九星略斷

陽宅三十則

從上水酒樓個案論玄空飛星風水之不足 (劉坤南)

　

　

　

　

     

   〔左〕圖一：翠麗花園商場坐向圖    〔右〕圖二：商場平面圖，黃色部份為酒樓位置

                                                                                  
    風水學問在香港早期開埠及戰後之初期，一直以來並不流行。當時在香港以風 水為業的地師人數一向不多，更遑論研習風水的人仕更少之又少。因為一向風水技藝是代代師徒相授，明師收徒門限森嚴，自然教出可以成材的徒弟人數極少。因此 風水學問在一般人的眼中，神秘祕又玄妙的一種術數。

    隨著時代日新月異，資訊科技發達，大約在八零年前後，有風水業者在電視台、電台露面及開咪推廣風水學問，及後又在社會上公開設壇講學，教授風水學問。自此 以後，在社會上產生了大量風水學人出現。不過由於風水學問內涵博大精深，要把全部內容教授於學生們，非三年五載功夫，學生不能登堂入室。但是當時的講師， 可能基於以容易方法推廣學問，自然由淺易方面入手，於是一套內容完整又十分易學的風水－－玄空飛星，便廣泛在坊間流傳著。況且基於普遍香港商業社會風氣所 影響，一般人學習風水，都祇抱著學會以後，在自己家宅之內佈局運用之心態，從而盡快得到風水力量幫助，可以財源廣進，百事順利。既然學生有此心理在先，授 學的老師亦純粹希望普及學習風氣，自自然然地玄空飛星亦成為現今風水學問之主流。

玄空飛星學問之兩大死穴

    玄空飛星風水學問，主要源於兩本古籍，一本是《沈氏玄空學》，另一本是尤惜陰的《宅運新案》三冊。筆者相信，在現今擅用玄空飛星而又熟練的人仕，對此兩書 會比筆者更耳熟能詳。不過玄空飛星學問，在實際操作時，會有很多死穴，是不能破解的。就以騎縫線的建築物而論，一般善於運用飛星者，都直言不以吉論。舉例 羅盤上丙午兩山之間騎縫線，是犯陰陽雜駁，尤其是羅盤上的兩大卦位之間的騎縫，是叫龜甲空亡線，更以大凶論之。但是筆者可以提供一堆資料數據給各位參考： 香港島銅鑼灣區是購物旺地，但是它的大部份街道，包括波斯富街、登龍街、耀華街、霎東街、利園山道、啟超道、白沙道、蘭芳道、希慎道、新寧道、開平道和新 會道等等，這些街道的排列方向，按照地政總處所提供的地圖上的度數，就完全剛好落在亥壬、巳丙、申庚和寅甲的大空亡騎縫之上。若果以飛星判斷這些街道上的 大廈，根本沒有坐向可言，亦不能下卦排出星盤。若果魯莽地就以此資料判不吉利的話，就大錯特錯。事實上，這些街道裡，食肆林立，又是重要購物區，亦有大型 商業機構在此辦公。而且銅鑼灣區是自開埠迄今之商業旺地。筆者祇言「玄空飛星」，祇是陽宅風水入門課程的第一課而已。

    而玄空飛星另一個死穴是三元九運。眾所週知，玄空飛星學問是以每一個元運入中，依坐山而分每運祇有十六局，每運二十年為一元運，自一九八四年甲子至二○○ 四年甲申為下元七運所佔之時間，若按照這一個道理，任何地方的陽居住宅或店舖，若果它是飛星盤上的旺宅旺舖，既是當元當運，理論上任何人居住或在此等店舖 經營，自是得心應手，財源滾滾而來。實際是否如此？筆者手上有一個實際案例，可供各位參考。

　

　

                            圖三：酒樓外局地形，過於空虛，難收外水入局

上水翠麗花園商場酒樓個案

    這個實例個案是一間位處於新界上水區翠麗花園商場內一間酒樓店舖。翠麗花園商場於一九八九年落成並於九○年獲得入伙紙，這肯定是七運樓無疑。在這個商場之 內的二十四號店舖，一早已被發展商規劃作酒樓用途，廚房的固定間隔，以及氣體燃料供應管道，亦預先安排妥當。所以當屋苑入伙時，亦順理成章這裡必定有酒樓 服務所有內坊眾。

    在未介紹這酒樓舖的歷史之前，必須先講述這個店舖外圍風水格局，及坐向線度情況。二十四號舖位於商場南方，而原來商場線度是辰戌丑未線上（見圖一及圖 二），酒樓舖正式入口是在商場走廊通道，其南及西南方是向街上的。於坤方有一個小門，是消防安全逃生門，這個門外是行人路，有花槽及欄杆。不過整個離方及 坤方沒有開窗門，亦沒有落地玻璃，故假若斷定坐向為丑山未向，就恐怕有點戒心。第一，因為商場外是曠闊的馬路，遠處是闊大的露天停車場，其東南方外，更是 一個大型運動場，加上小門外是欄杆及花槽，平時根本無人使用此小門出入，故此定局丑山未向就會弄錯了。外局巒頭上評論，由於巽離坤三方空虛無掩護，氣盪過 於劇烈，形成吹風氣寒，雖云外有馬路彎弓水環抱，實則似用而非用，這種情況，實非吉兆。但勿忘記，酒樓舖祇有小門通出坤方，這個外局煞氣，根本難入店 內。（見圖三）由於商場內的走廊通道入口（圖四），才是真正酒樓的總門，所以它真正的數據是坐辰向戌，但門開於乾方，這個局數，是正式的乾向水流乾之 局。（見圖五）但是是否依賴這個數據，每位經營者，都可因此獲利呢？且看細表。各位亦可順帶參考七運丑未向，及辰戌向之飛星盤：

      

9  5 六	5  9 二	7  7 四
8  6 五	1  4 七	3  2 九
4  1 一	6  8 三	2  3 八

      丑未向星盤  

7  9 六	2  4 二	9  2 四
8  1 五	6  8 七	4  6 九
3  5 一	1  3 三	5  7 八

              辰戌向星盤

  

                                       〔左〕圖四：酒樓總門    〔右〕圖五

    由於筆者家住新界北區，每逢假日，必定與家人驅車到元朗、粉嶺、上水、大埔一帶酒樓品茗或晚飯。這間店舖，筆者親自目睹其數番上落。但為求資料更準確，筆者托友人於田土廳物業登記處，獲得一份詳細樓契記錄，茲錄於後：

    （一）物業於一九九○年一月入伙，同年六月大業主與第一手經營者簽訂一份長達八年的租約。當時第一手經營者以「雅麗閣海鮮酒家」名義正式營業，甫一開業， 客似雲來，尤其是假日期間，要等位飲茶或晚飯，往往花一句鐘有多。這情況一直維持到一九九七年初。當時由於經營者認為此舖太過細小，於是搬到區內龍豐花園 一間逾二萬呎店舖繼續以「雅麗閣」名義經營。至於「雅麗閣」後來如何，不在此討論。

    （二）「雅麗閣」搬離翠麗花園舖以後，由於租約尚未完結，加以生財工具未曾搬離，不及二個月時間，便於九七年中頂讓予「翠塘燒鵝酒家」，但到九九年八月份，「翠塘」再沒有續約，宣告結束營業。

    （三）九九年九月份，這間店舖又走來了新經營者，名叫「海港酒樓」，可惜到了二○○○年九月又宣佈結業。

    （四）這店待上了一年多以後，在二○○一年五月份，「鴻記海鮮酒家」掛上了招牌。但是兩年苦苦支撐，結果亦是改朝換代。

    （五）新來者於二○○三年九月，命名為「金旺庭海鮮酒家」，可惜自由行及消費市道暢旺，未能為酒樓帶來生機，不到一年光景，於二○○四年三月，關門大吉也罷。

不尋常改動裝修相信經「高人」指點

    根據以上資料看來，營運時間最短、敗得最快非「金旺庭」莫屬。但其開業初時，市面經濟市道已經回復生機，換言之外圍經濟環境並非打擊主因。筆者在此品茗，見其酒家有不尋常之改動裝修，相信乃經「高人」指點：（見圖六）

　

　

  

                                     〔左〕圖七   〔右〕圖六：金旺庭之格局

    （一）在坤方小門側，設立收銀處，櫃檯坐未向丑。

    （二）在收銀側同為坤方處，打開磚牆造一扇大門，其大小與總門相若，再在新大門側設置燒臘部。

    （三）神位設於坎宮，坐丑向未。相信「高人」是取七運丑山未向局，儘向坤方之雙七到宮，兼且門及收銀處同取丁財兩旺。

    學問歸學問，盡信書不如無書。古云讀萬卷書不如行萬里路，古人智慧所指，驗証是比死讀書更為實際。同一個地舖之形局，同一個元運之內，外局巒頭從沒有變 化。若按照兩本經典名著《沈氏玄空學》，及《宅運新案》，所包含之學問根本不能解釋為何祇有第一手經營者可得財利，其餘的成敗差異不同。何況最後經營者之 佈局完全合乎「書本佈局」，但實際之成效，未免強差人意。筆者意見：（一）高人似乎放棄了原來之總入口才是真正人流之氣口。（二）收銀處儘納外局飄蕩之煞 氣，門口加大之故。神檯錯位，尤其關帝及地主乃所有酒家行業招財之精神領袖，置近魚池邊，未免相當不妥當。凡此種種，皆是祇用皮毛之術去判斷定吉，與真正 風水之道尚差十萬八千里。

　

　

                        

                                                              圖八：雅麗閣佈局圖   

操之過急恐財未至禍先來

    時下學習風水已成風氣，筆者認為習風水者，千萬不能操之過急，別以為習了一大堆功夫回來，立即在自家之內佈局催財，隨時可以因而財未至禍先來。筆者少年時 已好風水，歷十五年未能通關，後因習佛學，機緣巧合，得遇明師指引，始略窺管豹而已。最後筆者意見，玄空飛星者，斷事或有其驗，佈局則萬萬不可為之，切記 切記。

    又及：筆者完稿之時，剛好收到一個事主求助個案，又是因用玄空飛星佈局拖累，新屋入伙半年，立即惹禍上身之例子。詳情如何，留意下卷稿件。

「九宮飛星」並非一切 - 蔣匡文

近年間，風水界中以「八宅派」及「九宮飛星」的「三元玄空派」最為流行，究其原因，「八宅派」非常顯淺，如果懂風水的基礎，學習只需把「人命」、「宅命」分作「東四命」、「東四宅」、「西四命」、「西四宅」便可，只要「東西命」不混「西四宅」、西四方位不碰「東四」則是大吉。

現代人學習東西有如減肥，不喜歡運動反而希望有神奇藥丸，一吃即減，省時省力，簡單快捷！

「八宅」之方法簡單易學，所以有不少師傅作為初級班教授。

但風水是否這樣簡單呢﹖你現在能吃一粒藥丸便可以醫好所有癌症嗎﹖

有大師曾經指出一個現象，懂「玄空」的人懂八宅，懂八宅的人則不一定懂玄空。這個答案大家不妨深思。

「三元派去玄空飛星」，在明清以前並未流行，明末清初蔣大鴻注書，自認發千古之秘，但其書中有不少內容以「洩天機」為名。秘而不宣，讀者大都不能太了解，清末民初錢塘沈竹乃注沈氏玄空學六冊，飛星之術因而大明於世，因此近代有不少人開班授徒，都以教九宮飛星之術為高級班內容。

現在也有不少無師自通，單單看書的業餘人士，以九宮飛星幫人看風水，飛星派因而大為流行。

沈氏之「九宮飛星」確是真學，問題是宅不是看風水的整個過程，它只是其中一個關鍵部分，所以單用「九宮飛星」之法有如吃特效藥，可止一時之病痛，但不是一個根治之效。

有不少朋友反央，用「九宮飛星」立向有困難，而有不少案例中，雖然安排到旺山旺向之局，但效果也只是一般，並非百分之百準確。

此外，在2001年前七運旺山旺向之局，在01至04年以至八運間，雖排旺星也，都出現不少麻煩。

為甚麼會出現這些現象呢﹖

有不少人會自以為是學藝不精，但其實有不少是只懂飛星，以偏概全所至。

中州派玄空學中，除了飛星理氣之學外，對於山形之佈局，也有一定的法則、規律、其中最主要的有二訣，收山出煞訣及排龍訣，這兩訣非常簡單，都在尊師中州派玄空學一書中詳細介紹，似訣簡單，但妙用無窮。

所以如果搞風水，先要揆，佈局擇形勢，這也非單靠大玄空旺運山水便算，要懂佈局排龍，懂百步為形，千步為勢之意義，乃其理數，最後才可用飛星挨座向，排室內，方為全吉之法。

風水外銷轉內銷 - 蔣匡文

近年風水堪輿之術在外國大為流行，根據傳聞，有一位荷里活的男星，當年發跡後不久，由於三衰六旺，一時之間遇上了一連串的不如意事件，包括事業短期低沉，家人又有病故。因為他與一些中國人有交情，在中國朋友的忠告下，他找了一個風水師傳為他看風水，據說，在一番乾坤大挪移之後，他的運程大有改善，一連接拍了幾套令他大紅大紫的大片，私人感情生活也有進展。

因為他的故事，在荷里活圈中，也興起了看風水的潮流，現在風水已在外國被歸類為新時代(New Age)的潮物。

在外國不少風水協會，會社之類的組織如雨後春筍一樣興起。

香港城市大學也辦了兩屆世界國際風水論壇，有不竹來歐洲、美國、澳洲以至南美洲的風水發燒友來參加，本人也曾參與，不久筆者也要去南美洲參加一個泛美洲風水論壇。年底義大利也會有一個團來港找本人教授風水。這些人都是一些已懂九宮飛星之徒，絕非wuzhi之輩。

中國文化本身的舊文化有很多寶，但由於百多年在科技軍事上落後於人，變成對自己的文化產生極端的反應，有些人出現逢中必反的心理。凡是舊文化都有問題，都是封建，西方才代表先進、科學、潮流，市面上也有不少此類文人。另一方面，也有所謂國粹派及凡中必好，這也是不理現實的盲目吹捧。

在風水術數上，筆者則遇上不少假道學，一般電視台都知道，堪輿風水是一些非常受歡迎的節目，但又怕被廣管局及一班道德宗教人士所攻擊，至於不少有識之士，也都對此敬而遠之，心理上有不恥與此等九流術士為伍，但對此又半明半疑。所以也曾經有老闆相約在星期日早上到他公司看風水，此等人心裏信有其事，但口中不信，又怕公司職員知道這老闆信風水。

無可否認，術數界中有不少魚目混珠之徒，也有不少不學無術之輩，甚至有真騙子混集其間。

但是，古往今來，不少開國之君都有一個術數大家在其左右，漢劉邦有張良，唐太宗有李淳風，朱元璋有劉伯溫，所以風水術數自有其真學，只是真假混淆，一般人難知真偽。

外國人性格較坦白，信則有，不信則否定，不會像中國人社會這樣。所以筆者相信，術數會如功夫、針灸一樣，中國人貶之，文化外銷後再因外國人賞識而內銷興起。

風水改善和諧社會 - 蔣匡文

近年中國大力宣揚構建和諧社會，香港政府也同步宣揚，希望減少回歸後的政治爭拗，這也是全香港大部份人所祈願的事。因為不管大家有甚政治不同意見，都可互諒互讓達成協議。

其實今日所鼓吹的和諧意念，與術數中太乙數計算不謀而合。

太乙數傳說是黃石公因張良為他在橋下拾鞋，認為愚子可?也，而傳授給他的術數，張良用此術助劉邦打敗項羽而得天下。

太乙數自古被視為觀天看地為國家大事測之術，根據太乙之推算，有一顆名五福太乙之星，其星二百二十五年一個循環，四十五年入一宮，一九七四年後此星正入中國，五福所到方位，其首十五年理天主調雨順，次十五年理地，主地出美玉，山產靈芝，九十年代後遼東大玉山出山，現代人工培植靈芝是此應。

2004年五福步入十五年理地之高，主民安國富，樂享太平。與今日鼓吹之和諧社會吻合。

但是，香港政府雖有此心，其所造出的風水破壞欲使事與願違。

政府在八、九十年代在香港島渣甸山上開一個石礦，石礦在回歸前後便停了工，現在作為一些危險倉，但是，石礦停工後郤沒有一個政府部門去收拾這個爛攤子，結果這個爛石礦十多年來成為維港上的一個「風景點」！

在九龍方面，飛鵝山東面的安達臣礦場更是一個奇景，全世界所有鼓吹旅遊的城市中，只有香港可以在維港這個世界級風景點中容許這種破壞環境的工程。

最大的風水問題是這一南一北的石礦場形狀像一個覆舟之口，也就是一個爭拗的口形，一北一南，有如兩人隔海相罵之象，所以安達臣礦場在九七年把山脊線破壞後，香港進入這十年災難性爭拗之中。

現在安達臣礦場之合約會在2007年6月完結了，也正好是政府可以改善這個問題的時候，曾特首如果想在連任後真真正正減少爭拗，應該立刻把渣甸山及安達臣石礦盡快綠化，才可以化解現在政治爭拗之局。

規劃不均 貧富懸殊 - 蔣匡文

近年社會上有不少反對所謂屏風樓的聲音，因為現在的規劃中，特別是不少鐵路上蓋物業中，由於鐵路公司要爭取最大的可建樓面面積，而政府分派給鐵路公司的地塊多為長條形，不少地方是用綜合發展區作規劃，這種規劃的特點是整個區內的馬路面積可以計算建築比例及面積。

大家可能不知道，在一般城市規劃大綱圖中，所有規劃的馬路往往佔整個規劃面積達百分之四十以上，但是在規劃上這些馬路面積是不會計算在屋宇建築比例上。但綜合區面積大，因為沒有馬路，所以如果它的建築比例是五，也就是一呎地面面積可以建五呎建築樓面，它實際上比一些小地盤來說，同一地區大小，它的建築比例可達到多一倍至九或甚至十以上。

有人可能對上述覆雜的計算不太了解，簡單來說，就是因為這些魔鬼的細節，大家會發現，現在海港旁的新發展區內的樓宇，往往比舊區的樓高大很多，表面上建築比例只是五，但實際比舊區比例八的密度更高。

也更漸漸形成海旁樓高，像屏風一樣擋著舊區較低的樓，影響其向海景觀及空氣流通。

從風水的角度看，如果窗外可以看到海景，只要坐向不是太壞，因為水為財，如果換排到旺星在水，一般是較容易招財，但是現在城市漸漸只有近海邊的新大樓才有海景，它們還把舊區原有的海景遮擋了，雖然招財也不一定要見水，但整體的影響變成海邊豪宅易招財，舊區不見水，不如以前大家都可以分享海景，所以，社會上也漸漸出現了貧富不均，貧者越貧，富者越富的現象。這都不是一個和諧社會所樂見的情況。

想這點也並非城市規劃師所預見，更並非他們所希望出現的現象。

所以如果政府希望減小在城市規劃中各種爭拗，應該在規劃上減小容易出現屏風式規劃的綜合發展區，不要只顧財政及數字上的利益，要用立體之城市規劃，才可以解決上述的麻煩。