吃的罪孽 - 陶傑

中國 珠江三角洲暴發，粵佬鄉巴農民，一旦當家作主，放開肚皮大吃，下從穿山甲、毒蛇、蜥蜴、老鼠、蟑螂，上至波斯貓和華南虎，無一倖免。
中國文化傳統，其實不但沒有叫廣東人亂屠濫宰，相反，中國的先民，一早就儆戒：吃要有節制。 左氏春秋裡，一個知識分子給魯國大王文公說了一段話：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民，以比三兇，謂之饕餮。」 縉雲氏，是黃帝時一個大臣。他的兒子貪吃。左傳這段話，意思是一個人沒有節制地貪吃，一定會把食慾轉化為更廣泛的貪婪。「侵欲崇侈，不可盈厭」，會變成一名罪人，就像縉雲氏的兒子，吃成了一頭怪獸，叫做饕餮。 　周朝的時候，還把饕餮這頭怪物，刻在食具的鼎器上，告誡人不可暴食過甚。這種 思想，很像天主教裡的七宗罪，把「暴食」(Gluttony)列為人性七大罪孽之首。天主教和佛教，都有一段時期或一個分支，追求苦行。苦行的第一要義， 是先學會抑制食慾。今天中國寺廟的匾額題字，最常見的叫「大雄寶殿」。大雄，是印度南部的一支苦行教，要求信徒少吃戒喝，連晚上睡覺，也只能站□睡，而且 只用一隻腳站立。 暴食，成為世俗罪惡最常見的表相。在電影《七宗罪》裡，一個知識分子變為連環 殺手，第一個正法的，就是一個喜愛吃意大利粉的大肥佬，導演把他的死相拍得陰暗可怖：背後中槍，一張腫臉埋在一盆意粉裡，番茄醬和血腥混在一起，地上爬滿 蟑螂，身上長出了蛆虫。饕餮之死，是兇手替天行道。　中國的先民，告誡人不要貪吃，不是出於膽固醇過高的衛生問題，而是出於品格道 德。夏殷兩代的覆亡，夏桀和商紂，不是亡於紅顏禍水的女人，而是亡於暴食。因此莊子說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；□□□□，不過滿腹」，勸人吃要知足。 廣東人吃得奢華，吃得貪婪，吃得醜陋，吃得邪惡，他們曲解「民以食為天」，胡說什麼「背脊向天，人皆可食」，這次瘟疫就在野生動物的屠宰場中醞釀而散播， 野味店的幾個廚師食客先中招，因果報應，珠三角成為暴食瘟疫的所多瑪城，亦是令有識之士，拍掌稱快。

硬 道 理 和 潛 規 則

孔 捷 生 雜 文 ： 硬 道 理 和 潛 規 則

西 藏 事 變 再 次 展 示 了 本 朝 的 硬 道 理 和 潛 規 則 。 卻 說 帝 制 時 代 每 有 民 變 ， 必 惟 地 方 官 是 問 。 粵 省 黃 華 華 省 長 處 理 雪 災 時 有 句 為 證 ： 「 不 出 事 就 是 本 事 ， 出 了 事 就 是 大 事 」 ， 為 官 「 保 境 安 民 」 都 做 不 到 ， 那 還 配 做 封 疆 大 吏 ？
惜 哉 中 國 ， 就 連 這 樣 標 準 嚴 重 偏 低 的 官 場 操 守 ， 都 已 是 鳳 毛 麟 角 。 每 逢 突 發 性 危 機 ， 官 場 便 成 了 文 過 飾 非 和 爭 左 鬥 狠 的 競 技 場 。 只 看 「 藏 督 」 張 慶 黎 ， 便 堪 以 垂 範 滿 朝 。 「 達 賴 是 一 隻 披 袈 裟 的 豺 狼 、 人 面 獸 心 的 惡 魔 。 」 一 言 既 出 ， 儘 管 漢 藏 同 僚 爭 相 效 尤 ， 諸 如 「 達 賴 早 就 不 配 當 佛 徒 」 ； 「 要 認 清 他 的 虛 偽 嘴 臉 」 等 等 ， 言 辭 再 狠 辣 都 已 難 逾 越 前 者 ， 張 慶 黎 一 騎 絕 塵 ， 竟 把 話 說 滿 了 ， 直 把 紅 旗 插 上 了 珠 穆 朗 瑪 ！
說 狠 話 只 是 硬 道 理 之 一 ， 更 硬 的 道 理 在 於 ， 每 遇 危 機 必 先 豎 起 一 個 假 想 敵 靶 標 ， 如 張 慶 黎 所 言 「 這 是 一 場 你 死 我 活 的 敵 我 鬥 爭 」 ， 本 朝 治 藏 的 全 部 問 題 便 可 以 裝 填 進 「 鬥 爭 」 的 彈 藥 匣 ， 一 輪 連 發 速 射 ， 硝 煙 之 中 思 想 統 一 了 ， 步 調 一 致 了 ， 壞 事 就 變 成 了 好 事 。 本 朝 這 條 硬 道 理 真 是 屢 試 不 爽 ， 百 戰 不 殆 。
從 妖 魔 化 對 方 到 怒 不 可 遏 地 指 摘 對 方 妖 魔 化 ， 今 日 之 中 國 ， 不 再 是 「 東 亞 病 夫 」 ， 而 是 一 個 篤 信 「 陰 謀 論 」 的 病 夫 ， 「 全 黨 全 國 」 都 沉 溺 於 陰 謀 想 像 之 中 。 每 逢 事 變 ， 莫 道 張 慶 黎 者 流 ， 連 愛 國 臣 民 都 先 去 轉 念 ， 滿 世 界 「 似 乎 怕 我 ， 似 乎 想 害 我 。 還 有 七 八 個 人 ， 交 頭 接 耳 的 議 論 我 ， 張 嘴 ， 對 我 笑 了 一 笑 ； 我 便 從 頭 直 冷 到 腳 根 ， 曉 得 他 們 佈 置 ， 都 已 妥 當 了 。 」 （ 魯 迅 《 狂 人 日 記 》 ）
接 下 來 說 到 潛 規 則 。 說 狠 話 做 狠 事 ， 必 有 功 而 無 過 ， 那 怕 「 好 心 辦 壞 事 」 ， 也 只 能 將 錯 就 錯 。 日 後 作 人 事 微 調 ， 亦 只 升 不 降 ， 以 免 授 人 以 柄 ， 有 損 本 朝 法 統 威 嚴 。
寧 左 勿 右 僅 係 潛 規 則 之 一 ， 本 朝 潛 規 則 還 在 於 ， 上 有 錯 焉 ， 下 不 敢 糾 ； 下 有 錯 焉 ， 上 面 還 必 須 兜 。 例 舉 六 四 之 後 鄧 小 平 的 「 六 九 講 話 」 ， 他 表 彰 戒 嚴 部 隊 和 武 警 ， 卻 漏 了 一 句 。 李 鵬 正 志 得 意 滿 ， 一 時 忘 形 ， 竟 在 電 視 鏡 頭 前 糾 正 ： 「 還 有 公 安 幹 警 ！ 」 鄧 公 怫 然 不 悅 道 ： 「 公 安 幹 警 就 是 武 警 。 」 明 明 是 李 對 鄧 錯 ， 但 李 鵬 從 此 失 寵 ， 他 建 立 的 六 四 「 勛 業 」 再 難 得 到 相 應 回 報 。
再 舉 一 例 ， ○ 一 年 愚 人 節 「 南 海 撞 機 」 ， 軍 方 搶 先 上 報 是 美 機 蓄 意 撞 我 （ 符 合 前 述 的 硬 道 理 ） ， 江 氏 採 信 ， 引 發 一 輪 中 美 危 機 。 事 後 很 快 明 白 ， 美 國 人 不 可 能 賭 上 幾 十 條 人 命 去 撞 你 ， 但 中 方 說 辭 已 不 可 更 改 ， 末 了 美 方 拒 絕 賠 償 ， 我 朝 也 只 得 不 了 了 之 。 據 知 ， 軍 委 江 主 席 曾 斥 罵 空 軍 司 令 ， 該 武 官 深 明 朝 堂 潛 規 則 ， 不 敢 去 申 辯 ， 其 實 那 是 海 軍 的 飛 機 ， 與 空 軍 無 涉 。
一 如 前 例 ， 藏 變 之 始 ， 張 慶 黎 就 宣 稱 「 有 足 夠 證 據 」 如 此 這 般 ， 以 致 溫 總 理 在 兩 會 也 痛 斥 「 達 賴 」 。 其 後 多 日 未 見 「 足 夠 證 據 」 呈 上 ， 溫 總 方 在 老 撾 別 有 一 番 言 談 ， 「 達 賴 」 後 面 又 加 上 「 喇 嘛 」 。 但 張 藏 督 劃 下 的 杠 杠 已 「 一 步 也 不 能 退 」 ， 宣 傳 機 器 和 專 政 機 器 都 照 此 開 足 馬 力 運 轉 ， 這 正 是 本 朝 不 可 逆 忤 的 硬 道 理 和 潛 規 則 ！

紫蘿蘭山 -> 孖崗山 (2)

全程不少於 17 km in 408 min; avg 41 m/ min； 2.5 km/ hr；用水 3 升。

分段時間：
金鐘乘 24M 專線住畢拿山 (近石礦場落)
0000 畢拿山 MB11
0000 畢拿山 MB4 (經梯級)
0012 渣甸山引水道 (左轉往衛奕信徑)
0017 W011 與 W012 之間
0034 渣甸山 (17 min，300 m，avg speed 17 m/ min)
0054 陽明山莊 (20 min，1325 m，avg speed 66 m/ min)
小休
0101 起行
0131 紫蘿蘭山 (30 min，800 m，avg speed 26 m/ min)
0201 淺水灣凹 (30 min，1500 m，avg speed 50 m/ min)
小休
0220 起行
0246 孖崗北峯山頂 (26 min，500 m，avg speed 19 m/ min， 945 梯級 )
兩峯間小休，午餐
0300 起行
0323 孖崗南峯山頂 (23 min，500 m，avg speed 21 m/ min)
0342 赤柱峽道 (19 min，1000 m，avg speed 52 m/ min，1362 梯級)
0424 淺水灣凹 (經引水道)
小休
0445 起行
0530 陽明山莊
小休
0545 起行
0630 灣仔峽 (經布力徑)
0648 白加道 (經甘道)

Top Speed: 66 m/ min (渣甸山 -> 陽明山莊)；Slowest Speed：17 m / min (上渣甸山)

第二次行衛奕信徑，開始適應，最難是孖崗一峰落斜，應在峰頂小休及進食。孖崗各段時間均有改進，可能與天氣 (初段微雨，及後清涼)，步速安排有關，双 walking stick 落斜幫助甚大！

衛奕信徑第1 段： 陽明山莊至赤柱峽道 (4.8 km，161 min)

參考資料 (by Victor Lee)

掃 墓

掃 墓 為 什 麼 要 人 山 人 海 ？ 掃 墓 應 該 是 很 私 人 的 事 ， 尤 其 是 情 墓 。
從 前 的 中 國 文 藝 電 影 ， 以 掃 墓 的 場 面 最 悲 傷 ： 年 輕 的 男 主 角 穿 一 身 黑 西 裝 ， 拿 一 束 百 合 ， 到 一 個 女 人 的 墓 前 。 中 國 的 墓 碑 往 往 有 死 者 的 照 片 ： 愛 妻 楊 杏 華 之 墓 ， 照 片 的 女 人 ， 像 女 明 星 林 鳳 ， 微 側 臉 ， 穿 一 件 硬 領 的 旗 袍 ， 頸 際 繫 一 串 珠 鍊 。 落 日 把 掃 墓 人 的 影 子 拉 得 很 長 ， 晚 風 過 處 ， 松 濤 乍 起 ， 翠 谷 青 山 ， 牽 引 暮 靄 依 依 的 愁 思 。
中 國 的 掃 墓 本 來 有 動 人 之 處 ， 尤 其 是 情 墓 。 年 紀 輕 輕 的 一 個 苦 命 女 子 ， 那 麼 早 就 離 開 了 ， 留 下 一 個 三 歲 的 小 孩 。 掃 墓 的 男 人 ， 背 負 下 半 生 的 罪 疚 ， 向 墓 碑 低 頭 自 語 ， 然 後 半 下 跪 ， 把 百 合 插 在 碑 前 一 個 有 裂 紋 的 深 藍 色 的 瓷 瓶 子 。
掃 墓 本 來 很 有 意 境 ， 山 依 偎 海 ， 海 環 抱 山 ， 鳥 鳴 就 是 哀 樂 ， 雲 彩 就 是 花 環 。 對 於 一 個 負 心 的 男 子 ， 掃 墓 年 年 ， 是 最 殘 酷 的 懲 罰 。 當 年 郎 心 如 鐵 ， 他 以 為 是 不 羈 的 清 狂 ， 但 不 ， 其 實 是 不 成 熟 和 自 私 ， 到 他 三 十 過 外 ， 快 要 四 十 歲 的 時 候 ， 他 會 明 白 這 一 切 罪 孽 ， 當 你 的 墓 碑 上 鋪 了 一 層 薄 薄 的 枯 葉 ， 他 會 回 來 。
世 上 多 情 的 男 人 ， 都 有 一 個 不 可 告 人 的 秘 密 ， 他 會 瞞 他 的 太 太 ， 為 另 一 個 女 人 掃 墓 。 在 人 生 的 戲 劇 ， 誰 是 失 敗 者 ， 誰 是 勝 利 的 人 ？ 蓋 棺 難 以 定 論 ， 墓 拱 也 無 以 下 筆 。 你 永 遠 退 出 了 ， 他 挽 你 的 情 敵 的 手 步 入 堂 ， 在 掀 開 婚 紗 的 一 刻 ， 那 個 女 人 彷 彿 勝 利 了 ， 但 故 事 畢 竟 不 以 此 處 為 終 結 。 當 時 光 流 逝 ， 冬 去 春 來 ， 當 窗 外 的 楓 葉 紅 了 幾 回 ， 喜 宴 的 笑 語 ， 新 生 嬰 兒 的 啼 哭 ， 落 霞 孤 鷺 ， 碧 海 青 天 ， 他 會 時 時 背 他 的 家 人 獨 自 倚 窗 發 呆 ， 他 會 為 年 少 時 的 殘 酷 而 垂 淚 ， 他 會 回 頭 的 ， 縱 使 是 百 年 之 後 ， 手 持 一 束 百 合 ， 他 會 悄 悄 回 來 看 望 你 。
戀 愛 中 的 女 人 永 遠 有 這 樣 的 恐 懼 ： 如 果 有 一 天 我 先 走 了 ， 如 果 我 沒 有 這 樣 的 福 氣 與 你 一 起 渡 過 此 生 ， 如 果 得 到 你 的 是 她 不 是 我 ， 你 的 事 業 順 境 ， 而 我 不 幸 患 上 了 血 癌 ， 如 果 … … 與 男 人 深 吻 的 時 候 ， 女 人 閉 上 的 眼 睛 ， 有 一 瞬 間 會 睜 開 ， 在 明 朗 的 情 天 之 中 ， 恐 懼 像 蝙 蝠 之 翼 ， 會 在 一 瞬 間 遮 蔽 了 太 陽 。 女 人 在 情 濃 的 甜 蜜 處 ， 會 比 男 人 敏 感 地 先 想 到 悲 劇 的 苦 楚 ， 不 知 是 讀 過 太 多 文 藝 小 說 ， 還 是 前 生 的 記 憶 ， 女 人 對 男 人 的 復 仇 ， 往 往 在 墓 碑 鋪 了 一 層 落 葉 的 時 候 。
你 會 幻 想 ， 那 時 他 會 來 ， 穿 一 套 黑 西 裝 ， 獻 上 花 朵 ， 在 你 的 照 片 前 誦 讀 他 寫 給 你 的 一 封 信 ， 淚 珠 滴 在 紙 上 ， 晚 風 吹 亂 了 他 的 頭 髮 ， 你 看 見 他 臉 上 的 皺 紋 。 而 照 片 中 的 你 ， 凝 住 蒼 白 的 青 春 ， 松 濤 乍 起 ， 暮 色 四 合 的 時 候 ， 你 才 是 勝 利 者 ， 撒 手 走 了 ， 在 另 一 個 寧 靜 的 所 在 垂 憐 他 自 疚 之 痛 ， 而 你 是 永 恆 的 年 輕 。

紫蘿蘭山 -> 孖崗山

全程不少於 11 km in 331 min; avg 33 m/ min； 2 km/ hr；用水 3 升。

分段時間：
0000 衛奕信徑 W018 -> 港島林道康怡段 -> 柏架山道
0045 大風抝
小休
0050 起行
0104 畢拿山 (14 min，500 m，avg speed 35 m/ min)
0148 渣甸山 (44 min，1175 m，avg speed 26 m/ min)
小休
0203 起行
0222 陽明山莊 (19 min，1325 m，avg speed 70 m/ min)
0253 紫蘿蘭山 (31 min，800 m，avg speed 25 m/ min)
0325 淺水灣凹 (32 min，1500 m，avg speed 46 m/ min)
小休，午餐
0345 起行
0417 孖崗北峯山頂 (32 min，500 m，avg speed 15 m/ min)
小休
兩峯間小休, ，午餐
0455 孖崗南峯山頂 (38 min，500 m，avg speed 27 m/ min)
小休
0504 出發
0531 赤柱峽道 (27 min，1000 m，avg speed 37 m/ min)

Top Speed: 70 m/ min (渣甸山 -> 陽明山莊)；Slowest Speed：15 m / min (上孖崗山)

第一次行衛奕信徑，非常吃力。第一段林蔭不多，烈日當空，無盡梯級，頗難頂。孖崗山兩峯間並不太好行，亂石斜坡，下山時因體力早已大量消耗，極吃力。原本計劃沿赤柱引水道 -> 紫蘿蘭山山徑 -> 布力徑 -> 山頂，無奈體力下降甚快，於赤柱峽道乘巴士回市區。

港島徑第5 段： 側魚涌至陽明山莊 (6.6 km，142 min)
衛奕信徑第1 段： 陽明山莊至赤柱峽道 (4.8 km，189 min)

參考資料1 (by Billy)
參考資料2 (政府網頁)
參考資料3 (政府網頁)

快樂‧不快樂

老子道德經第二卷
第八章　在存在裏面沒有問題

『...... 我一直在觀察千千萬萬的人，...... 我並沒有看到人們真的對快樂有興趣，似乎沒有人對快樂有興趣，因為他們準備為任何無意義的東西而犧牲掉快樂：為了嫉妒、為了佔有、為了憤怒、為了恨－－他 們準備為任何無意義的東西而犧牲掉快樂，但是他們並沒有準備為快樂而犧牲掉憤怒、佔有、和嫉妒，所以我怎麼能夠說人們對快樂有興趣呢？他們對不快樂有興 趣，至於他們怎麼說，那並不重要，我看到他們一直試著去成為不快樂的，一直去找到一些方法和手段，看要如何成為不快樂的。這真的是一個可怕的現像－－在一 個不快樂並不存在的世界裏，人類居然創造出那麼多的不快樂。他真的是一位創造者。
　　在不快樂不可能存在的地方，你是怎麼將它創造出來的？你簡直棒極了，你真的是創造不快樂的能手，你真的很有創造力－－你還創造出地獄。
　　快樂是一個單純的現像，要去做它並不需要什麼，一個人只需要存在而快樂，這樣就行了。
　 　快樂就是接受「那個是的」所產生出來的一種性質。如果你不接受「那個是的」，你將會不快樂。你一直在說你想要快樂，但是你卻繼續在拒絕，這樣你怎麼能夠 快樂呢？只要接受，然後看看不快樂會從哪里升起，你或許會等上好幾世，而不快樂仍然不會升起，因為你已經切斷了它的根。
　　你想要快樂按照你的情況和你的條件。事實上你對快樂並沒有興趣，否則你為什麼要對它設下條件呢？你可以說：「不管我會怎麼樣，我都準備要快樂，因為我想要快樂。」但是你卻說：「不，必須符合我的條件。」然而你設下那些不可能的條件，它們是不可能被滿足的。
　 　你有一個愛人，你現在就可以快樂，但是你有一個條件說愛人必須永遠永遠都愛你，為什麼要將這個條件帶進來？怎麼可能有人承諾？沒有人知道未來。你的愛人 並不是神，他怎麼能夠承諾？甚至連神也無法承諾，因為承諾意味著現在就要定下未來，然而未來並不是固定的，它一直以無數的方式在進行，所以那個人必須說出 一些不可能的事，他說：「我發誓。」但是你知道這是假的，他在欺騙。你知道，因為你也是一個人，而你知道說你本身也無法承諾未來。
　　你在要求一 些不可能的東西，你一要求，你就摧毀了快樂。如果他承諾，你就知道說這個承諾是假的，他怎麼能夠承諾呢？你先要求－－如果他沒有承諾，你就不高興；如果他 承諾了，那麼你也會不高興，因為那個人在說謊，這樣的話你就必須一直去找尋要如何來證明你被騙了，那個承諾是假的。
　　當我觀察得越來越多，似乎沒有人對快樂有興趣這個事實變得越來越明顯，為了任何無意義的東西，你都準備要放棄快樂，你會為一些沒有用的概念而犧牲掉快樂。
　　然而你永遠都不需要為快樂而犧牲任何東西，那個數學是很簡單的！
　　快樂就是接受「那個是的」所產生出來的一種性質。......』

師父與老師

老子道德經第二卷
第八章　在存在裏面沒有問題

『...... 沒有隱藏的意義。不管是隱藏的或是不隱藏的，事實上是沒有意義。意義是沒有用、沒有意義的一個字，它是一種頭腦的創造物。不要問說生命有什麼意義，它沒有意義。它是一個沒有目的的遊戲。
　　沒有隱藏的意義，所有神秘的東西就只是「那個是的」，一個師父就是一個已經找出這個的人。
　　完全正確。沒有隱藏的意義。當你找到說人生沒有意義，你就成道了。事實上，當你發現沒有什麼東西要達成，你就成道了；當你瞭解到沒有什麼地方要去，你就到達了
　　一個師父就是一個已經找出這個的人。師父並不是一個達成任何事的人，師父是一個找出說沒有什麼東西可以達成的人，即使你在這裏跟我在一起，你們也是想要在這裏達成什麼，達成某些靈性上無意義的東西。
　　而我在這裏是要漸漸引誘你變成一個不求達成的人，因為這樣你才會成道。 　　 如果你能夠真正接受說你並不好，那麼你就可以停止證明你是好的；如果你能夠停止證明你是好的，你就能夠瞭解說不好是沒有問題的；如果你能夠瞭解說不好是沒有問題的，你就能夠瞭解說你現在的情況是沒有問題的。你是沒有問題的，你瞭解嗎？』

無 笑 不 歡

美 麗 的 女 人 ， 最 重 要 是 懂 得 時 時 笑 臉 迎 人 。
香 港 中 環 街 頭 ， 確 實 有 很 多 所 謂 「 靚 女 」 。 她 們 無 論 在 鬧 市 行 走 ， 還 是 在 Landmark 的 茶 座 坐 下 ， 對 周 圍 的 人 端 出 一 副 沒 有 笑 容 的 臉 孔 ─ ─ 還 沒 有 結 婚 ， 那 副 表 情 十 足是 後 母 了 ， 令 人 十 分 狐 疑 。
因 為 香 港 的 美 女 越 來 越 少 ， 而 且 港 男 越 來 越 急 色。 生 有 兩 分 姿 色 ， 要 自 我 保 護 四 周 性 騷 擾 的 語 言 和 淫 猥 的 目 光 。 在 香 港 ， 一 個 自 視為 美 麗 的 女 子 有 這 樣 的 本 能 ， 她 要 擺 出 一 副 很 cool 的 樣 子 ， 意 思 寫 在 臉 上 ： 敬 請 離 我 遠 一 點 ， 不 要 來 溝 我 ， 憑 閣 下 這 副 德 性 ， 你 不 配 。
但 是 ， 向 陌 生 人 示 以一 臉 陽 光 的 微 笑 ， 就 是 暗 示 想 他 來 溝 你 嗎 ？ 一 個 女 人 如 果 長 得 漂 亮 ， 添 加 魅 力 的 秘方 ， 是 她 的 笑 容 ， 就 像 法 國 總 統 的 新 夫 人 卡 拉 ─ ─ 她 對 四 周 的 男 人 ， 無 論 記 者 還 是侍 應 ， 笑 得 一 樣 艷 麗 ， 因 為 她 有 自 信 ， 她 明 白 ， 這 樣 的 笑 容 不 代 表 邀 請 對 方 那 個 男人 想 入 非 非 的 各 種 意 圖 ， 沒 有 特 別 的 意 思 ， 笑 代 表 友 善 、 快 樂 和 開 朗 ， 請 君 在 這 止 步 ， 如 果 要 超 越 界 線 ， 另 覓 人 間 的 風 景 ， 我 會 主 動 騷 擾 你 。
香 港 的 女 孩 ， 長 得 出 色 一 點 的 ， 自 小 在 四 周 朋 輩 和 親 友 的 讚 頌 聲 寵 壞 了 ， 一 個 個 嘖 嘖 稱 羨 ： 看 她 美 得 多 像 個 小 天 使 ？ 三 歲 的 小 女 孩 ， 會 向 四 周 流 露 小 天 使 般 的 笑 容 ， 隨 歲 月 消 磨 ， 在 一 個 危 機 四 伏 的 麻 甩 和 賤 男 的 社 會 中 行 走 ， 漸 漸 她 不 但 失 去 了 笑 意 ， 而 且 換 了 一 張 冰 冷 的 面 孔 ， 以 為 這 就 是 保 護 自 己 的 武 器 。
這 就 苦 了 在 K 場 和 夜 總 會 營 生 的 另 一 批 姐 妹 。 男 人 平 時 慣 受 了 美 女 一 張 沒 有 笑 容 的 冷 面 孔 氣 ， 發 洩 在 歡 場 ， 在 香 港 、 珠 三 角 、 北 京 和 上 海 ， 夜 夜 都 有 戴 墨 鏡 和 剪 平 頭 裝 的 大 款 在 貴 賓 廳 把 酒 杯 狠 命 往 地 上 一 摔 ， 喝 令 她 們 的 媽 咪 ： 「 這 一 個 ， × 口 × 面 ， 怎 樣 了 ？ 她 剛 剛 死 了 老 豆 ？ 給 老 子 換 一 個 來 。 」
中環 街 頭 美 麗 的 女 子 ， 失 去 了 笑 容 。 笑 容 燦 爛 的 女 子 ， 有 兩 分 姿 色 ， 一 定 是 專 業 的 女性 ， 像 空 姐 和 推 銷 員 。 這 一 切 本 來 不 是 她 們 的 錯 。 但 是 ， 放 鬆 一 些 可 以 嗎 ？ 身 邊 的人 不 個 個 都 是 潛 在 的 色 魔 。 不 錯 ， 他 們 其 中 有 的 很 猥 瑣 ， 但 笑 一 笑 ， 讓 世 界 多 一 分陽 光 ， 也 是 一 種 慈 悲 和 功 德 。 廣 東 話 這 句 罵 女 人 不 笑 的 髒 話 ， 是 對 女 性 很 大 的 侮 辱， 但 只 有 你 可 以 挽 救 香 港 女 人 的 尊 嚴 ， 你 是 美 麗 的 女 人 ， 笑 一 笑 吧 。