
【郁郁】 性慾旺盛，也引申指覬覦、蠢蠢欲動
【頭】 龜頭，也引申指愚蠢、呆笨的人
【戇】 愚蠢、呆笨
【戇】 愚蠢、呆笨
【戇】 愚蠢、呆笨
5.6
1. 名詞，男性性器官，量詞多用「碌」，也有用「條」。
2. 語助詞，用作增強語氣。
<例>好悶呀！(好悶啊！)
<例>打佢！(狠狠的扁他！)
3. 表示否定意思。
<例>有用咩 (沒有用啊)
4. 形容詞，指愚蠢、呆笨、貌醜、質劣、品格不好等。
<例>到離晒譜 (東西差勁得要命)
<例>條友，重未夠班 (那傢伙呵呵的，道行還不夠)
【一碌】 愚蠢、呆笨(的人)
【切】 字面指切斷陽具，常用於表示肯定語氣的賭氣話，例如：包保你得，唔得我切 (保證成功，要是不成功的話我自斷陽具)
【切煲湯派街坊】 用法與【切】相同，例如：如果佢都搞得掂，我切煲湯派街坊 (要是他也可以成功的話，我切下陽具煮湯分派給街坊)
【托】 沒用、不值得或沒意義，例如：留番托咩 (留下來也沒用)
【】 愚蠢、笨拙
【碌】 愚蠢、呆笨的人
【頭】 龜頭，也引申指笨拙、愚蠢的人
【頭皮】 包皮
【頭腦】 愚蠢、呆笨
【笨】 愚蠢、呆笨(的人)
【笨】 愚蠢、呆笨
【碌】 愚蠢、呆笨的人
【搵笨】 騙人
5.7
1. 名詞，女性性器官，量詞是「個」，也有人用「隻」及「塊」。
2. 語助詞，用作增強語氣，不及「」及「」常用。
<例>呢度好熱呀 (這裏好熱啊)
3. 表示否定意思，不及「」及「」常用。
<例>有用咩 (沒啥用呢)
【老】 無論如何、不理後果，例如：老同佢死過 (無論如何也與他拚個死活)
【肥】 肥胖的女人
【姣】 淫蕩的女人
【臭化】 即臭
【臭】 不好的、令人討厭的女人
【衰】 不好的、令人討厭的女人
【】 男女性交。語帶侮辱性，傾向指肉慾方面的性交，通常不會用於形容夫妻、愛侶間的性事。
【舔】 對女性進行口交
【豬】 愚蠢、呆笨(的人)，也可用於男性
【口面】 貌醜；面容難看
【毛】 女性陰毛
【水】 陰道潤滑分泌
【窿】 陰道
【賤】 下賤的女人
【懵】 懵懂無知的女人
【蠢】 愚蠢的女人
【戇】 愚蠢的女人
廣州話粗口研究 - 4 - 粗口讀音
以下為各粗口字詞的標準讀音：
粗口字詞 粵拼音標 耶魯音標 國際音標 發音示範
仆街 puk1 gaai1 puk1 gaai1 puk1 kai1
咸家鏟 ham6 gaa1 caan2 ham6 ga1 chaan2 hm6 ka1 'an2
diu2 diu2 tiu2
lan2 lan2 ln2
gau1 gau1 ku1
cat6 chat6 't6
hai1 hai1 hi1
註：
(1) 「仆」粵音二讀，「仆街」中的「仆」必讀重脣音puk1，不讀輕脣fu6。
(2) 快速連讀時「」的聲母有時候略去。
粗口字詞 粵拼音標 耶魯音標 國際音標 發音示範
仆街 puk1 gaai1 puk1 gaai1 puk1 kai1
咸家鏟 ham6 gaa1 caan2 ham6 ga1 chaan2 hm6 ka1 'an2
diu2 diu2 tiu2
lan2 lan2 ln2
gau1 gau1 ku1
cat6 chat6 't6
hai1 hai1 hi1
註：
(1) 「仆」粵音二讀，「仆街」中的「仆」必讀重脣音puk1，不讀輕脣fu6。
(2) 快速連讀時「」的聲母有時候略去。
廣州話粗口研究 - 3 - 粗口字字形
「仆街」一詞字形固定，無須特別討論。
「家鏟」及「陷家鏟」均應寫作「咸家鏟」。「咸」解「全、都」(《現代漢語詞典》第一二四八頁)，「咸家」即全家。
「咸」解作「(動詞) 蓋着，例如：棉胎；(形容詞) 緊、密，例如：閂道門」，寫作「家鏟」義不合。
至於「陷」字，《現代漢語詞典》(第一二五二頁) 列出了六個解釋：（一）陷阱；（二）掉進（如：越陷越深）；（三）凹進（如：病了幾天，眼睛都陷進去了）；（四）陷害（如：誣陷、陷人於罪）；（五）被攻 破、被佔領（如：失陷、淪陷）；（六）缺點（如：缺陷）。這些解釋均無「全部、全家」的意思，因此寫作「陷家鏟」，義亦不合。
此外，「鏟」亦作「剷」，但一般以「鏟」為正字。
另外五個粗口字的字形頗為混亂，須另作考證，茲表列如下：
香港字形 本字 常見借字
屌 小、刁、丟
撚、能
鳩、九、尻
？ 七
屄 西
3.1 本字考釋
粵方言中自創字或近音借字的情況頗為常見。粗口是老師不教、課本不授的粗鄙用語，字形雜亂更可理解。追查本字是漢語方言研究的專門領域，涉及音韻、文字和 訓詁三方面的考證。鑑於缺乏研究文獻，考證粗口字只能從翻查辭書入手。清代官修的《康熙字典》收字四萬七千多個，所載古字和冷僻字較多。因此，考字以此書 為主要根據，另外又參考了《漢語大字典》、《中文大辭典》、《漢語大詞典》三部大型辭書及其他工具書。
從文字結構看，與「下體」有關的字多從「尸」部，如「屎、尿、屁、屙」及「屐、履」等。至於與身體部份有關的字，則多從「月 (肉)」部，如「臂、胸、臀、腿」等。經逐一查檢該兩個部首的字後，發現除「」字外，各粗口字均可考出本字，表列如下：
香港字 本字 有關粗口字的資料
屌 「屌」字見於：
《康熙字典》(卷七第五十八頁)：
【屌】《字彙》丁了切，貂上聲，男子陰。《正字通》此為方俗語，史傳皆作勢。
《漢語大字典》(第九七二頁)：
【屌】《字彙》丁了切。(1) 男性外生殖器。《字彙．尸部》屌，男子陰名。《正字通．尸部》屌，男子陰名。按：此為方俗語，史傳皆曰勢。(2) 罵人的粗話。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：「怎背誦《華嚴經》呵？禿屌！」老舍《茶館》第二幕：「屌，揍他個小舅子！」
《中文大辭典》(第四二七一頁)：
【屌】《字彙》丁了切，篠上聲，男子之陰部。《字彙》屌，男子陰。《正字通》：屌，此為方俗語，史傳皆曰勢。
《漢語大詞典》(第二一六一頁)：
【屌】《字彙》丁了切。(1) 男性外生殖器。(2) 詈詞。表示惱火或反感。元武漢臣《玉壺春》第二折：「踏開這屌門！」老舍《四世同堂》七八：「他媽的，餓成了屌樣。」
《現代漢語詞典》(第二四八頁)：
【屌】男性生殖器。
《李氏中文字典》(第一二一頁)：
【屌】粵音diu2。(1) =鳥：男陰具。(2) =：性交。
《廣州方言詞典》(第二五五頁)
【屌】罵人話。肏：屌那媽。《字彙》「丁了切，貂上聲，男子陰名。」一般寫作「丟」。
【屌那媽】罵人話。他媽的。
《粵音韻彙》(第二十四頁)：
【屌】粵音diu2。
《粵音正讀字彙》(第一六八頁)：
【屌】粵音diu2。丁了切。《字彙》尸部。男性生殖器。
《廣州話標準音字彙》(第二四八頁)
【屌】音tiu2。
「」字見於：
《李氏中文字典》(第十七頁)：
【】粵音diu2。=屌=鳥。(1) 男人陽具。(2) 性交，指男子舉動。
《香港粵語詞典》(第一六二頁)：
【】指男性的性交動作，也作「屌」。
《廣州話普通話語詞對比研究》(第一一一頁)：
【】性交，指男子所為：佢老母 (操他媽)。
「丟」字見於以下三部詞典，但其他辭書均無「丟」字用作粗口的義項，「丟」應為近音借字：
《簡明香港方言詞典》(第五十一頁)：
【丟那媽】義近「他媽的！」[被戲稱為廣東省「省罵」，並隨廣東人越出省境。但在通常情況下，罵人意味已大大淡化，而用之於表憤恨、不滿、驚奇、失望等感情，某些人更乾脆用作講話的開場白]。
《香港粵語詞典》(第一六二頁)：
【丟那媽】罵人話，相當於北京話的「操他媽的」。
《廣州話方言詞典》(第四十四頁)：
【丟那媽】他媽的 (粗魯話)。
「」字見於：
《康熙字典》(卷七第六十三頁)：
【】《字彙》良慎切，音吝，閩人謂陰也。《正字通》按，方俗語有音無字，陰不必別名。
《漢語大字典》(第九八一頁)：
【】《字彙》力刃切。陰。《字彙．尸部》，閩人謂陰也。
《中文大辭典》(第四二八八頁)：
【】《字彙》良慎切，音吝，震去聲，陰部。《字彙》，閩人謂陰也。《正字通》按，方俗語，有音無字。陰不必別名。
「」字見於：
《康熙字典》(卷七第六十頁)：
【】《字彙》渠尤切，音裘，男子陰異名。
《漢語大字典》(第九七五頁)：
【】《字彙》渠尤切。(1) 男性生殖器。《字彙．尸部》，男陰異名。(2) 口語中罵人的粗話。趙樹理《好消息》：「投降不投降，還是一樣。」
《中文大辭典》(第四二七二頁)：
【】《字彙》渠尤切，音裘，尤平聲，男子之陰部也。《字彙》，男陰異名。
《漢語大詞典》(第二一六六頁)：
【】《字彙》渠尤切。(1) 男性生殖器的異名。參閱《黃侃論學雜著．蘄春語》。(2) 詈詞。表鄙視意。姚雪垠《李自成》第二卷第二四章：「馬元利用鼻冷笑一聲說：他算個！」
《現代漢語詞典》(第九四一頁)：
【】男性生殖器。
「」字見於：
《康熙字典》(卷三十一第八十一頁)：
【】《字彙》居尤切，音鳩，訟也。
《漢語大字典》(第四二八三頁)：
【】《改併四聲篇海》引《搜真玉鏡》居牛切。訟。《篇海類編．宮室類．門部》，訟也。
《中文大辭典》(第一五二三零頁)：
【】《字彙》居尤切，音鳩，尤平聲，訟也。《字彙》，訟也。
「鳩」字見於：
《廣州方言詞典》(第二零三頁)：
【鳩朘】小男孩的生殖器。也說「朘朘」、「朘仔」或「鴣鴣」。
【鳩】罵人話。男陰：鳩鳩聲(滿口粗話)、咪鳩去(別去)。同音字。
【鳩屎】罵人話。好爭第一；自以為了不起，自以為是：佢好鳩屎、乜你咁鳩屎。也說「刁屎」。
屄 「屄」字見於：
《康熙字典》(卷七第五十六頁)：
【屄】《正字通》布非切，音卑，女子陰。
《漢語大字典》(第九七零頁)：
【屄】《字彙》邊迷切。女性外生殖器。《字彙．尸部》屄，女人陰戶。
《中文大辭典》(第四二五四頁)：
【屄】《正字通》布非切，音卑，微平聲，女子陰戶也。《正字通》屄，女人陰戶。
《漢語大詞典》(第二一五七頁)：
【屄】《字彙》邊迷切。女性外生殖器。
《現代漢語詞典》(第五十四頁)：
【屄】陰門。
《粵音韻彙》(第十九頁)：
【屄】粵音bei1。
《粵音正讀字彙》(第一三三頁)：
【屄】粵音bei1。邊迷切。《字彙》尸部。女性外生殖器。
《廣州話標準音字彙》(第二三八頁 B35項)：
【屄】粵音pei1。
《李氏中文字典》(第六十頁)：
【屄】粵音hi1，女子陰。
《廣州話．普通話速查字典》（第二九二頁）：
【屄】粵音hi1；「悲」。
「」字見於：
《李氏中文字典》(第一三一頁)：
【】粵音hi1，女子陰部。
《廣州話普通話語詞對比研究》(第一一一頁)：
【】女子陰部： (男對女進行性交)。
另外，方小燕的《廣州話性器官俗語詞的話語功能》(《第八屆國際粵方言研討會論文集》第六七零至六七六頁)一文中，採用了「」這個字形。這字未能在辭書中找到，無法另作印證。
？ 《李氏中文字典》(第七頁)：
【】粵音t6。陽具。
僅《李氏中文字典》收錄此字形，其音義俱與粗口「」字吻合。然而，此字未見收載於其他辭書，無法另作印證。
《廣州方言詞典》(引論第十四頁)亦有「」的音義資料：'t(陽入聲)，男陰。但無提供字形。
從上表可見，「、、、」的本字分別應為「屌、、、屄」。這四字皆有明確語源可考，早於明代的《字彙》已見記載。至於《李氏中文字典》收錄的「」()字，相信亦經過考證，可惜並無提供字源資料。
考字過程中尚找到一些相關的字，在此一併列出，以供參考：
一般解作臀部，但亦有解作男陰及女陰的義項：
《漢語大字典》(第九七三頁)：
《新方言》：音稽平聲。男性外生殖器。章炳麟《新方言．釋形體》：「《說文》："，尻也，詰利切。"今人移以言陰器，天津謂之，其餘多云把。把者，言有柄 可持也，若云尾云尾把。讀平聲如稽。」黃侃《蘄春語》：「，今人通謂前陰曰巴，吾鄉謂赤子正陰曰兒，正作字。蜀人曰，亦尻之音轉也。」
《廣州方言詞典》(第一二九頁)：
【】粵音hi (陰平聲)。女陰。《集韻．齊韻》牽奚切：「說文尻也」。
尻 臀部 (註：日文「」shiri借用此漢字，解臀。)
《漢語大字典》(第九六五頁)：
《說文》：「尻，也。從尸，九聲。」《廣韻》：苦刀切，平豪溪。幽部。 (1) 臀部。《說文．尸部》：「尻，「也。」段玉裁注：「尻，今俗云溝子是也。，今俗云屁股是也。析言是二，統言是一。」沈濤古本考：「《一切經音義》卷十四引 作“脽也”」，蓋古本如是。」《廣雅．釋親》：「尻，臀也。」章炳麟《新方言．釋形體》：「今山西平陽、蒲、絳之間謂臀曰尻子，四川亦謂臀為尻子，音稍侈 如鉤，九聲之轉也。」《莊子．達生》：「藉白茅，加汝肩尻乎彫俎之上，則汝為之乎？」《韓非子．說林下》：「三撫其尻而馬不踶。」《西遊記》第三回：「兩 個是赤尻馬猴。」(2) 肛門。唐段成式《酉陽雜俎．毛篇》：「，似黃狗，圊有常處，若行遠不及其家，則以草塞其尻。」(3) 指男子對女子的性行為。周立波《暴風驟雨》上冊十二：「你尻過多少個娘們？」(4) 髖骨。《玉篇．尸部》：「尻，髖也。」(5) 托根之處。《康熙字典．尸部》：「尻，屈原《天問》：“崑崙縣圃，其尻安在？”註：“尻，脊骨盡處，以山至高，其下必有托根之所也。”」
屪 男陰
男陰
小兒陰 (註：即口語「」本字)
女陰 (註：「酋」、「酒」等字本源皆與生殖、祖先有關。)
女陰
陰道 (註：日文「 」chitsu借用此漢字，解陰道。)
肏 男子的性交動作
鳥 通「屌」
3.2 香港字形
雖然五個粗口字中有四個可考出本字，但這些本字在香港較少使用，一般人多書寫近音借字或五個「門」部字。這些「門」部粗口字本源未明。五字之中，僅「」字 有源可考，但解作訟，與男陰無關，其餘「」及「」字雖亦見於工具書，但均無語源資料。從文字構造看，五字都是「門」部形聲字，但其「門」部偏旁頗有可疑。 查「門」部字除「閹」及「」(通「嫖」) 外，均與生殖器無關。因此，五字似乎不符漢字部首傳統，估計都是近代新創的字。
上述「門」部字收錄於香港特別行政區政府編製的《香港增補字符集》內。對於官方字庫收載來歷不明的粗口字，社會人士不無非議。據政府資料顯示，該等字的收 錄，主要為方便司法機構記錄審訊過程，以及方便執法機關錄取口供。由於該字符集是按實際需要刻意增收的外加字，估計政府以該等「門」部字作為粗口的規範用 字，而有源可考的粗口本字則捨而不用。
雖然五個「門」部字似非固有漢字，但其中的「」及「」字倒極富趣味。若將「門」部看作大腿，則「」字形聲之餘，也兼具象形意味；「」字腿張勢挺，動作圖象更是呼之欲出。若論字形之妙，此二字也許更勝本字。
3.3 電腦編碼
政府採納「門」部粗口字的做法是對是錯，在此不予置評。但是從正面角度看，這些「官方」粗口字可以統一電腦編碼，有助粗口字「書同文」、「鍵同碼」，對於電子資料的交換是有好處的。下表列出各粗口字的標準電腦編碼：
粗口本字 倉頡碼 Unicode碼 大五碼
屌 尸口中月 5C4C CE78
無此碼 21CDE 無此碼
尸戈十水 3797；F4FA 8B60
無此碼 無此碼 無此碼
屄 尸十金 5C44 CC59
香港粗口字 倉頡碼 Unicode碼 大五碼
日弓火 F4E7；28CD2 8B4D
日弓戈月心 F4E8；28D99 8B4E
日弓大弓 F4E9；28CCA 8B4F
日弓心 F4BE；28CCD 8AE3
日弓一金田 F4EA；95AA 8B50
廣州話粗口研究 - 2 - 粗口的定義
廣州話的髒話稱為「粗口」，說髒話是「講粗口」，形容愛說髒話是說某人「爛口」或「粗口爛舌」。此外，「爆粗」、「講三字經」、「問候別人母親」、「炒蝦拆蟹」、「媽」、「媽叉」、「媽媽聲」等均指說髒話。
廣州話粗口的定義因人而殊，有人將某些俗語和黑社會用語也視為粗口，如「條女」(那個女子)、「打鑊甘」(狠狠打一頓)、「寸」(囂張)、「報寸」(舉報)、「還拖」(還擊)、「斷正」(當場被揭發)、「老笠」(打劫)、「老點」(欺騙) 等。
現 有的粵方言專書，似乎沒有特別論及廣州話粗口的定義。另一方面，香港法例訂有禁止粗口的條文(參看第12章)，但竟然亦無清楚說明粗口的定義，相信執法人 員及審案法官須自行詮釋何謂粗口。儘管沒有權威定義，但是按主觀語感判斷，公認的粗口應有「仆街」、「咸家鏟(家鏟)」兩詞及「D、H、9、L、7」五個 核心粗口用字。
廣州話粗口研究網 - 1 - 前言
大多數語言都有髒話，廣州話自不例外。然而，有關廣州話髒話的研究近乎一片空白，參考文獻相當缺乏，大抵文人學者皆 不欲為之，也不屑為之。髒話是廣州話中客觀存在的語言現象，雖然粗鄙不雅，但是從漢語方言研究的角度看，還是值得加以整理、記錄的。本網站以開放的態度從 多方面研究廣州話粗口，分別探討其定義、字形、語音、語義、語法、語言價值、同義詞、委婉說法、遊戲文字、英語翻譯及相關法例等題目，冀能提供有用的參考 資料，並填補一般語文參考書和工具書的不足。
本網站從學術角度研究廣州話粗口，只作客觀描述分析，不作道德批判，選材以反映現實語料為首要考慮，不會刻意迴避粗俗，討論語法和英譯等章節尤其列舉了大量粗鄙例句，請因應個人標準決定是否瀏覽。
文中粵語句以香港用法為主，並盡量附以普通話解釋，髒字採用《香港增補字符集》字形 (即「H、L、9、D、7」)。
如粵語字不能正確顯示，請先安裝《香港增補字符集》。該字符集由香港特別行政區政府編製，提供四千多個未收錄於大五碼的香港常用中文字符，其相關資料及字形可於以下網站取得：
http://www.info.gov.hk/digital21/chi/hkscs/download.html
(香港特區政府數碼21網站)
http://glyph.iso10646hk.net/ (香港理工大學研究項目網站)
http://www.microsoft.com/hk/hkscs/default_c.asp (香港微軟網站)
如果使用繁體中文Internet Explorer，安裝字形後只須在「工具 > 網際網路選項 > 一般 > 字型」中選用有關字形(如華康標準宋體或Ming(forISO10646))，即可顯示粵語字。
參考書目
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漢語大字典編輯委員會編《漢語大字典》武漢：湖北辭書出版社 四川辭書出版社 (1990)
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李卓敏《李氏中文字典》香港：中文大學出版社 (1980)
黃錫凌《粵音韻彙》(重排本)香港：中華書局 (1941)
何文匯 朱國藩《粵音正讀字彙》(第二版)香港：香港教育圖書公司 (2001)
曾子凡《廣州話普通話口語詞對譯手冊》(電腦光碟版) 香港：三聯書店 (2002)
曾子凡《廣州話普通話語詞對比研究》香港：香港普通話研習社 (1995)
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梁雅玲《普通話與廣州話常用句型對譯》香港：文化教育出版社 (1996)
現代漢語方言大詞典編纂委員會編《廣州方言詞典》南京：江蘇教育出版社 (1998)
吳開斌《簡明香港方言詞典》廣州：花城出版社 (1991)
鄭定歐《香港粵語詞典》南京：江蘇教育出版社 (1997)
周無忌 饒秉才《廣州話標準音字彙》香港：商務印書館 (1988)
周無忌 歐陽覺亞 饒秉才《廣州話方言詞典》香港：商務印書館 (1981)
方小燕《廣州話性器官俗語詞的話語功能》(《第八屆國際粵方言研討會論文集》第六七零至六七六頁) 北京：中國社會科學出版社 (2003)
梅家駒等編《同義詞詞林》香港：商務印書館 (1984)
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Swan, Michael. Practical English Usage. Oxford:Oxford University Press (1980)
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Crystal, David. The Cambridge Encyclopedia of English Language. Cambridge:Cambridge University Press (1995)
Andersson, Lars-Gunnar and Trudgill, Peter. Bad Language. London:Penguin Books (1992)
McArthur, Tom. Longman Lexicon of Contemporary English. Essex:Longman Group (1981)
Wednesday, November 21, 2007
王亭之談推背圖 - 1
本篇系由一位熱心網友在九零年間收集王亭之的剪報，包括明報及信報的專欄，主要論及推背圖等古代預言，現將之整理上，以饗有興趣的讀者。
眼看浩劫無力挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，大概還以為是師父脾氣僵。其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨而有運動，統治者亦必加以鎮壓，國運從此就會衰竭，國家亦必因之動盪。以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能」而何耶？至於知識分子的運動，則有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到自己覆亡。比對今日歷史，中共一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而且任由「異能」向迷信的方向發展，與神巫合流，與方士合流，這豈不是氣數。一場要求民主的學運，趙紫陽本已將之化解，李鵬及楊尚昆竟會化小事為大事，將之視為「動亂」，老人幫亦居然同意出兵殺人，這又豈不是天意。眼看中共，循著歷史的軌跡，一步步走向滅亡，將國家帶向動亂，王亭之欲哭無淚。王亭之只可透露，中國有四年內戰，且看眾生共業，是否能及時挽回這場浩劫。(明報1990年)
眼看浩劫無力挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，大概還以為是師父脾氣僵。其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨而有運動，統治者亦必加以鎮壓，國運從此就會衰竭，國家亦必因之動盪。以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能」而何耶？至於知識分子的運動，則有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到自己覆亡。比對今日歷史，中共一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而且任由「異能」向迷信的方向發展，與神巫合流，與方士合流，這豈不是氣數。一場要求民主的學運，趙紫陽本已將之化解，李鵬及楊尚昆竟會化小事為大事，將之視為「動亂」，老人幫亦居然同意出兵殺人，這又豈不是天意。眼看中共，循著歷史的軌跡，一步步走向滅亡，將國家帶向動亂，王亭之欲哭無淚。王亭之只可透露，中國有四年內戰，且看眾生共業，是否能及時挽回這場浩劫。(明報1990年)
以偏概全的年代
以偏概全的年代 有一位王亭之佩服的中醫，對王亭之說，他把如今市場供應的肉類蔬菜，稱為「工業肉」、「工業菜」。王亭之聞言大為擊賞。
養禽畜、植蔬果，本來是地地道道的農業生產，可是如今說是「科學昌明」了，於是經濟轉型，一轉就轉到農業變為工業。
我們本來吃「農業肉」、「農業菜」，幾千年人體已習慣了適應，一旦轉為「工業化」，人體的適應能力如何，卻未見有營養學家出來解釋，一味少油少糖少鹽，似乎就可以健康長壽，「工業食品」不在他們的知識範圍之內，是故欠談。
這就恰如談環境衛生的人。超人太太芳年早逝，患的是肺癌，可是她不吸煙，然而依樣「引起反吸煙人士關注」，為甚麼呢？因為分明是受二手煙遺害云。關注的只是二手煙，不提到汽車廢氣、工業廢氣、家庭電器排出的廢氣。這些廢氣不在他們「反」的範圍之內，是故亦照例不提。
我們生活的，就是這樣一個「以偏蓋全」的時代。一受針對，立刻如臨大敵；一受重視，立刻金科玉律。這個時代的人，壽命雖得延長，可憐卻是「帶病延年」，固此才有「安樂死」的問題提出。王亭之回想過世的老親，沒有一個病榻延綿超過三個月。
加拿大多倫多星島日報
2006年3月29日
港大的「三十七計」
港大醫學院起命名風波，部份校友死踩，港大當局死撐，此間最受傷害者，實為銀主李嘉誠，命名成功，亦有陰影。
李先生左右的智囊，居然不識拆招，莫非他們已統統改行當保鏢。
如果王亭之是李嘉誠（罪過罪過，妄自比附，不分輕重），一定如是拆招──
取消命名，但要求港大醫學院成立一個「李嘉誠講座」，每年聘請一位有料的專家（因為專家多數冇料，是故有料十分重要），教授世界的最新醫藥研究與成果，此講座歡迎有牌醫生報名參加，一樣發給證書。
這樣一來，港大醫科校友便無從反對，最多只能抵制。可是，若干年下來，人家就會問醫生：「請問你有沒有參加過李嘉誠講座？」如果答冇，醫生自己覺得醜醜地，那麼，李翁的榮譽就比以醫學院來命名，高得多矣。港大醫學院又點，你都要以此講座為尊。
這一計，是三十六計中的「以退為進」。港大當局不懂得獻此妙計，可能不是不識，而是不想益李嘉誠。又或者留此後著，將來叫李翁再解善囊。若如是，那就是第三十七計也矣，叫做「源源不絕」。
王亭之揭穿此計，實在多事，只不過臨時寫稿沒題材而已，尚希大人大量則個。
術數並非宿命論
說到風水，很多人都會和紫微斗數相提並論。以往亦有讀者來信問，兩者之間，那一方對人生較為重要。可以這樣說，兩者對人生命理都有影響，又或者可以說是人生中的一些指引。
先說斗數，中州派斗數並非宿命論，又即是說，沒有「一定會發生」的事情。例如，從斗數盤中看到一組交通意外的星曜， 這意味著此人有發生意外的機會，但並不是絕對的。紫微斗數可以幫助的，就是提點你避免坐飛機，以及小心駕駛等事情。但至於能否真的避免意外，這又可以說是 個人運數了。佛家觀點來說，這個所謂「運數」，就是以個人的業力來決定。
所以，有些人無端端惹到非來橫禍。記得兩年多前，一架貨車失控，鏟向一間房子的地庫部份。而剛巧，屋內的一名女士偏偏就在這時候於地庫的洗衣房，被撞死了。假如她不在家，甚至只要不在地庫的這部分地方，都不會出事。
有些人卻十分幸運，明明將會遇到大難，但卻避過了。我記得有一次飛機失事，報章報道有位外公，前往探望孫兒及女兒 後，本應乘坐這架飛機回家。出奇的就是，到了機場後，他的女兒要求父親多留幾天，這樣，他沒有乘搭這架出事客機，逃避過了一場大難。以此為例，這位外公的 命盤中，可能亦見有意外的星曜組合，但因他的業力影響而令他避過一劫。
其實任何術數都勝不過業力的運作。又以風水為例，有些人千揀萬揀，偏偏揀了一間風水差極的房子。有些人不需作太多考慮，就找到一間好風水的屋。
我認識有個人，他的房子前業主中彩票，贏了一筆可觀的獎金，於是，他又以為自己可以一樣好運。這樣的想法，就是完全忘記了業力的因素了。
那麼，有人會認為，既然一切一切都以業力作主，這又何必看風水呢﹖
在風水的各角度來說，我們是先假設業力的因素不存在，純粹以術數觀點來看一件事情，但這並不等於否定了術數的功用。風水的功能仍然存在，但住者的業力因素亦有重要的影響。
舉例來說，有一間風水好的房子，業力好的屋主居住，會特別覺得運程順利。假如有換了一個大奸大惡的屋主居住，雖然是好風水的房子，但因屋主的業力影響，屋主的運程不一定順利。
中州派術數一向強調，術數絕非宿命，同時術數亦有其局限性。因此，人們不應過份沉迷，甚至迷信於術數能改變一切命運。勿忘記，業力的因素比術數的因素更大，亦因為如此，平日多作惡的人也不能依靠術數的幫助而避開惡果。
永別香港艷麗的蝶魄
梅 艷 芳 逝 世 ， 許 多 人很 愚 蠢 地 問 ： 香 港 還 會 不 會 出 現 第 二 個 梅 艷 芳 ？
這 個 問 題 ， 正 如 「 還會 不 會 出 現 一 個 一 九 九 七 年 六 月 三 十 日 前一 樣 繁 榮 而 壯 麗 的 香 港 」 一 樣 的 無 知 。
如 果 香 港 這 個 東 方 之珠 的 奇 蹟 有 一 個 艷 麗 的 靈 魂 ， 那 就 是 梅 艷芳 。
「 一 九 六 三 －－ 二 ○ ○ 三 」 ， 梅 艷 芳 的 生 卒 年 份 ， 就 是 香 港 生 與死 的 歲 月。
一 九 六 三 年 ， 香 港 制水 ， 颱 風 溫 黛 肆 虐 之 後 不 久 ， 香 港 人 還 在 貧 窮 的 惡 夢 之 中 。 地 下 賭 窟 、 脫 衣 舞 場 、荔 園 遊 樂 場 ， 這 是 梅 艷 芳 誕 生 的 罪 惡 搖 籃。 香 港 有 大 陸 難 民 潮 湧 來 ， 香 港 人 開 始 意識 到 ， 腳 下 這 塊 土 地 ， 才 是 自 己 的 家 鄉 。
遍 地 菠 蘿 ， 四 歲 踏 舞台
梅 艷 芳 四 歲 的 時 候 ，登 上 荔 園 的 舞 台 唱 歌 ， 這 一 年 香 港 發 生 左派 暴 動 ， 親 中 暴 徒 到 處 放 炸 彈 ， 應 該 讀 幼稚 園 低 班 的 梅 艷 芳 ， 成 為 另 一 個 馮 寶 寶 ，開 始 在 舞 台 上 販 賣 第 三 世 界 街 童 式 的 眼 淚和 苦 笑 。
一 九 七 三 年 ， 世 界 石油 危 機 ， 香 港 發 生 置 地 吞 併 牛 奶 的 股 市 風暴 。 十 歲 的 梅 艷 芳 ， 手 持 咪 高 峰 仍 在 舞 台， 她 的 身 軀 開 始 發 育 ， 胸 部 開 始 凸 現 線 條。 舞 台 下 的 一 批 中 國 籍 無 業 男 子 ， 類 似 粵 語 殘 片 中 的 金 雷 、 馮 敬 文 、 曾 楚 霖 ， 一 面 吸 有 煙 嘴 的 三 個 五 ， 一 面 交 頭 接 耳 ， 向 台 上 的 梅 小 妹 妹 發 出 孌 童 癖 的 淫 笑 ， 但 梅 艷 芳 仍 在 撐 破 喉 嚨 ， 學 姚 蘇 蓉 大 唱 「 今 天 不回 家 」 。
一 曲 新 秀 ， 繞 樑 二 十年
一 九 八 二 年 ， 梅 艷 芳 遞 交 新 秀 歌 唱 比 賽 之 報 名 表 。 這 一 年 ， 香 港 百 業 繁 榮 ， 中 產 階 級 冒 昇 ， 人 人 認 為 ，香 港 在 一 九 九 七 年 之 後 應 該 延 續 租 約 。 可惜 這 一 年 ， 英 國 首 相 戴 卓 爾 夫 人 訪 問 大 陸， 接 獲 通 知 ， 中 國 即 將 在 一 九 九 七 年 收 回香 港 。
在 這 一 年 ， 梅 艷 芳 開 始 由 一 條 毛 蟲 變 成 一 個 蛹 ， 在 無 線 電 視 劇的 黃 金 時 代 ， 她 在 蛹 中 默 默 地 孵 化 ， 直 到衝 出 熒 光 幕 ， 奔 向 水 銀 燈 下 的 舞 台 ， 她 才正 式 蛻 變 為 一 隻 妖 艷 的 天 鵝 。 在 赤 的 疑 惑 之 下 ， 歷 史 給 予 香 港 的 時 間 無 多 ， 要 了 還一 筆 心 債 ， 梅 艷 芳 和 香 港 人 知 道 ， 香 港 的 宿 命 ， 正 是 似 水 流 年 ， 她 急 速 墮 落 為 一 個 壞 女 孩 ， 企 圖 把 有 死 線 的 生 命 活 成 一 個 七 彩 繽 紛 的 夢 伴 。
敬 酒 罰 酒 ， 玩 命 江 湖 路
其 後 的 事 ， 《 壹 本 便 利 》 的 讀 者 當 會 熟 悉 ， 當 英 中 兩 國 就 香 港地 產 衝 上 新 高 峰 ， 92 年 醫 院 的 病 房 傳 來 槍聲 ， 在 卡 拉 OK 掌 摑 梅 艷 芳 的 綠 林 人 士 黃 朗維 橫 遭 處 決 。 梅 艷 芳 離 港 暫 避 ， 然 後 是 社 團 人 士 黃 俊 、 耀 興 等 相 繼 殉 職 。 梅 艷 芳 妖 邪 中 見 正 氣 ， 俠 骨 中 有 孽 情 。 一 個 舞 台 上 的 奇 蹟 ， 是 經 過 三 十 年 慢 慢 打 造 成 的 。
梅 艷 芳 喝 過 粥 水 、 吃 過 魚 翅 、 飲 過 敬 酒 ， 也 被 迫 喝 過 罰 酒 ， 曾遭 到 男 人 的 掌 摑 ， 也 在 床 枕 之 間 換 過 十 多個 俊 男 。 男 權 社 會 吞 噬 了 一 個 天 涯 歌 女 ，但 她 拒 絕 在 這 個 社 會 的 肚 腸 中 化 為 一 堆 肥料 ， 不 屈 而 變 身 ， 反 過 來 享 受 了 男 人 ， 最 後 她 卻 戰 勝 不 了 自 己 。
鐵 碗 金 湯 ， 盡 是 真 功夫
一 個 童 星 幻 變 為 歌 星 偶 像 ， 亦 即 所 謂 Icon ， 經 過 時 代 的 木 人 巷 重 重 艱 巨 的 挑 戰 和 塑 造 ， 才 鑄 成 梅 艷 芳 獨 一無 二 的 Glamour 。 成 為 天 后 級 的 偶 像 ， 是 需 要 Glamour 的 。 在 台 下 的 酒 家 和 卡 拉 OK 酒 廊 ， 梅 艷 芳 可 以 是 蒼 白 乏 力 的 一 名 普 通 的 骨 女 wet 妹 ， 與 任 何 油 尖 旺 「 金 毛 強 」 的 一 夜 情 玩伴 全 無 兩 樣 ， 但 只 要 二 百 火 的 水 銀 燈 閃 亮， 樂 曲 響 起 ， 司 儀 一 宣 布 ： 「 梅 艷 芳 」 的時 候 ， 全 場 的 哨 子 和 掌 聲 響 起 ， 她 就 有 如 魔 神 附 身 ， 藍 精 靈 托 世 ， 由 一 隻 醜 小 鴨 在一 瞬 間 變 回 一 隻 天 鵝 。
演 藝 界 的 天 鵝 和 小 雞， 分 別 在 於 天 鵝 不 必 電 子 傳 媒 頒 什 麼 大 獎， 永 遠 在 台 上 有 Glamour ， 而 小 雞 無 論 勇 奪 幾 多 項 勁 歌 叱 的 塑 膠 獎 牌 ， 上 台 含 淚 多 謝 過 她 的 爸 爸 媽 媽 、 多 謝 她 的 填 詞 人 作 曲 家 和 觀 眾 ， 她 永 遠 沒 有 。 梅 艷 芳 經 歷 了 香 港 制 水 和 暴 動 的 貧 窮 的 艱 辛 ， 正 如 上 一 代 的 藝 人 任 劍 輝 ， 經 歷 了 日 本 仔 侵 華 與 中 國 內 戰 和 饑 荒 。 苦 難 有 如 糖 精 ， 永 遠 是 調 製 可 口可 樂 的 基 本 材 料 。 梅 艷 芳 之 所 以 擁 有 一 條 成 功 的 獨 步 秘 方 ， 有 如 可 口 可 樂 公 司 的 最 大 商 業 秘 密 ， 不 可 公 諸 於 世 ， 即 使 公 開 ，也 無 人 學 會 ， 正 因 為 她 的 雙 手 ， 上 摸 一 個 苦 難 的 世 代 ， 她 的 一 對 腳 ， 下 踏 一 個 繁 榮 的 末 代 。 有 如 魔 戒 系 列 ， 第 三 集 拍 得 最 精 采 ， 但 如 果 沒 有 第 一 集 ， 故 事 場 面 也 就 無得 衍 生 。
痛 悼 伊 人 ， 夢 隨 廣 陵 散
今 天 香 港 人 能 欣 賞 梅艷 芳 ， 其 實 是 哀 悼 自 己 。 梅 艷 芳 一 死 ， 香港 人 內 心 的 一 大 部 分 血 肉 和 心 魂 ， 也 隨 同 她 死 去 了 。 一 個 時 代 的 生 態 ， 正 如 白 堊 紀 時 代 的 恐 龍 ， 因 為 遭 受 天 外 隕 石 的 狂 擊 ，終 於 在 地 球 上 消 失 ： 羅 文 、 張 國 榮 、 梅 艷 芳 ， 一 頭 頭 龐 大 的 艷 麗 妖 獸 ， 都 倒 下 了 ，而 且 不 會 再 有 ， 因 為 當 隕 石 撞 擊 地 球 ， 恐龍 絕 種 ， 即 所 謂 的 白 堊 紀 時 代 結 束 ， 之 後有 無 數 生 物 出 沒 ， 牠 們 或 許 也 將 成 為 生 物的 另 一 種 標 本 ， 但 牠 們 永 遠 不 是 恐 龍 。
因 此 梅 艷 芳 、 張 國 榮、 羅 文 之 死 ， 是 「 香 港 之 死 」 系 列 的 舞 台版 。 香 港 既 已 沉 淪 ， 這 些 天 王 天 后 亦 無 從 苟 活 ， 這 就 叫 做 天 意 。 梅 艷 芳 之 後 ， 下 一個 退 出 舞 台 的 天 字 號 巨 星 是 誰 ， 也 已 經 呼 之 欲 出 。 香 港 - - 不 ， 特 區 - - 的 小 舞 台 ， 成 為 恐 龍 之 後 的 生 態 環 境 ， 以 後 ， 當 然 會 相 繼 出 現 蟑 螂 、 蝦 蟹 、 猿 猴 ， 但 永 遠 不 會 再 有 恐 龍 。
別 了 ， 香 港 的 魂 魄 Anita 。
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