「連茹屋」釀成兇殺案

六月下旬，於皮克靈(Pickering)發生一宗謀殺自殺兇案。事發於早上，女戶主相信被持槍的前夫追趕，因此赤裸地抱著她的嬰兒跑出屋外求救。其後，鄰居把嬰兒接了過來，救回一命。可惜，女戶主則被前夫拉回入屋，槍殺喪生，同時，前夫亦自殺身亡。相信讀者對這一單頭條新聞應該有點印象。

我看過這宗新聞後，心裏有點感嘆。事實上，女戶主亦相當可憐，因為在此之前，她的前夫不斷對她作出騷擾行動，但沒料到結果會是如此嚴重。

由於報章刊有此宅的地點資料，我便根據這些指引，翻開測量地圖看看，試試可否得到一點風水上的資料。

誰知，一看之下，即發覺到此宅之缺點何在，據我估計，此宅正是「連茹屋」。關於「連茹格」，我已經說過了，其意義為「拔茅連茹」，有著連根拔起的含意，是極差之格局。

我們不如從風水角度來研究一下此宅。首先，此宅坐東南向西北。這區份的宅宇應以舊屋為多，假如此宅是六運屋，就不成「連茹格」。因此，我估計，此宅必於七運時大裝修，而七運之坐東南向西北的屋宇便成「連茹格」，至於「連茹格」之飛星盤如圖。若大家留意一下，會發覺每一九宮格的數目字皆是連貫起來的，如一﹑二﹑三或三﹑四﹑五之類。這是「連茹格」之特點。




我們再看看飛星盤，又會發現，此為「上山下水」之格，又即是當旺之七赤金水星位於山(後方)，而七赤山星卻位於水 (前方)。這又可以說，此宅後方宜見水，前方則宜見山。但一看地圖，我又發現宅之前方有兩條「無情水」，分別是鐵路和四零一高速公路。此宅本身已經不喜有水於前方，現在前方更是有兩條「無情水」，難怪對宅宇之人口有損。這一點，就是先天和後天不配合之處。

至於此宅之「排龍」和室內間隔，雖然我未有親身看過，但我估計並不會好。對於此宅之左鄰右舍，我則建議他們絕不要將宅宇大裝修，否則又成「連茹格」。

多年前，有一宗哄動一時之兇案，涉嫌姦殺兩名少女的兇手為伯納多。我和父親曾應《星期六週刊》之邀，到此凶宅量度風水以及發表意見。結果，我們發現這正是一間「連茹屋」，兼且「破軍龍」。

有人曾經問我，住著「連茹屋」的人是否必遇災劫﹖我可以這樣說，災劫的程度會因人而異，例如，有些人發生輕微交通意外，有些人則可致命，這就是程度上之別。其分別，當然跟「排龍」亦有關係。

再者，風水都只是命運中的一部份，並不代表一切。從佛家角度來說，很多事情都決定於個人業力，這才是最重要的。

如何補救「連茹屋」

在此之前，我談論過好幾個不同性質的「連茹」實例，於是就引起一些讀者朋友的關注。他們大多數都是想知道，究竟他們的住宅是否屬「連茹格」。因此，我就於此簡單地回答這一個問題。

假如宅宇於七運(一九八四至二零零三年)興建或作大裝修，而住宅之方位為大約坐東南向西北，又或者是反方向，即坐西北向東南，就屬「連茹屋」。所謂東南或西北，亦只是一個大概方向，如果要準確計算，就要利用羅盤來量度方位。

那麼，是否所有屬此坐向之宅宇都有毛病呢﹖「連茹屋」基本上已經是一個毛病，但此毛病何時發作，又或者是永遠不發作，這又是另外一個問題。這又等於一個有癌細胞的病人，究竟癌細胞何時擴散，又或者是不擴散，又是另一個時間上的因素。

所以，雖同是「連茹屋」，但「排龍」﹑宅內外因素不同，風水上亦不同。例如，一間「排龍」差的「連茹屋」，而宅型又同時不佳的話，惡運就會發動得早一些，而且情況會凶險一些。又例如，一間「排龍」較佳之「連茹屋」，但宅型有毛病，都會發生不吉利的事情，只是程度上沒有那麼凶險。

有些「連茹屋」，宅型沒有毛病，「排龍」又好，那又如何呢﹖很多時候，因在七運間，七赤為旺星，所以問題就不會出現。但一交入八運，七赤金開始衰退，於是問題就會發生。所以，無論是任何性質的「連茹屋」，都要稍為留意。

如果想對「連茹屋」作出風水上的補救，又有什麼方法呢﹖老實的說，「連茹屋」真的很難補救。即使是補救，亦只屬暫時性，並不長久。

有一些空間比較廣闊的宅宇，如果情形又許可的話，則可以「遷移來路」的方法。但我們要明白，因為宅宇之坐向仍未有徹底地改變，所以亦屬暫時性。而往往即使宅宇有寬闊的地方來「遷移來路」，但效果不自然，這樣都是違反了風水的原則。

另外一個方法，就是改宅運。現時的「連茹屋」其實可以在八運期間，即二零零四年至二零二三年作大裝修。作了大裝修後，雖仍是坐東南向西北，又或者是坐西北向東南，但就已經不屬「連茹屋」了。

由此便知，在玄空學中，一間屋於何時大裝修是一件非常重要的事情。所以，當選擇購買房子的時候，最好就是問一問業主，究竟有沒有裝修過樓宇，同時亦要知道業主於那一個運間作出改動。尤其是對那些向東南或向西北的住宅來說，即使興建年份於六運期間，但業主於七運時曾經大裝修，就變成「連茹格」。

其實，有不少的坐向方位，即使裝修後不成「連茹格」，亦會改壞風水。所以，我時常說，如果一家人住了一間屋有好一段日子，而運程又平安穩定的話，就最好不要胡亂改動房子，否則就有機會破壞風水了。

風水屋不一定價錢貴

有一位女士來信，稱她最近想買屋，她相信風水，因此希望能夠買到一間風水美滿的住宅。但她的一位朋友向她說﹕「沒有錢就不能夠住得風水好屋，因大多數好風水的房子都是貴屋。」正因如此，她甚為頭痛，事關她的資金有限，很擔心會買著風水差的住宅。

首先，我可以說，風水之好壞絕對與屋價沒有關係，更不是成正比。貴價屋之中，亦有風水好壞之分。同樣道理，平價屋之中，亦有好有壞。所以，千萬不要以為沒有大量金錢就不能住到好屋，這是不正確的想法。

唯一可以說的，就是一般位於治安較差或環境較差的房子，價格則較便宜。而一般位於好校區或環境優美區份的房子，當然價值亦較高。這是客觀的因素，可算是一個規律。但這個規律與風水沒有直接關係。

有些區份，其實隨著馬路環境的改變，風水亦會改變過來。例如多倫多的椰菜鎮(Cabbagetown)，據說以前是個貧民區，住於這裏的都是窮人，一間屋往往住上了兩﹑三戶人家，這都不以為奇。現在，椰菜鎮變為一個發展蓬勃﹑遊客來往的地方，當然，住者亦不再是貧民了。這個風水演變過程，當然不是一朝一夕而成，而是經過了好一段時間，其中經過擴建附近的馬路等等因素。

相反，有些區份則由好變壞，由治安好變差，影響價格高變低，這也一點不出奇。所以，以往有些售價七﹑八十萬元的樓宇，如今只值四﹑五十萬，而且買家亦不多。這一些例子，若細心研究，都可以從風水角度解釋過來。

有些人認為，若有金錢度身建造一間房子，那豈不是很美滿，風水自然好﹖但是，假如於建築房子之前，沒有加入風水的佈置，那便有些缺點。又假如這個是大缺點，就難以完美地補救。

所以，不少豪宅，在外表，甚至室內來看，看似很美滿，但住者住上一段日子，即會發覺住得不開心，或出現種種問題，這些都只能於風水角度上解答。

早前有一位客人，他的房子是由建築師設計，再由室內設計師佈置的，起初他認為這就是他的「夢想屋」，從此不用搬家，於此安享晚年。但他住上了幾年後，覺得心情愈來愈憂鬱，感覺很孤獨，亦擔心身體健康問題。他說，他一向以為這間度身訂造的房子會帶給他歡樂的心情，但結果不是如此。

偏偏有些人家，住在一間細小房子，活動空間雖不多，但一家人卻很開心。這些就是風水的影響。

「暗金伏斷」的日子

很多人相信擇日，香港蔡伯勵先生即當今擇日世家，歷代以擇日為業，名為「蔡真步堂」，當日廣州無人不識。

所以王亭之每年必買蔡先生編的通書，如今通書雖已由他兩位公子、兩位女公子合編，家學淵源，依然信得過。凡有大空難，王亭之就檢出《蔡氏通書》來看，於北半球，沒有一次空難出事在他定之為吉的日子，以此之故，王亭之對通書頗有信心。

擇日之中，有一個稱為「暗金伏斷」的日子，每年不同，今年的暗金伏斷，是「酉日觜宿、寅日室宿」。凡遇此日，依古俗，不宜有大動作，如結婚、上任、入伙等等。

王亭之將「暗金伏斷」的日子查出，以陽曆計，分別為──

二月二十日、五月八日、五月十五日、七月三十日、八月七日、十月廿三日、十月三十日、二零零八年一月十五日、一月廿二日。

一共九個日子，這雖未必是大凶之日，但若能避去，畢竟心安理得。

王亭之因為對術數有興趣，生平雖只作兩年推廣，但已有人說王亭之是「江湖佬」，以此為理由，便否定王亭之的佛學研究（而不是由王亭之的著作去否定），如今又談擇日，當然更「江湖佬」矣，無奈王亭之卻相信「推步」（擇日）。

加拿大多倫多星島日報
2007年2月28日

「踢爆」鐵板神數

「踢爆」鐵板神數（上） - 王亭之

有一家周刊，最近忽跟王亭之聯絡，約王亭之寫一專欄，踢爆「鐵板神數」，願出逐字計的稿酬。王亭之做人一向留有餘地，對於「鐵板神數」一向點到即止，從不披露底細，是故乃卻之焉。該周刊旋告王亭之曰：「亭老，你留有餘地，但別人卻踩你也。」於是電傳一本所謂「書」的幾頁給王亭之看。那幾頁，只是刊登王亭之多年前的一篇舊文，文中敘述算「鐵板神數」的經過，且認為可稱「神算」。那蓋已屬王亭之多年前的觀點耳。說老實話，十年前王亭之對「鐵板神數」的確尚不解其奧妙，可是王亭之發奮研究結果，卻可以肯定其為騙局，但卻是設計得十分精密的騙局。因此，一味用王亭之過去的說法，來評價王亭之對「鐵板神數」的觀點，實在可謂無賴。但即使如此，王亭之如今仍留有餘地，不肯答應該周刊的邀約，盡情將之踢爆。但王亭之的忍讓，蓋亦到此為止矣。如果對方進一步耍無賴，則王亭之便會出手，那時候，此道中人千祈不可怪王亭之，要怪，只怪耍無賴的人可也，是他苦苦相逼者也。王亭之已有言在先。如今，且待王亭之稍述神數的來龍去脈。王亭之開始對「鐵板神數」發生興趣，早在六十年代中葉。將此數全部破解，則在八十年代中葉。前後斷斷續續化了二十年的時間，總結一句，這精神花得冤枉。而且王亭之還可以說，如果自己為了搵錢，埋沒良心，大可以搖身一變成為「神數高手」。這一招王亭之是表演過的，當日初將此術破解之後，曾跟那時做華都酒店公關經理的鄭嘉玲玩過一次，算出他父母同卒於猴年，老公屬乜，女兒屬乜，無兄弟姊妹，那一年結婚，老公當差，嚇到嘉玲面青，曰：「咁準o既！」王亭之當時笑謂之曰：「統統資料都是你說給我知者。」嘉玲曰：「冇也。」王亭之曰：「乜冇，我打了七八條數出來，叫你查書，你答是否，就已經等於將資料告訴了給我。」這件事，有鄭嘉玲為証，香港文化界不少人認識她，王亭之不可能車大炮。每本「鐵板神數」前面，一定附印「紫微斗數」的起例，王亭之講句老實話，你去算「神數」，其實等於算「斗數」；不識「斗數」的「神數家」，則無非用「子平八字推命法」來搭夠。所以，如果以王亭之對「紫微斗數」的功力，整蠱做怪，掛起 「鐵板神數」的招牌，大可以生意滔滔，但王亭之卻不願賺這種犯惡業的錢，由是才說良心話耳。

「踢爆」鐵板神數（下) - 王亭之

現在王亭之且說一說研究「鐵板神數」的經過。王亭之有一位密宗師兄弟，名叫王仲山，六十年代在台灣行政院做秘書。王亭之跟他結緣，是因為拜在屈映光上師門下。有一次，屈上師忽然要替王亭之灌頂，而且是高法灌頂，灌紅教的大圓滿，以及白教的大黑天，因為不想單對單灌頂，於是便由李逸塵師姐湊夠五個人，那時，王仲山即是其中一個，因此變成王亭之的同壇師兄弟，關係由此密切。王仲山在當時行政院內大大有名，即是因為他精於「鐵板神數」。
王亭之既跟他熟，便纏著要他教，王仲山時甚為支吾其詞，只一味勸王亭之千萬不要學，學了良心會受責備，又說自己身體不好，未嘗不是報應，更說學佛的學甚麼算命法都可以，但卻不可學「鐵板神數」，如今他亦甚為後悔云云。
王亭之現在當然理解他的說法，只是當時卻以為他太過守秘，不夠朋友。於是向另一同壇師兄，師大李遐敷教授提起，遐敷因此勸說仲山將此術教王亭之。
但後來遐敷兄卻對王亭之說：「神數的事，你以勿提了，也不要問我原因，仲山給我罵得急了，說出真話，我不便將他的話告訴你，只是你要信我，你的確不值得學這門術數。」
後來在香港，忽然有人登廣告說教授「鐵板神數」，其時已是七十年代。
王亭之打電話去聯絡，對方說，每月學費二千，要學兩年。王亭之問，為甚要學這麼久，對方說，因為先要學《易經》，再學《河洛理數》，學《卦氣圖》，學「子平八字算命術」，學「紫微斗數」，然後才能學「鐵板神數」。
王亭之說，你提到這些，我通通都懂，是則可不可以馬上就學「神數」，不必拖時間呢？對方遲遲疑疑，王亭之說：你可以一次過收足學費，兩萬元如何？對方於是約見面。
為存忠厚，王亭之不將此人的名姓公開，因為如今亦不是他對王亭之耍無賴，不必殃及池魚。但見面後的情形卻可以略提。
因為七十年代時的兩萬元並不是一個小數目，在付款前，前王亭之當然要先秤秤他的斤兩。他算「鐵板神數」果然相當精，問過三條數之後，就已算出王亭婆的屬相，但說老實話，他對《易經》等等，無非只略識皮毛，至於「卦氣」云云，更是笑話，他連古往今來一共有多少個「卦氣」的系統都不知道，說來說去，只懂說一句「卦氣起中孚」。
王亭之於是說：「請坦白告訴我，『鐵板神數』是否真的要用易經、河洛數、卦氣等等，如果你說是，我立刻付錢。」
那人給王亭之一問，便遲疑起來，終於說：「咁啦，等我問過祖師，才決定教不教你，如果祖師答應，我會通知你。」
以後當然毫無下文。不過有一個跟他學的人，卻告訴王亭之說：「搵笨。」王亭之問。「何以見得是搵笨？」答曰：「他其實不通《易經》，如今上堂教《易經》，只是混吉。如果『神數』的確跟《易經》有關，以他的水準，就不可能識算『神數』」
說這番說話的人，是近代名易學家王子畏先生的高足，當然有份量。
後來王亭之跟佛學家羅時憲教授提到「鐵板神數」，羅教授就告訴王亭之一件故事。
在五十年代，如今給人捧做「神數神仙」的人，曾替錢穆先生算過「神數」，許其官封一品，口頭解釋則謂其可做行政院長。於是弄到錢先生一時頗為熱中。
後來此人說可以教人「神數」，但索價甚高，錢先生想學，但卻莫財，於是便組織一個「神數學習團」，招攬幾個人夾錢去學，羅時憲教授即時其中一個。
他們公推陳湛銓先生去上課，上完課回來再教那班夾錢的「團員」。
上完第一課，全班「團員」興致索然，因為完全是騙術。
王亭之研究「鐵板神數」，雖然碰過這麼多的故事，但卻仍不死心，一於想弄明真相。至八十年代，碰到一位術士，替王亭之算「神數」，卻把王亭之弄糊塗了。因 為他說，他自己不懂得包裝，所以雖得真傳，卻其名不彰，某人只識騙人，卻名頭甚響，這一番話，便說動了王亭之的心。
因為他提到的某人，正是王亭之對他有所懷疑的人。
那時候，王亭之因為性好打不平，便在《明報》寫了一篇文章，提到自己算「鐵板神算」，而且坦白說出，其理實在難明。
料不到這篇文章，卻給人一再轉載，目的想證明王亭之也曾經信過「鐵板神數」。
這樣做，十分沒意思，人是會進步的，一門連錢賓四先生都騙得到的術數，能一時騙到王亭之，並非王亭之的恥辱，只能說，這個騙局騙得很精，精到連王亭之也要機緣巧合才能破解。
由六十年代到八十年代，許多人對王亭之否定過「神數」，他們都是名頭響噹噹的正人君子，請問，閣下相信這些學者教授，還是相信一個慣耍花招的人呢？至於王 亭之，於破解了這騙局之後，真可謂如夢初醒，真悔不該不聽老者之言，為此化許多心血，後來者實在不必為此著迷。
王亭之能夠破解「鐵板神數」的秘密，完全得力於兩本書。一本是明代鈔本《甲子新數》，一本是清初鈔本《太極數》，這兩本書，分別藏於台灣中央圖書館，以及中研院。
若光得其中一本書，則依然不能破解，兩書一齊參看，經細心研究，可以發現來龍去脈。再將坊間的《鐵板神數》與之參閱，那麼，就可以發現一個由明中葉至清中葉的騙術發展過程。騙局設計愈來愈精，精到已非局外人能輕易破解。
王亭之如果不留餘地，真的可以著書立說，將甚發展過程公諸於世，還可以譯解其全部密碼。他用的原理有數學根據，中國古代稱之為「射覆」，王亭之也可以將其「射覆」的手段公開。
但王亭之並不準備這樣做，甚至若非有人耍無賴，王亭之也不會寫這幾篇文章。將來如果無賴者變本加厲，王亭之便會考慮答應某周刊，闢專欄一一如數家珍。
至於說「鐵板神數」有邵康節的「秘本」，那是鬼話。邵康節的兒子邵伯溫，在《邵氏聞見錄》中，明明說自己的父親不懂算命，反而邵康節的老朋友張橫渠是命學高手。原書具在，白紙黑字，尚焉得以大言欺人，以連篇鬼話欺世耶。
王亭之談「神數」到此為止，信誰的話，讀者自行抉擇。

（香港－華僑日報1992年12月17至25日）

風水迷信

王亭之每周二在素食館公開答問，發現許多人對風水有誤解，以為只須在家中擺點甚麼，就可以令人財運改善。

有兩夫婦，長期冷戰，請人看過風水，風水師連印有老虎的日曆都叫他收埋，說可以影響風水導致人口不和，結果依然沒用，他們就希望王亭之給點甚麼給他掛，以為就有用了。

又有一位師奶，丈夫近期在香港做了股蟹、樓蟹，請人看風水，做了許多動作，誰知丈夫再度泥足深陷，要她賣屋，缸瓦船打老虎盡地一煲，她亦以為給她掛一道靈符，就可以改變運氣。

這種對風水的誤會，真的不知由何時起造成，其實改變風水，唯一的好辦法就是重新安排門路，所以有時移一套沙發，就已經達到目的，因為這套沙發已等如間隔，將路改變。掛甚麼，擺甚麼，並非千篇一律。倘若不明此理，那就簡直變成迷信。

風水之道與咖啡淋花

許多人對「風水」信到不得了，甚至有讀者繪畫其住宅平面圖，要求王亭之加以推斷。王亭之感到非常之為難。老實說，王亭之不是否定風水，但有些人對風水敏 感，有些人對風水根本不敏感。依照中州派紫微斗數的說法，此與命宮的星系結構有關。例如，「廉貞七殺」在命宮的人，風水對他有影響，但「紫微七殺」坐命的 人，卻根本可以不理風水。目前香港的風水流行「玄空」，此派確屬「名門正派」。「玄空」講究「紫白飛星」，用天盤的運星、山星、向星來推斷吉凶利弊，是謂 之「理氣」也。但玄空家亦不專門講究理氣，同時必須審度形勢，觀察現場，是之謂「形理兼顧」。所以單憑一張平面圖，王亭之實在不認為可以對讀者有很大的幫 助。

而且風水這味術數，亦絕不宜將它的作用誇大。假如任何人移燈換凳就可以富貴疊來，則豈不是無人貧困？它的作用，只能替人找出一個最適宜的生活環境，或最適當的工作環境，如此而已。

王亭之很懷疑風水端的與磁場有關。因為有些靜電很重的住所，依「玄空」之理佈置之後，可以發現其靜電的確減少。所以不能謂「玄空」無稽，蓋改變顏色，擺花擺水，都可因光波的折射不同而影響到環境的磁場也。但其作用亦僅限
於此而已，任何術數都有它的局限性，不宜將它太過誇大以致將它神化。習術數的人，不宜動輒以術自炫。嘗有稍習「玄空」而以為已得天地之秘的人，說同事在他背後擺一盆花，對他不利，因此日日以咖啡淋花，將花淋死為止，如此行徑
，則風水之利對彼又何有哉。

（香港－東方日報）