作俑

【正見網2008年02月19日】 “作俑”出自《孟子•梁惠王上》，意思是製作殉葬的偶像。戰國時期，孟子不遠千里來拜見梁惠王。梁惠王說：“我非常希望聽到您的指教。”孟子回答道：“用木棒和刀殺死人，（性質）有什麼不同嗎？”梁惠王說：“沒有什麼不同。”孟子又問：“用刀殺人跟施行暴政害死人，二者有什麼不同嗎？”惠王答道：“沒有什麼不同。” 孟子說道：“如今，您的廚房裏放滿鮮肥的肉，馬棚裏養著壯實的馬，可是老百姓卻面帶饑色，許多人因為饑餓而橫屍野外，這就如同帶領著野獸去吃人啊！野獸自相殘殺，人們見了尚且覺的可惡，而身為百姓的父母官，卻不能禁止野獸去吃人，這怎麼能算得上是百姓的父母官呢？孔子曾經說過：‘第一個造出陪葬用的木俑或土偶的人，應該會斷子絕孫吧！’這是因為‘俑’像人的樣子卻用來殉葬，以至於發展成殉葬活人的壞風尚。（這樣尚且不可），又怎麼可以使那些老百姓饑餓而死呢？”
“作俑”由此而來。後人用其比喻首開惡例的人。

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九九消寒

圖麟都天氣詭異，忽然雪暴，積雪數吋，又旋即天暖消融，儼然初春。王亭之不知何故，忽然想起《九九消寒圖》。

童年時，每到冬至前一日，偏廳便懸掛起這張圖，圖上有九個字：「亭前楊柳珍重待春風」，每個字皆為九筆，鑴成空白。由冬至日起，每日用硃砂筆填一筆空白，九九八十一日填滿，是時則已天氣回暖，所以稱為「九九消寒」。

這幅圖，是因為清道光帝填詞，有此「亭前」之句，南書房翰林公輩，靈機一觸，便將這九個字用雙鉤寫成，付以裝裱，橫題「管城春滿」四字，懸之於南書房內，由值日翰林按日填硃，並於每筆旁邊註明該日陰晴雨雪。後來遂成故事，連坊間的南紙鋪都有發賣。

這《九九消寒圖》的來源，其實出於宋代。按《帝京景物略》載，當時是畫梅花一枝，花瓣八十有一，由冬至起，每日用胭脂填其一瓣，花瓣染盡，九九便過。道光的南書房製作，實屬古制。不過，道光帝能偶然填出這九個字，每字九筆的詞，亦屬不可再得的巧合，謂余不信，你試試另作一句。

由冬至起經八十一日，節氣已近驚蟄，約二月中，於加拿大其實寒尚未消。如果要玩，可以延遲至大寒那天才開始填。

加拿大多倫多星島日報
2008年1月16日

粗 劣 是 罪

藝 人 在 上 歡 愛 ， 拍 下 裸 照 ， 即 使 外 洩 ， 也 不 是 什 麼 大 錯 ， 但 拍 得 粗 劣 ， 卻 是 不 可 饒 恕 的 罪 惡 。
在 攝 影 術 成 本 昂 貴 的 時 代 ， 有 沒 有 看 過 《 鐵 達 尼 號 》 ？ 戲 中 的 主 角 里 安 納 度 狄 卡 比 奧 ， 在 船 上 跟 琪 溫 絲 萊 好 完 了 ， 叫 她 脫 光 衣 服 ， 躺 在 沙 發 ， 替 她 畫 了 一 幅 裸 體 寫 生 。
琪 溫 絲 萊 微 笑 ， 挺 一 挺 胸 ， 任 他 獵 取 角 度 ， 男 主 角 全 神 貫 注 ， 完 成 了 情 愛 的 一 幅 禮 贊 。
因 此 ， 把 情 人 的 裸 體 紀 錄 下 來 ， 只 要 是 出 於 崇 拜 ， 沒 有 問 題 ， 但 作 品 要 有 美 感 。 身 為 藝 人 ， 法 文 叫 做 Artiste ， 其 人 體 攝 影 作 品 的 質 素 ， 公 眾 會 有 所 期 待 ， 如 果 有 一 絲 巴 黎 左 岸 的 沙 龍 味 ， 隨 時 可 以 在 法 國 出 版 一 本 影 冊 ， 是 可 以 請 嘉 芙 蓮 丹 露 寫 一 篇 序， 做 他 的 女 朋 友 ， 開 心 死 了 ， 將 來 分 手 ， 也 會 一 生 回 味 縈 心 。
但 是 流 出 來 的 一 千 幾 百 張 ， 圖 中 的 女 明 星 擺 的 甫 士 ， 或 站 或 ， 手 撫 乳 房 ， 分 開 兩 腿 ， 姿 勢 傳 統 ， 毫 無 創 意 ， 由 七 十 年 代 的 《 老 爺 車 》 到 後 來 的《 龍 虎 豹 》 ， 都 是 這 種 體 位 。 「 作 品 」 不 講 究 燈 光 和 色 感 的 層 次 ， 室 布 置 凌 亂 ， 幾 個 小 熊 玩 具 之 類 ， 拜 託 可 不 可 以 挪 開 ？ 四 周 的 雜 物 太 多 ， 拍 得 略 嫌 太 cheap ， 到 油 尖 旺 隨 便 挑 一 個 金 毛 仔 ， 也 拍 得 出 同 樣 水 準 。
或 會 有 人 說 ： 這 是 生 活 的 急 就 章 ， 不 要 那 麼 高 要 求 嘛 ─ ─ 這 就 不 對 了 。 既 是 「 名 人 」 ， 也 是 富 家 子 弟 ， 留 學 西 方 ， 影 視 事 業 出 身 ， 同 樣 拍 照 ， 公 眾 的 要 求 高 一 點 ， 為 什 麼 不 可 以 呢 ？ 藝 人 這 一 行 ， 有 一 個 「 藝 」 字 ， 是 一 門 專 業 ， 有 拍 攝 人 體 這 一 鋪 癖 癮 ， 也 不 簡 單 ， 後 面 有 一 股 激 情 ， 既 然 做 一 件 事 ， 就 要 努 力 做 到 最 好 。
流 出 來 的 照 片 ， 表 現 不 出 作 者 的 才 華 。 學 學 人 家 李 安 吧 。 李 安 叔 五 十 多 歲 ， 算 前 輩 了 ， 但 《 色 ． 戒 》 湯 唯 和 梁 朝 偉 的 戲 ， 創 意 險 奇 ， 柔 美 之 中 ， 不 失 剛 烈 。 香 港 二 十 多 歲 演 藝 這 一 代 ， 一 向 以 潮 、 In 和 Young 自 居 ， 由 這 一 千 幾 百 張 外 洩 的 裸 照 之 中 ， 燈 光 和 角 度 全 無 想 像 力 ， 甫 士 老餅 ， 這 一 點 ， 才 是 罪 惡 所 在 。
女 明 星 在 銀 幕 上 是 玉 女 ， 不 是 不 可 以 拍 裸 照 ，積 桂 蓮 貝 茜 拍 過 ， 珍 寶 金 也 拍 過 ， 毫 不 淫 猥 ， 身 軀 裸 裎 ， 水 晶 點 點 ， 夕 陽 披 灑 ， 如神 如 聖 ， 因 為 積 桂 蓮 貝 茜 的 男 朋 友 是 杜 魯 福 ， 而 珍 寶 金 的 上 人 ， 是 法 國 詞 人 甘 斯 堡 。
這 就 是 一 個 自 稱 「 國 際 都 市 」 的 人 文 水 準 問 題 。 還 有 一 樣 ： 女 明 星 拍 照 ， 可 以 裸 體 ， 也 可 以 嘴 角 含 春 欲 仙 欲 死 的 樣 子 ， 但 萬 萬 不 可 以 拍 口 交 的 大 特 寫 。這 個 動 作 ， 即 使 米 開 朗 基 羅 妙 手 再 世 ， 也 不 可 能 化 醜 為 美 的 。 美 而 不 猥 ， 裸 而 不 淫。 衞 道 之 士 聒 躁 ， 當 事 人 哭 哭 啼 啼 ， 一 個 喧 噪 的 社 會 ， 還 沒 有 長 大 ， 呵 呵 ， 真 的 ，是 那 麼 ， 那 麼 天 真 。

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老家的桃符春聯

看電視劇光碟《劉羅鍋》，見到劇中佈景，劉羅鍋家所用的桃符春聯，恰跟王亭之廣州老家所用者相同，連貼法也一樣，不禁大喜。想不到國內電視製作人員，尚有人知明末清初時，士大夫家有「桃符春聯」的遺制。

電視中劉羅鍋家所用者，為「和氣致祥，厚德載福」一聯。此聯四字聯，依桃符古制，桃板上只書兩字﹝古制為「神茶」與「鬱壘」﹞，所以此聯亦各分書為兩字，分別貼或掛在門的前方與後方。

此聯的貼法，依規矩，於門前方，右貼「和氣」、左貼「厚德」；於門後方，左貼「致祥」、右貼「載福」，此亦即將每句分書，分貼門的前後。所以在門前方由右至左讀桃符，即為「和氣、厚德」；在門後方讀桃符，即為「載福、致祥」。門前門後讀來都是吉利語，而且垂有教訓。王亭之小時，老管家阿玉頭即拉王亭之至大門，教訓曰：「前能和，所以後得祥；前能厚，是故後得福。」於是教王亭之如何「和」與「厚」的做人道理。和與厚不是不分是非黑白，不趕盡殺絕即是和，凡事為人不為己即是厚。阿玉頭教訓之語，王亭之七十年尚謹記於心。

據說，王亭之老家早年所懸四塊桃板，為王文治探花所書，是故老家便出了三個探花女婿云云。莫非假如尚有科舉，便會有第四個？一笑。

加拿大多倫多星島日報
2008年2月12日

愛財不可「金鼠年」

從前世人重丁財兩旺，於新正頭恭喜，必曰：「恭喜添丁發財。」所以廟宇亦賣花燈，以「燈」、「丁」二音相似，添燈即兆添丁也。

今人唯重發財，所以連「恭喜發財」都已變成英語的外來語。洋人見華人，例必「貢希揮啋」﹝「揮」粵音fat﹞，以致非過年時亦如此祝賀。在洋人心目中，華人除「財」之外即無一事視為吉祥。

與洋人比，聖誕謂為merry，新年祝曰happy，比華人有文化得多矣。

王亭之過年，賀人「從心所欲」，聞者似嫌未足，一定要加一句，「今年賺多多」，然後始歡喜一笑。「從心所欲」其實已包含發財在內，「心」之「所欲」如果是發財，「從心」即便可發，有何不好？此比merry及happy還要範圍廣也。王亭婆今年吩咐王亭之：「恭喜人發財啦。」王亭之實在有點不忿。

世人唯愛財，亦可以從其稱謂年歲生肖知之。去年是丁寅，應該是「火豬」年，但人人皆說是「金豬」。今年戊子，是「土鼠」年，未知亦說之為「金鼠」年否？過去逢金鼠年﹝庚子﹞必不祥。1840年庚子，鴉片戰爭爆發；1900年庚子，八國聯軍入宮，慈禧及光緒要走難； 1960年庚子，大陸「三面紅旗」發動。

所以，希望不要叫今年做「金鼠年」。

加拿大多倫多星島日報
2008年2月11日

火鼠之年 縱火之年

火鼠之年 縱火之年
12/02/2008
文： 王十章

人人都說今年歲次「金鼠」，不過玄學家更正道，今年是「火鼠」才對。風水佬通常騙你十年八載，這次卻出奇地火速應驗，事實證明，今年的而且確是火鼠之年，火勢兇悍猛烈也。

諸君請看，英國失火了，南韓失火了，台灣失火了，簡直是火舌飄飄處處燒。這頭火鼠呀，過年不久即大顯身手，到處點起火頭，香港同胞啊，國人同胞啊，人類同胞啊，小心火燭！

英國失火的災場是倫敦北部著名旅遊景點卡姆登市集（Camden Market），又有「倫敦廟街」稱譽，上周六晚上發生沖天大火，冒出火燄九米高，很多商舖及攤檔付諸一炬。此地乃倫敦第四受歡迎的景點，每星期吸引約五十萬人前往消費，潮人和遊客必到之聖地也。可惜，起火原因未明，當局認為不涉恐襲，我無法為我的厚黑門徒鼓掌。

至於南韓首爾的災場，更是叫人震驚不已。有南韓第一號國寶之稱的著名地標南大門，又稱崇禮門，周日晚上發生災難性大火，導致這座有超過六百年歷史的古舊建築徹底倒塌。從畫面可見，第一號國寶完全燒通頂，瓦礫嘩啦嘩啦的傾瀉下來，絕對慘不忍睹，你甚至會以為連首爾也受到恐怖分子光顧，來個南韓版九一一。

香港古蹟隨時遇祝融

據說，有的士司機表示，看到一名年約五十歲的男子爬上位於南大門旁邊的樓梯，不久隨即起火了。換言之，不排除有黑心之徒縱火之可能性也。

縱火，這就是我的那杯茶了。如果一個黑心壞蛋有能力一把火將六百年國寶付之一炬，這個冷血狂人亦即南韓叛徒，必然人人喊打。我說得沒錯吧，鼠年大旺過街老鼠嘛，香港有一個「疑似陳冠希」，南韓有一個「懷疑縱火賊」，過街老鼠勢必陸續有來。

更為邪門的是，火鼠火鼠，縱火老鼠；火鼠之年，縱火之年。我有一個厚黑預感，香港那些看似受到保護、其實疏於防範的古物古蹟，很有可能在今年也遇上祝融之災。誰會是縱火的嫌疑人物？嗯……我的陰謀論細胞告訴我，志切把古蹟夷為平地，改建高樓大廈賺大錢的鼠輩官僚最有嫌疑。

你以為英國和南韓分別發生滔天大火已夠觸目驚心了吧，還不止哩。台灣赫赫有名的雲門舞集，其位於台北縣八里鄉的排練場地亦陷火海，大量舞台道具及舞衣連同大批珍藏影音資料毀於一旦，知識財產損失無法估計。難得雲門舞集總監林懷民態度豁達，他表示，雲門今年已經三十五年了，這場火警，就當作是老天爺給他們的磨練。

是不是很奇怪？是不是很巧合？英國、南韓和台灣在極短時間之內各自有著名的景點、文物和團體失火，你能說不是火鼠作怪麼？

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除夕談「桃符」

今日除夕。由於今年立春第二日，便是小年夜，小年夜自然接大年夜，一連三天緊接，民間習俗視為吉祥，說有春福綿綿的意頭。王亭之於此亦恭祝讀者，福壽綿綿，如意吉祥。

除夕要貼春聯。春聯的來源是「桃符」，那是用桃木板刻上兩句吉祥語，分掛大門前後、左右。因為是木板刻字，所以到年底只加以清除、補色，並不更換。

但最原始的桃符卻又非如是，只是在兩片桃木板上，分書「神茶」﹝讀為「伸舒」﹞、「鬱壘」﹝讀為「屈律」﹞，掛在門兩旁。此二者是惡神的名字，為百鬼所畏云。

到了五代時，蜀主孟昶將桃符改書春聯，自書「新年納餘慶、嘉節號長春」一聯於桃木板，由此成為桃符春聯的故實。

後來大概因為春聯只見於門前，不見於門後，於明代便才有一聯分掛門前後的創製，此亦唯見於士大夫家，民間則依然只是貼春聯。

例如「千祥雲集、百福駢臻」一聯，於門前右方懸「千祥」、左方懸「百福」；門後右方則懸「駢臻」、左方則懸「雲 集」，但門後更於二桃板上分懸菱形板，分書「壽福」二字，所以於門前讀起來，便是「千祥、百福」；於門後讀起來，便是「﹝壽﹞駢臻」、「﹝福﹞雲集」。這 是桃符的特例，如今知者可能已不多。

加拿大多倫多星島日報
2008年2月6日

十九年一次「接春福」

今日年廿九，稱為「小年夜」，亦即大除夕的前一夜。今年小年夜恰在立春的前一日，相當難得，因為節時緊接，古時在廣州，若碰到這樣的情形，便稱為「接春福」，在立春與小年夜兩天都要祭神。立春那天，在交春的時刻祭﹝例如今年，即在立春日戍時初刻一分祭﹞，在小年夜，則揀吉時來祭。

祭神接福的供品，以湯丸為主。不搓成圓形，唯搓成橢圓形，似「雞春」也。只用一顆片糖粒作餡，但用薑糖水為湯，所以吃起來無甚滋味，人人至少要吃兩粒湯丸者，說是可以保一年無病。於寒天，可以說那薑糖水的確，喝後暖暖和和，真有精神奕奕的感覺。

但如果是在小年夜那天立春，則唯立春時祭神，翌日除夕便不祭神了，因為祭神節目已經太多，加上除夕事忙，由是便只在除夕吃年夜飯前的上供時，附帶作供，加一碗湯丸，供後亦非人人都吃，只由家長指一個小孩子吃，只吃一粒作數。

小年夜其實亦忙，洗錫香案，洗供神、供祖先的器皿，已經忙到不可開交，幸而蒸榚、開油鑊等，早兩三日已經辦妥；掃除屋宇﹝叫做「掃塵」，頗有佛家風範﹞亦早已完成，因此還可忙裏偷閒以「接春福」；況且立春緊接小年夜十分難得，每十九年一次，自然人人樂意。

加拿大多倫多星島日報
2008年2月5日

灣仔峽道 山頂

灣仔峽道：分三段：
大道東 - 堅尼地道 (2 min)
- 寶雲徑 (8 min 廁所 自來水 小販 左轉折東經姻緣石往黄泥涌峽 右轉折西經樺楠居)
- 山頂道 (15 min 廁所 自來水 小食亭)
甘道，山頂道。

中區自然徑落山

中區自然徑落山：白加道→漆咸徑→高化利徑→蒲魯賢徑→馬己仙峽道→羅便臣道→雅賓利道→己連拿利→雲咸街，全程約 30 min。漆咸徑有一幢屋，頗有趣。上山路線可選在蒲魯賢徑→地利根德里→舊山頂道。

中區自然徑資料

漆咸徑一號

舊山頂道落山

白加道、舊山頂道、雅賓利道、己連拿利、雲咸道、畢打街。