...... 在手相的看法上 有個簡單歸納的法則
紋清心清 紋亂心亂
紋深機深 紋淺機淺
這是對於手掌上紋路的一個整體歸納
也就是把掌紋分成清和亂 深和淺作為判斷的依據
這種歸納性的看法 通常有它一定的參考價值
...... 以西洋的手相看法 我摘錄了西洋手相大師奇洛的見解
「若全掌佈滿網紋 或許多細紋在掌中縱橫交錯
表示其人困惱煩悶 神經過敏 性情煩亂」
所以西洋的看法 對於亂掌的手紋是較偏向負面的
但是在中國手相的看法又是如何呢
在神相全篇中女人九善相中有提到
「指尖掌厚 紋細如亂絲為五善」
所以從中國的手相角度來看 女人如果掌紋很亂 且細如亂絲
這反而是屬於好女人的一種 是有幫夫運的女人掌相
為什麼在神相全篇中認為女人掌紋細如亂絲 是屬於善良的好女人呢
這完全不同於西洋的看法 「許多細紋在掌中縱橫交錯 表示其人困惱煩悶 神經過敏 性情煩亂」
這其實是由於長期觀察的經驗所累積出來的一個結論
因為我們可以看到神相全篇女人九善相中
笑不露齒為七善 行步徐緩 坐臥端靜為八善 神氣清和 皮膚細潤為九善
這些其實都可以由後天的訓練而達到
並不完全是一個宿命的觀念
所以這個女人紋亂主貴是由經驗中得知 而非純粹理論的推想
古人認為是善相 還有一個原因就是
女子無才便是德的觀念
通常掌上有許多亂紋的女人 多比較偏向相夫教子 安於家庭生活的個性
這在古代的男性社會來說 當然是好的了
命理的推斷 當人的年齡與社會經驗累積到一個時間後
其實完全不懂命理 也可以看出一個人的成就高低與命運的好壞
有時候比那些在命理上下了多年功夫的人還準確
就像一個人講話可不可靠 一個人是不是騙子或為非作歹
其實對於有豐富社會經歷的人來說 往往只要看一眼心中就能明白
也不用搬出一大堆專有的命相名詞
...... 悶著頭背熟手面相的各種特徵與術語 用這些學來的方法來推論人的善惡真偽
恐怕遠遠不如一個具有多年社會歷練但是完全沒有命相基礎的人士
...... 這是談到女人手掌的亂紋而有的一些感想
因為如果一個年輕人學了一些手相知識 看到一個女孩掌紋雜亂無章
如果就此推斷這女孩心性很亂 甚至推斷這女孩行為也很亂
這就真的是害人害己了
罪莫大焉
紋清心清 紋亂心亂
紋深機深 紋淺機淺
這是對於手掌上紋路的一個整體歸納
也就是把掌紋分成清和亂 深和淺作為判斷的依據
這種歸納性的看法 通常有它一定的參考價值
...... 以西洋的手相看法 我摘錄了西洋手相大師奇洛的見解
「若全掌佈滿網紋 或許多細紋在掌中縱橫交錯
表示其人困惱煩悶 神經過敏 性情煩亂」
所以西洋的看法 對於亂掌的手紋是較偏向負面的
但是在中國手相的看法又是如何呢
在神相全篇中女人九善相中有提到
「指尖掌厚 紋細如亂絲為五善」
所以從中國的手相角度來看 女人如果掌紋很亂 且細如亂絲
這反而是屬於好女人的一種 是有幫夫運的女人掌相
為什麼在神相全篇中認為女人掌紋細如亂絲 是屬於善良的好女人呢
這完全不同於西洋的看法 「許多細紋在掌中縱橫交錯 表示其人困惱煩悶 神經過敏 性情煩亂」
這其實是由於長期觀察的經驗所累積出來的一個結論
因為我們可以看到神相全篇女人九善相中
笑不露齒為七善 行步徐緩 坐臥端靜為八善 神氣清和 皮膚細潤為九善
這些其實都可以由後天的訓練而達到
並不完全是一個宿命的觀念
所以這個女人紋亂主貴是由經驗中得知 而非純粹理論的推想
古人認為是善相 還有一個原因就是
女子無才便是德的觀念
通常掌上有許多亂紋的女人 多比較偏向相夫教子 安於家庭生活的個性
這在古代的男性社會來說 當然是好的了
命理的推斷 當人的年齡與社會經驗累積到一個時間後
其實完全不懂命理 也可以看出一個人的成就高低與命運的好壞
有時候比那些在命理上下了多年功夫的人還準確
就像一個人講話可不可靠 一個人是不是騙子或為非作歹
其實對於有豐富社會經歷的人來說 往往只要看一眼心中就能明白
也不用搬出一大堆專有的命相名詞
...... 悶著頭背熟手面相的各種特徵與術語 用這些學來的方法來推論人的善惡真偽
恐怕遠遠不如一個具有多年社會歷練但是完全沒有命相基礎的人士
...... 這是談到女人手掌的亂紋而有的一些感想
因為如果一個年輕人學了一些手相知識 看到一個女孩掌紋雜亂無章
如果就此推斷這女孩心性很亂 甚至推斷這女孩行為也很亂
這就真的是害人害己了
罪莫大焉
