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Saturday, November 25, 2006

也談女相(十三)

....... 我先把我文章裡面談到面生橫肉的內容 摘錄出來如下

在女相上還有一種所謂面帶羅剎這個名詞 在麻衣石室神異賦中有聲煞面橫閨房獨宿
一般來說 女人是不用面橫來形容 男人是用面生橫肉 女人則是以面帶羅剎
面生橫肉是什麼呢 這是屬於比較不容易判斷的 因為有的人會把生過滿臉青春痘的坑疤誤認為是面生橫肉的相
以面生橫肉這四個字來看 這表示肉是橫著長的 而大部分的人的肉是順著長
當橫著長出肉 則因為順跟橫會糾結交纏在一起 就是相上所謂的面生橫肉
我發現有個政治人物 算是典型的面生橫肉 有興趣的讀者 可以仔細來觀察
這人是今年某個選舉的四位人物之一(2003年寫的)

通常面生橫肉的人 都是屬於心腸狠毒 手段殘忍的人 但是表面上是善於偽裝的
這是屬於相由心生的結果 因為這類人很能夠偽裝成仁慈 偽裝成都是為了別人而非自己的利益
因此在相書上才會特別提出來
至於像那些地痞流氓 窮凶惡極的面生橫肉 我們大部分一眼就能看出他們不是善類

由於這類人 表面上要維持自己偽善的形象 而內心又是充滿了陰狠惡毒 自私自利的思想
日積月累也就造成了面部肌肉逐漸的變化 而有這種現象出來

至於女人的面帶羅剎 則是屬於先天的面相
這種相非常不容易看到 這並非是說有面帶羅剎的女人很少
所謂面帶羅剎 指的是女人面部上有著很細很細的縱橫交錯的紋路
這種細紋 必須非常靠近面部才能看到 而且必須對方沒有化妝的情況下
我自己也只看過一次 那是將近二十年前學校讀書時
和某位女同學談一些事情(不是談情說愛喔) 因為很靠近 無意中看到這種面相

女人面帶羅剎 在古人認為是不利婚姻的 不過基本上並非如此
通常這類女人 往往是屬於有些才氣 因此對於選擇對象總是挑三檢四
所以很容易錯過適婚年齡 因此婚期都較晚

我把這一段先摘錄出來
主要說明的就是 女人面生橫肉 基本上並不會剋夫的
依照神異賦的說法是閨房獨宿 也就是無夫
不過看女人相 通常並沒有面生橫肉這個東西的

...... 女人如果真的因為青春痘或是本身體質關係 造成面部肌肉坑坑疤疤 凹凸不平
有些類似男人的面生橫肉(不過其實面生橫肉 有的臉部並不會有坑坑疤疤 凹凸不平)
也不一定姻緣就很差 還要聽聽看她的聲音
所以神異賦中說 聲煞面橫閨房獨宿
如果聲音也類似男生或是帶沙啞 這樣自然會影響到姻緣運氣

如果聲音漫妙輕柔有韻 還是會有很好的姻緣的
我們公司有位女同事 她的臉部就是坑坑疤疤 凹凸糾結 看了真的當場很想吐
不過她的聲音非常柔嫩嬌美 如果你只是跟她講電話 沒看過本人
你會想她想好幾個月 難以忘懷
看到本人 一定當場作噁

雖然這樣 她還是有個美滿的家庭 顧家的老公和兩個可愛的小孩

所以命相不是絕對的 只是人生參考的其中一小部份而已
別人說好的 自己要更努力 別人說壞的 也不用太在意
一切還是要靠自己的辛苦耕耘

......

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Thursday, November 23, 2006

也談女相 (十)

..... 難道顴骨高的女人就一定會剋夫嗎我想答案當然是否定的因為顴柄高會剋夫這只是在某個社會環境中所推論的答案之一 它並不是百分之百絕對的所以就算女人顴柄高 怎麼可能就一定會剋夫呢 命相的推論和推斷 有它本身的吉凶系統 然後還再配合當時的社會環境 做出綜合的推論就像顴骨在面相上是被認為和人的權力權勢有關在古代 男人有權有勢 那自然是非富即貴了但是如果女人有權有勢呢本來女子是要在家從父 出嫁從夫 夫死從子 所以必須是無權又無勢的 一個有權有勢的女人 既不從父又不從夫 那麼一旦夫死了 整個家庭的支柱就剩下她一個自然她在這個家庭就有很大的權跟勢了 這就會和面相上的特徵吻合所以從這個角度去推論 就有了女子顴高會剋夫的觀念出現但是很多命相的推論答案 並不是絕對的 它會隨著環境而改變的以現代社會來說 男人外出工作 女人也一樣外出工作 男女所享有的社會地位逐漸逐漸相同這時候 顴骨高難道就一定會如古代這樣 有剋夫的現象發生嗎我想應該是不一定的 所以我其實在寫先前這幾篇文章的時候 自己想了很久 因為在現代這個多元化的社會很不適合再用剋不剋這樣很愚蠢又單純的名詞來表達說明時代一直在進步 我們的思想和學習不能還停留在遠古的時代 命相其實沒有什麼秘訣 因為根本也不可能有秘訣 這是一個常識的道理所以一些人花了大錢 或是用盡了精神 得到了所謂的秘訣後 有時反而有些失望因為當他蠻懷信心跟希望的用起這些所謂的秘訣來 發現根本不是這麼準 甚至還常常會錯那麼當初為何還要花了大錢去學這些秘訣呢 人的行為往往會改變 其實有時候我們連自己想要作什麼都不知道又怎麼可能用這幾個簡單的方法去得到精確的預測結果呢週遭環境也往往會改變 這些不可預測的改變 同時也改變了人的行為思想所以影響生活 影響命運的變數 其實非常多 就像是醫學上 一個新藥的發明 就能改變數千萬甚至數億人的命運本來是無藥可治療的絕症 使用新藥治療後得到了重生 往往不只是一個人的命運改變 還改變了週遭和他有關的親人命運 這是我每次談到關於命相的東西 都一再強調的重要觀念希望對於命相有興趣的網友們 能夠先把這些基礎觀念牢記在心不要把命相術數的能力無限的擴大想像所有命相的理論和方法 都不會是百分之百準確的 人類也不是照著這些方法在演進的 我在十幾歲的時候 看到梁湘潤寫的古今星相見聞錄 有篇命理不準論 梁又在命理病態學(包準)的文章中最後提到「來找我算命的人 我一定會先告訴你 可能不準的 能欣賞我這種直話直說的心情 才好來找我算命 當然 算不準 我也是要收研究費的」 那時年輕的我 心中感到好笑 覺得梁並沒有得到命理的真訣才會這樣講過了二三十年的時間 現在來看這幾篇文章 實在要讓人佩服梁在兼任星相協會理事長的身分還能夠這樣坦白誠實的說出命相的真實和事實 這是談到命相種種的一些嘮叨話 前篇提到了要找一下說明顴柄的圖 我利用週六 翻箱倒櫃的一本一本書找因為我的書實在太多了 多到需要另外買一間房子來擺放終於找到了 這是在華聯出版社李康節的人相大全一書裡面我把它整頁掃描下來 提供有興趣的網友參考這書因為也是二三十年前出版的 不過被盜版過很多次 所以市面上也還找得到 我想我還是辛苦一點 把作者對於顴的整段說明 一個字一個字的打一下給大家參考 談到書 很多搞命相的人士 他們常常會強調所謂的「傳書不傳法 傳法不傳訣」等等的說法其實這些人都是不讀書的 只想藉由某些秘訣作為自己謀生的工具因為他們不讀書 所以知識與見識都非常淺薄 愈是淺薄無知他們就愈心虛進而喜歡誇大渲染並強調讀命相書無法得到真訣 這都是些騙人的花招學然後之不足 教然後知困 讀書就是學習最基礎的開始所以有興趣命相的網友們 平常一定要多讀書 千萬不要抱著求秘訣的心態去學習命相 ...... 以下是摘錄自李康節的人相大全 大家可以仔細看看書裡的內容說明 「相不獨論,不但五官之間,即聲音鬚髮,全身上下,皆要統籌兼顧,上文我已不只說過一次,為什麼這裏又單獨舉出鼻與顴而論呢?這是因為鼻與顴、眼與眉、口 與齒、在相理中的關係特別緊密、不比其他部位之較為疏遠或間接之故。但這絕不意味著其他可以不顧,幸讀者不要誤會然則鼻與顴究竟有何緊密關係?不必旁徵博 引,即在「有鼻無權」或「有權無鼻」的兩句成語中便可概見蓋鼻與顴必須相稱,假如顴高鼻塌或鼻聳顴低,看上去先已教人不舒服,不順眼,好像貌會是這樣的 嗎?那麼顴要怎樣才算是好呢?顴本身又有什麼意義呢?「顴者權也」,這是相書上傳統的說法,為什麼「顴」便是「權」?因為古代顴權兩字原是相通的,顴雖然 用以專指頰骨,實則也包涵了「顴力」「權衡」意義之故,相法上顴屬「人府」,鼻為審辨官也屬人府,鼻居中央,顴居左右,所以顴鼻便不可分割而統一成為權威 的象徵。這也就是為什麼顴不能高出於鼻,不能左右不平衡,不能上下不齊,不能露骨不能凹陷的道理因為如果高低不稱,左右不平衡,歪歪斜斜,便表示全力不能 集中,權力不能集中,事業當然也就難有成就。自古以來我們可曾聽見過一個權力分散,不能行使法紀的統帥能夠打勝仗的嗎?若是不能,則顴鼻不可不相配之理, 也就不言而喻了。鼻居中央為主,顴從左右相輔為賓,不能喧賓奪主,故鼻欲高,顴必欲低,但這兩者之間又須配得勻稱,看上去非常合適、順眼,這才叫做好顴好 鼻而收相得益彰之效,至於顴本身的優劣、飽滿、高聳、圓秀為優露骨、低平、粗尖為劣,不過所謂高聳低平,主要是指顴柄而言,顴的本身飽滿圓秀便很夠了然則 何謂顴柄的高聳低平呢?顴柄插入兩鬢者為高,平趨耳孔一帶者為低,請閱附圖讀者看了附圖,我想不必再加說明便可瞭然於胸了,那麼顴柄高低有什麼作用呢?這 作用可真不小顴柄高,即所謂「兩顴插天」,不論男女,必然志高行潔,奮鬥力強,如果鼻又端正豐隆,中年必能權力在握,顴柄若低,那就完全不同,既乏進取 心,復無操守,假如顴的本身又復低陷,則一切無賴行為皆可悿然為之,染上任何惡習(例如吃白粉),終身必難更改,這樣顴柄低的人,縱然顴的本身尚屬不惡, 亦難保不物慾多端,因而墮落沉淪,不過終能比顴本身低陷者略勝一籌耳。現在再說回權的本身來,顴以飽滿圓秀為佳,上文已一再說明,但顴雖看似飽滿(飽滿兩 字是承上文而沿用下來,幸讀者不要以為真是飽滿,這裏是言其高大而已),實際則是露骨而尖,或骨雖不露,皮緊如繃鼓,則不能算是好顴,恰恰相反,是剛愎自 用,一生勞碌無成的人顴不高而低塌,亦非吉相,雖不至剛愎自用,但必無權無勇,勞而無功,這裏再請讀者注意一下:上述的飽滿與低塌是專對顴的凸凹而言,顴 除凸凹之外又還有上下之分,即顴生在接近淚堂之部分者為上(或高),與鼻準相齊者(或更低)為下,前者叫做顴高於鼻,後者名為顴落中山,皆非善相,鼻縱佳 亦必大大為之減色,總之顴鼻宜相配,看上去非常舒適均勻,整齊美觀,這才叫做好顴鼻,中年必然大發」 這是摘錄下來給大家作為參考 ......

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Tuesday, November 21, 2006

也談女相(七)

...... 剋夫的問題因此就來談談女相的剋夫把這個主題放在第七篇也是有道理的 因為天地之數逢七為殺所以八字有七殺 斗數也有七殺星這是因為用十天干來排 由甲木開始排到第七個庚金 正好剋到甲木 所以用七殺來表示 到了七這個數字的凶剋性巧妙地是 西洋的星期一到星期日 星期日正好就是七殺所以週日休息不工作 如果從中國的數術來看 是有很深的趨吉避凶道理存在 ...... 女命以鼻為夫星 是否就是參考鼻子的好壞來判斷呢 如果是這樣來看女相 哪只是還在書堆中打轉 轉不出來...... 部位呆板的推論因為這種論法太呆板了 ...... 古人在女相上論剋夫 一般來說 有兩個關鍵 顴和聲也就是從兩顴 及聲音來判斷兩顴怎麼看呢以前的時代 有句話說 「女子顴骨高 殺夫不用刀」這是很可怕的一種說法是否女子顴骨高 就會剋夫呢 ..... 關鍵是那個顴柄所以真正在女相上所謂的剋夫 是兩顴插天倉 光是顴高並不會剋夫的 ...... 至於聲音又如何判斷呢 一般是分成金剋跟木剋兩種金聲是屬於刺耳 久聽會感到不舒服 木聲則是低沉 這種低沉很特別 並非是一般的低沉有人可能會問 ...... 金剋型我覺得可以參考目前某位女性的代理市長的聲音她的聲音是偏向金剋的至於木剋的聲音呢 我覺得梅艷芳的聲音是有屬於這類的 另外我要特別提的是 這種金剋或木剋聲 並不是隨時聽都是的它只有在某些時候會顯現出來 要很仔細的去注意 所以聽聲論相 也千萬別隨意的去下判斷有些吉凶音 ...... 應該是低沉聲中帶有雄鳴 刺耳聲中帶有雌嚎所以判斷時的關鍵就在這兩個地方 談到女相的剋夫 記得十幾歲的時候 父親常常跟我提到 沒有眉毛的女人千萬不能娶 因為會剋夫幾乎每次都用耳提面命 非常慎重的語氣 叮嚀再三這是因為父親自己的人生經驗中 看過有好多個都是有剋夫的現象 我自己是有些不以為然 因為翻遍了相書 也都沒有這個記載最多的程度也只是刑夫而已 還達不到剋夫的程度所以每次父親看我不是很認同的表情 又多次強調這個事情 要我一定要記住了 提到了剋夫 我想免不了也要看看古相書的看法在神相全篇中有妨夫論 「權骨若高定殺三夫 女人雄聲妨害良人 羊目四白外夫入宅 白過上唇妨夫是真女唇若紫親夫早死 女人額高三嫁不牢 頭橫紋理三嫁不已 女子逆眉三嫁不移」照神相全編的看法女相顴骨高 聲雄 及唇紫 這三種是會造成剋夫的現象 也就是配偶亡故另外頭橫紋 額高 及逆眉 這三種則是不會剋夫而是改嫁羊目四白則是屬於偷情 不一定會改嫁或者剋夫 不過可能會謀殺親夫 ...... 這也是古人長期觀察的一種心得頭橫紋常會對事物不滿 額高則心高氣盛求完美 逆眉性情急躁剛強這三種個性如果嫁了個弱懦無能的丈夫 自然會感到不滿嫁了個也是個性強的先生 彼此針鋒相對 互不相讓 ...... 至於顴骨高 聲雄 及唇紫 我感到這一部份是有些無奈 因為這跟性情是沒有關係的其實以現代社會來說 有這一類特徵的女人 也不一定剋夫 但是婚緣比較遲 其實談到剋夫我再順便談一談整個命相數術上的一個重要觀念像有顴骨高 聲雄 及唇紫等現象 有時反而怕夫妻之間太恩愛 吵吵鬧鬧反而白頭到老相反的若是彼此情義恩愛 往往會抱憾終生所以福禍之間有時是很難說的 這是因為從數術的角度來看 既然有剋 吵鬧打架就是應了這個剋象 反而不會再有配偶亡故發生但是恩愛異常 這種數術的剋 就容易發生令人遺憾的事情 這是數術的「理氣象數」的應用觀念 這些有空我會另外寫一篇文章來談因為這是學習數術的人 必須要能夠明白的基礎觀念 這也是所有數術改運的理論基礎 非常重要 關於女相的夫緣 依我自己的觀察 覺得奸門也是一個參考古人認為奸門這個部位是觀察男人妻子與婚姻的地方所以古書中有提到 女人觀骨高會剋三夫 男人奸門陷則會剋三妻不過在我實際的觀察中 發現如果奸門凹陷瑕疵的女人 似乎婚姻緣也很遲 大多不好 所以相術必須要基於實務的觀察與歸納 這種東西 人人都有能力 也都可以做並不一定要讀過相書 或者懂得各種部位的名稱 反而是那些把古相書當作金科玉律 ......就讓人有刻舟求劍的感覺 ...... 現在來看 似乎是不太妥當了「生死有命 富貴在天」 各人都有各人的因緣 不一定是被誰剋了 如果真要談剋夫 其實可以分的很細有的是剋夫後不再嫁 有的是剋夫後再嫁有剋一夫 有剋二夫 當然最凶的是剋三夫 ......

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Monday, November 20, 2006

也談女相(五)

...... 為何許多美女都沒有好命呢 甚至是薄命呢
依照我自己的觀察 問題大多會是出現在鼻相上
在相學上 女人是以鼻為夫星 就現代來說 就是代表了愛情運與婚姻運

...... 我發現一個現象 這些外表清秀典雅飄逸美麗的女孩
她們的鼻子 就相學上來說 長的卻都不是很好 最常見到的問題就是鼻如刀削
這往往代表了愛情運和婚姻運上會比較辛苦

就傳統的女相來說 有兩個地方會影響到婚姻的狀況
一個是鼻削薄 一個則是額圓亮 這是女相的兩大缺點
鼻削薄 苦命 婚姻不佳 為夫辛苦 任勞任怨
額圓亮 好命 婚姻不佳 獨守空閨 內心苦悶

人的相 其實會隨著大環境而改變的
這幾年來 我幾乎很少看到有明顯鼻削薄的女相了
大概在二十幾年前 這種女相比較容易看到
這也是受到大環境的影響 在女權逐漸高漲 女性跟男性一樣有獨立的經濟能力後
這種相格就逐漸的消失了

相反的在二十幾年前 很不容易看到有額圓亮的女相
但是這幾年 這種女相幾乎隨街可見 比比皆是
這是一個很有趣的現象

...... 怎麼考呢 當然是從生活中的許多挫折與困境中 看對方的處理與反應
甚至你可以故意亂發脾氣 或是出一些難題 看對方的反應
像我以前常用的方法是跟女孩說 如果不上床就分手 呵呵 這是年輕時囉
經過考驗 通常才能看出真與假 這是選擇配偶的第二個秘訣

古人對於女相看法的關鍵在哪邊呢 基本上就是聽聲聞味的判斷
這也是古代皇帝在選妃及選宮女時 最重要的關鍵點
除了面相之外 最後兩個關鍵點就在於聲音和體味 如果這兩點無法符合要求 就算長的再美 也無法進入皇宮
所以聲音與體味 是判斷女相貴賤重要的關鍵 不過現在的社會已經不同於古代
所以很多時候 得失之間 並非是一句貴賤能夠決定的

不過女孩聲音不錯的話 一般來說 命運都是還不錯的 因為我感到女人有時候真的還是命運
有的女的很賢慧 但是就是命不好 有的女的好吃懶做 就是命好 只能說造化弄人

有個曾任某黨秘書長的政治人物 我看到他老婆的相 常常會令我心驚
因為她的相長的非常糟糕惡劣 這種相格不但幫不了夫 而且還會妨夫
雖然這女的能力很強 好像在各方面對先生的政治生涯應該會有很大的幫助
不過就相法來說 其又不同於世俗的看法
所以這個政治人物 在宦海上總是浮浮沉沉 雖然官位高升 但是時間總是不長

好的幫夫女相 很多是不擅於交際應酬 不擅於應對進退 不擅於鉤心鬥角
相處起來 總感到這女的 似乎沒有麼特別的地方 既無架子也無貴氣
但是這種女人 從相上看往往可以幫助丈夫在事業上獲得好運

日本有個很厲害的手相家 也是一個很腳踏實地的研究者
他為來找出手相中的婚姻紋和實際結婚年齡的關係 只要是找他論相的人
他一定詢問對方幾歲結婚 然後再紀錄該人婚姻紋的現象
這樣做了將近三千人以上的觀察跟分析 從而有了良好的結論
結論是什麼呢 結論好像是說 無法完全從婚姻紋中來判斷結婚的年齡

所以我總覺得 喜歡裝扮成大師的人 他們喜歡只斷不問 好像斷出來就是金科玉律
其實很多時候 論命看相 應該是只問不斷 多問多問多問後再下判斷
有人會說 這種哪能稱得上大師阿 人家大師都是鐵口直斷
如果我說根本就沒有鐵口直斷這種東西 可能很多人不認同 不相信

如果我只是一二十歲的毛頭小伙子 乳臭未乾 來說上面這句話 那還真的不能相信
可是以我自己研究命相三十年的時間 再加上這三十年所見所聞 跟自己的人生閱歷
我想可以給自己捧場一下 上面這句話是很可信的 因為是用真實的人生經驗而換取得來
知識有價 經驗則是無價的 必須經過時間的累積和粹鍊

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談一談女人的旺夫相

...... 我想對於許多未婚的男士 這一篇文章是很有幫助的
我要談的是周錫偉的老婆林珊珊女士

我第一次從電視上看到林珊珊 是在周羅的電視辯論會
記者詢問了林對於辯論的看法
我當時印象就非常深刻 因為這是最典型的旺夫相的女性了
在這三十幾年的看相生涯中 很少能夠看到這樣的女性面相
所以我特別來寫這一篇文章 也算是為我後續要寫的也談女相做個前言

林珊珊的面相好在哪邊呢
我想這是許多未婚男士想要了解的地方

從整個相學的理論來看 男人的命運是可以改變的
這就是我最常說的 「將相本無種 男兒當自強」
不過女人基本上是無法改變命運的 通常會隨著命運的軌跡流轉
這一點是較為無奈的
依我自己迷信的看法 我覺得女人的命運是由前世所決定的
所以往往很多苦命的女人 雖然他們為家庭付出了一輩子 還是無法改變命運的軌跡

從相學上來看男人要如何改變自己的命運呢 也就是如何改變自己的面相
有兩個方法
一個是不斷的努力充實自我
一個就是娶一個有旺夫運的老婆

......

因為大部分在面相上能夠旺夫的女人 長得都有些醜 有些甚至非常醜

一般的男人看到她們避之唯恐不及 更別說要娶來做老婆一輩子生活
所以這麼簡單的一件事情 其實要做到還真是不容易
天下沒有白吃的午餐 這道理是不變得

周錫偉的老婆林珊珊為何很特別的 這是她具有了旺夫面相的特徵 卻又生得端莊美麗溫柔賢淑
這就是非常少見的
......
林珊珊的面相上有那些特點呢
基本上額平不光 眼大有神 鼻小有氣 兩顴圓整 兩頰腴潤 地閣豐厚
整個搭配起來非常好
這是一個最典型能夠持家旺夫益子的女相特徵
整個面相來說 林最重要的是兩眼的內斂而堅定有神 這是面相上貴與賤最關鍵的地方

...... 因為林珊珊的鼻相也是非常少見與特別的 相學基礎不夠的人 基本上是無法看出她的特點

在命理上有所謂「女子無命 但看夫星」
而面相上女人的鼻子又主夫星
所以從面相上來說 鼻子的好壞對於婚姻和家庭有很重要的影響了

女人的鼻子要怎麼看呢
我把這個秘訣說一說 基本上可以歸納成下列四個
鼻小有氣 旺夫
鼻小無氣 妨夫
鼻大有氣 換夫
鼻大無氣 剋夫

林珊珊的鼻相 則完全符合了鼻小有氣的特色 所以是非常值得研究的
鼻小與鼻大 我想很多人都能明白 不過什麼是有氣無氣呢
這就讓人感覺有些神奇與奧秘

氣這個字它往往可以代表很多的涵義 也代表了一些超出形象的說明與描述
因為不容易用特定的形象來說明 所以就用氣這個字來表達
就鼻子來說 它的有氣無氣關鍵在哪邊呢 就在山根的部位
也就是兩眼之間的位置 相學上稱為山根 為何稱為山根 如果我們把鼻子當作一座山
而在山根的部份就像是山的來脈 這地方的好壞 往往就決定了山的好壞

所以在風水上也有所謂的來脈明堂不可偏 山根又像是地理風水中談到的束氣與過峽
額頭是山脈的祖宗 經由山根過峽然後結了星體為鼻子
風水上結星體的吉凶好壞 除了和星體本身的形狀有關之外 還和週遭的環境有關
而面相上觀察鼻子的吉凶好壞 除了鼻型的好壞之外 也同樣和整個面部相互關聯
所以鼻大與鼻小的定義 是以整個面部的大小與五官來判斷
有的人鼻子雖小 但是搭配整個面部五官並不感覺小 則並不能說是鼻子
有的人鼻子明顯很大 可是搭配面部五官也不會覺得大 這時我們也不能說是鼻大

怎樣算是有氣 怎樣算是無氣呢
如果整個面相看上去 山根部位感到低陷偏曲 那麼就是無氣了
如果整個面相看上去 山根部位和鼻子很平順的一路延伸 那麼就是有氣了

那麼為何面相上不直接用山根低陷來說明呢
我們可以看一看林珊珊的鼻相 她的鼻子較小 而且山根部位是有些低陷的
為何卻說她是鼻小有氣呢

這裡面就是整體搭配的問題 也就是從山根部位來看它確實是低的 但是從整個面相看去
你並不會感到這個低是非常明顯的 甚至久看後 一點也不覺得她的鼻子很低陷
這就是最典型的有氣了

就男人的角度來說 這是最好的旺夫相的女子 尤其是對具有大男人主義的男人
因為鼻子代表自我中心 鼻子小所以凡事會以先生的意見為主
鼻子大的女性 則自我意識較強 往往都有一定的主見與想法
這幾十年來 隨著女性主義的抬頭 幾乎大部分的女孩 鼻子都比較大
現在要看到小鼻子的女性 反而很不容易
這是環境影響到人的面相 所以面相其實會隨著心境與環境而改變的

林的面相屬於鼻小有氣 那麼她是否就完全會聽從先生的意見呢
從她兩有眼神的特徵來說 對於一般的事務 她是會完全聽從與依照先生的意見做
但是重要的事務 她是有主見及定見的而不會受到別人的影響 甚至可以影響她的先生
這是很難能可貴的

這種個性可以讓家庭和諧 子女受到良好的教養與成長 所謂家和萬事興
自然好運都會跟著來臨了
所以如果能夠娶到這樣的女子 相處久了 也能感受到這種和諧善良的氣息而使得自己面相往好的地方改變

女人的面相上還有一種是鼻小無氣的
這在面相上來說是屬於妨夫的 也就是會阻礙了丈夫事業的發展
面相上鼻小無氣的女人其實在現代這個社會也並不多見

...... 這是談一談女人的旺夫相
看女人的相 除了這些有形的特徵外 其實言語和舉止往往也佔了很重要的一部分
這一些是光從面相上無法看出來的

因此我們不能只從面相的特徵而隨意的做出結論或是批評
像是腰細就是淫蕩 眼睛如何就是不貞等等 我總覺得這樣是很不好的
這些問題 我在後續的也談女相都會再做進一步的探討與提出自己的心得經驗

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Tuesday, November 14, 2006

也談女相(三)

......... 醜女除了能幫夫外 還有個很重要的功能(這樣說 好像也不太對) 就是能夠益子 往往能生出很優秀很有成就的小孩

在歷史上也有幾個故事
柳莊相法中的永樂百問中有段永樂帝的詢問
我特地去書櫃找了這本書 這還是1967年出版的 都快四十年的書
永樂帝問 朝廷中吳尚書的母親長的非常醜陋 但是生的兩個兒子卻是文質彬彬 官運榮貴 這是什麼道理呢
袁柳莊則回答 女人面目雖然長的很醜陋 但只要兩眼有神且光采 兩唇如硃砂般紅潤 就能生出貴子
因為子女是由女人的臍腹所孕育 並不是在面部 主要是肚臍深厚 腹部厚實 腰正體格圓潤 通常多會生出貴子

清朝的乾隆皇帝 可說是享盡了人間的富貴榮華 佳餚絕色 在位六十年
據說乾隆的母親 長的也是非常醜陋

關於醜女生貴子 還有一個故事
據說清朝的大臣李鴻章的父親 結婚多年一直無子 這在古代來說 不孝有三無後為大
李鴻章的父親很相信命相這個東西 所以請了一個懂面相的人 到他父親的朋友家中尋找能夠生出貴子的俾女做妾
李父親的朋友把家中大大小小的俾女都叫出來 十幾個女僕排成一列讓命相師挑選
這個命相師看來看去 都感到不滿意
這時候有個又胖又矮又黑 長的非常醜陋的女僕 從廚房端著湯出來
正好有陣風來把這女僕上衣吹起 命相師看到這女僕肚臍上有個很大的硃砂痣
命相師告訴李鴻章的父親 這個女僕可以生出貴子 適合娶來做妾

李父詢問朋友 這女僕是誰
他的朋友說 這是在廚房幫忙打雜的 因為長的醜陋異常 所以先前沒有把她叫出來

李父並不計較這女的醜陋的模樣 依然很正式的將其納為妾
後來就生出了有清一代的名臣 李鴻章 也可以說是光耀門楣了

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Thursday, November 2, 2006

陶傑文章:霍英東逝世的時代深層問題

2006-11-02

  
本地富豪霍英東老先生逝世,備受讚揚。
各方評論,無不凸出其「愛國」。
其實霍老是一位難得的政治家人才,畢生功業,
足可開創一家學院之言,名為「霍學」。
  
霍英東是半世紀一名特殊人物,
成為中共在香港信任的人物。
因為韓戰時期,霍老還不夠三十歲,即憑一股水上人之驍勇,
針對聯合國禁令,向中國販運戰略物資。
此舉是幾分發財心切,幾分愛國情高,
動機已渺不可考,但造就了冷戰時代香港的一名傳奇人士。
  
霍英東因何是特殊人物?
因為其命運是中國毛周時代的香港政策:
「長期利用、充份打算」之產物。
毛澤東並不是對霍英東厚愛有加,五十年代初期,
「愛國」的「資本家」多的是,
在上海「公私合營」運動之中把紗廠、
百貨公司產業交給「國家」,
而後又遭迫死者不計其數。霍英東是殖民地時代的香港人,
如無地理距離之利、殖民地社會制度之蔭、
「對香港長期利用」之「國家」雙重標準,
則絕無「霍英東奇跡」。
  
因為霍英東是香港人,歸由周恩來與廖承志「領導」。
周廖沒有毛澤東之極端,
尤其粵人廖承志,系國民黨中華民國元老之後,語言豪邁,
作風江湖,跟霍英東和澳門富豪何賢之氣質相若。
霍老在韓戰時期資中,在周恩來、
廖承志這一輩民國時代的政治家眼中,
「涓滴之恩,湧泉以報」,
加上毛澤東對香港「長期利用」的方針,
方始造就香港霍英東氏此一獨門風景。
  
霍老後來言行並不極左,

第一,相信是受到廖承志等廣東老一輩人士的影響。
第二,他不是在香港主權問題浮現之後,
眼見殖民地宗主即將撤退,
須另覓新主而忽然「愛國」的一幫投機者。
霍氏之「愛國資歷」長達半世紀,
不必次次表態効忠,對異見者破口謾駡而演繹「愛國心」。
第三,霍英東青壯時期縱橫珠江三角洲,湖海胸襟,有嶺南性格。
粵人多棱角,不如上海佬之滑頭懦弱,因此「六*」時期,
霍老之心腹一時情緒衝動而「退黨」,
中方要求霍氏與「叛徒」脫離關係,霍老堅持一份友情。
置友情於政治利益之上,
這是民國時代的遺風,今日中國早已「異化」,
眼看大陸官場,一人出事,
周圍的人落井下石,爭相「劃清界線」。
敢向中方輕輕說這一聲「不」,他有資格。

霍英東先生有此古典中國的人文作風,
今日雖已不合時尚,皆因其人一直成長生活在香港所致。
生意是生意,政治歸政治,人情是人情,
霍老具有民國的謙厚,比起今日大陸遍地暴富、
五糧液加勞力士的一身卡拉OK貴賓房金光閃閃的喧囂酒氣,
霍老堅持在遊樂會打網球,已經不屬於這個時代。
霍英東逝世,所謂「地位無可取代」者,即是此意。
即以排名同為「政協副主席」之董老,
霍老是五十年代中共危困時主動「援共」者,
董老則是八十年代個人生意失敗時接受「共援」者。
其他半途「忽然愛國」之眾,
亦莫不在八十年代後搶攻大陸市場而受惠於「改革開放」,
無論出於政治現實,還是幫會義規,
中國政府又怎會真心看得起這些嘴臉幫閒動不動
就破口大駡香港人的投機商客?

此所以霍老被冠以「中國共產黨」的親密朋友,應非虛言。
「親密朋友」者,是Good Friend,不是Running Dog。

霍老逝世,距離另一位政治「愛國者」之死,只有一個月。
可惜,那一位左王,亦極盡「生榮死哀」之能事,
所有諂褒謬贊的「高規格」華文辭彙,都一時用盡。
此所以把喪禮當成政治來搞,不是不可以,不要太過短視。
須知對死者大量讚頌之詞,尤其「愛國」兩字,
就像鈔票,一旦濫發,必然貶值。
另有「珠玉」在前,左王半途飆瘋,是為「愛國」。
霍老則實幹低調,經半世紀相照,也一樣是「愛國」,
對霍老先生公不公平呢?

Thursday, October 5, 2006

事 實 沉 默 在 時 間

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2006年10月05日

這 句 話 是 抄 來 的 。 抄 自 牛 漢 、 鄧 九 平 主 編 的 《 思 憶 文 叢 . 原 上 草 》 一 書 187 頁 , 《 為歷 史 辯 護 》 一 文 , 署 名 S.C 。 其 實 值 得 抄 下 來 使 其 有 更 多 知 者 的 不 止 這 一 句 , 爽 性把 那 一 整 段 都 抄 在 下 面 吧 : 「 事 實 沉 默 在 時 間 , 真 理 的 眼 睛 向 前 看 , 手 段 是 目 的 的 僕 人 , 人 的 心 房 偏 左 。 」 如 果 你 以 前 沒 讀 過 這 幾 句 話 , 現 在 讀 了 , 感 想 如 何 ?
劉 心 武 中 國 作 家




S.C 何 許 人 也 ? 道 出 真 名 真 姓 , 現 今 文 壇 的 人 都 該 知 道 , 許 多 人 跟 他 有 過 交 往 , 並 會 繼續 交 往 。 但 我 尚 未 見 到 他 本 人 出 來 「 認 領 」 此 文 的 著 作 權 , 所 以 也 暫 且 「 事 實 沉 默在 時 間 」 。


皇 帝 新 衣 一 再 起 共 鳴
巴 金 老 前 輩 近 二 十 年 來 , 一 直 呼 籲 並 帶 頭 「 說 真 話 」 。許 多 人 , 特 別 是 年 輕 一 點 的 , 有 的 就 很 不 理 解 。 「 說 真 話 」 , 這 算 個 甚 麼 為 文 的 標準 呢 ? 豈 不 太 「 小 兒 科 」 了 嗎 ? 但 是 , 仔 細 想 想 , 嚮 往 能 和 「 黃 口 小 兒 」 一 樣 , 把「 皇 帝 甚 麼 也 沒 穿 呀 」 這 個 真 相 說 出 來 , 豈 止 是 我 們 這 個 時 代 、 我 們 這 個 民 族 的 一個 「 情 結 」 ? 安 徒 生 童 話 《 皇 帝 的 新 衣 》 頻 頻 被 各 國 寫 作 者 引 用 , 也 仍 能 一 再 地 令讀 者 共 鳴 心 馳 ─ ─ 難 道 只 是 那 「 文 本 」 「 有 趣 而 已 」 麼 ?
同 書 譚 天 榮 的 文 章 有 這 樣 的 文 句 : 「 我 今 年 才 二 十 二 歲 還 沒 有 學 會 害 怕 , 我 今 年 才 二 十 二 歲 還 不 懂 得恐 懼 , 我 今 年 才 二 十 二 歲 還 不 曾 有 過 疲 勞 。 」 二 ○ ○ 六 年 , 他 該 是 七 十 一 歲 了 吧 ?我 想 , 他 至 少 已 有 過 了 疲 勞 , 而 且 是 絕 非 一 般 當 今 年 輕 人 所 能 體 會 到 的 , 絕 非 一 般意 義 上 的 疲 勞 。 他 為 二 十 二 歲 時 的 那 些 「 黃 口 肆 言 」 所 付 出 的 人 生 代 價 , 究 竟 幾 何? 作 為 讀 者 , 種 種 細 節 我 並 不 清 楚 ; 但 S.C , 一 九 五 七 年 清 華 大 學 的 「 著 名 右 派 」, 曾 為 他 那 「 辯 護 」 付 出 了 些 甚 麼 , 我 倒 略 知 一 、 二 , 其 中 那 些 最 酷 烈 的 情 形 , 是他 自 己 迄 今 都 不 忍 形 諸 筆 墨 的 , 就 連 我 偶 聽 他 述 及 幾 幕 , 都 曾 心 驚 肉 跳 , 以 至 夜 不能 寐 。
說 真 話 不 易 。 所 謂 真 話 , 倒 不 一 定 是 真 理 。 真 理 往 往 不 在 個 人 手 中 。但 一 個 人 怎 麼 想 , 便 怎 麼 說 , 心 地 坦 蕩 , 口 無 遮 攔 , 形 成 一 家 之 言 , 社 會 應 令 他 免除 招 禍 之 虞 吧 。 而 且 , 依 我 想 來 , 真 理 應 從 眾 人 的 思 考 與 言 論 , 相 激 相 盪 中 , 產 生出 來 , 而 且 真 理 是 不 斷 發 展 的 , 因 此 每 個 人 就 真 相 、 真 理 的 發 言 空 間 , 應 是 無 限 的。


問 自 己 能 否 直 言 放 論
真 話 往 往 由 「 黃 口 小 兒 」 道 出 。 隨 年 紀 的 遞 增 , 人 會 變 得 世 故 起 來 。 幾 年 前 , 令 我 覺 得 是 放 言 恣 肆 的 年 輕 批 評 家 , 現在 再 見 到 他 那 文 章 , 竟 變 得 相 當 地 玲 瓏 周 到 。 可 以 理 解 , 我 們 都 是 打 小 那 麼 過 來 的。 現 在 社 會 環 境 好 得 太 多 了 , 雖 盡 情 放 言 , 不 至 於 遭 到 譚 天 榮 、 S.C 他 們 那 樣 的 打擊 了 , 但 也 還 是 可 能 遭 到 別 種 麻 煩 , 從 成 為 被 告 , 到 影 響 到 評 職 稱 、 加 入 某 種 社 會團 體 , 以 至 在 某 些 「 碼 頭 」 遭 到 「 封 殺 」 … … 總 之 , 也 還 是 免 不 了 要 為 自 己 的 真 話付 出 若 干 的 生 命 代 價 。 為 使 自 己 的 損 失 降 低 到 最 小 的 限 度 計 , 我 們 , 不 , 不 必 牽 扯別 人 , 問 我 自 己 : 常 常 地 , 在 說 些 甚 麼 ? 沒 說 有 意 騙 人 的 話 , 但 是 否 做 到 了 直 言 放論 ? 對 說 出 真 相 、 真 意 , 可 能 沒 有 害 怕 , 卻 有 私 心 ; 沒 有 恐 懼 , 卻 有 顧 慮 ; 沒 有 疲勞 , 卻 只 是 在 一 旁 等 別 人 去 真 話 直 說 , 以 逸 待 勞 ; 這 樣 再 回 過 頭 來 面 對 巴 老 那 「 說 真 話 」 的 呼 籲 , 究 竟 是 應 該 嗤 笑 , 還 是 應 該 喟 歎 ?
其 實 , 最 大 的 困 惑 和 悲 憫 , 還 不 是 我 們 未 必 能 鼓 起 勇 氣 批 評 甚 麼 , 而 是 , 我 們 甚 至 不 得 不 聽 任 「 事 實 沉 默 在 時 間 」 !
我 要 努 力 救 贖 自 己 。 願 有 同 道 , 在 霧 中 互 喚 同 行 。

Saturday, September 23, 2006

新陽具,舊身軀 陶傑

30/9/2006

廣州一家醫院,為一個四十四歲的男人移植陽具成功,
可惜兩星期之後,「受惠人」及其妻子聯合要求,
還是把新移植的那根東西切掉算了,
因為小便不出來,而且性功能也有障礙。
是絕佳的黑色喜劇題材,而且其「前傳」也一樣引人入勝:
首先,這個男人好端端的為何失去了他的陽具呢?
第二,為什麼肯有人把一根活陽具捐贈他人之慷慨呢?

第一個問題沒有太多詳情,
只知病人在「一次意外」中折斷了根子。
第二個問題,捐贈人是一個二十二歲腦死亡的年輕病人,
他的父母簽字答應把兒子的陽具捐出去,
是不是免費,沒有公布。
但在中國,閣下相信這位腦死亡的父母的行為,
是出於大仁至愛之心,一文錢也不要?

東西接駁了,血管雖然大大小小只那麼十來條,
但還是發生巨大的排斥,主要是新的陽具,
不聽主人的大腦指揮,該起立致敬時不起立,
叫他放鬆時他卻偏又硬挺挺,
或許新陽具的血液裡還留有舊主人的生命記憶:
一具二十二歲的活力之星,
接在一個中坑的身軀,
就像把一個英國管治得很繁榮的香港「歸還」給中國,
接駁在一副二千年帝皇宮廷和小農生活歷史的殘軀之上,
難怪陽具不大聽大腦中樞使喚,
時時需要「中央」伸出一隻手來撥弄幾下,
這不叫做「干預」,是協助小陽具回歸大家庭的磨合和協調。
七年來,一隻手時時往褲襠裡掏抓不足,
外人看著滑稽,卻又何如當事人有苦說不出的懊惱。

因為陽具是一種很奇怪的器官,
既是身體的一部份,又懸吊在身體的外面。
陽具是男人尊嚴的象徵,但又是羞恥的本源
。陽具是男人真正的身份證──世上三十億男人,跟指紋一樣,
沒有兩副陽具的形相是完全相同的,
雖然男人不斷把陽具歌頌而美化:
藝術家造成雕塑,佛洛伊德創立理論,
中國人把陽具嵌進象形字,
像「祖國」的那個「祖」字,「且」就是陽具的象形,
但陽具的顏色、形狀、
皺紋的組合畢竟很醜陋。陽具備受尊敬,卻又備受嘲笑,
一副移植新加入的陽具,像香港,
不要說會受到「內地」這副身軀的排斥,
連廣東省這副陰囊,加上深圳和廣州這兩顆睪丸,
也不會對香港這副陽具看得順眼,
不論它的龜頭是姓董還是姓曾。

廣州醫院的那個病人感覺不對,
可以叫醫生把新陽具切掉,一了百了,
但香港和「祖國」沒有這樣的醫療福利,
小便不暢,叫做「欠缺溝通」,
性功能紊亂,叫做「顛覆基地」,
老朽的肉身,接上青春的陽具,
一國兩制,是一齣生理的悲喜劇。

Sunday, August 27, 2006

You've got to find what you love,' Jobs says

This is the text of the Commencement address by Steve Jobs, CEO of Apple Computer and of Pixar Animation Studios, delivered on June 12, 2005.(Stanford)

I am honored to be with you today at your commencement from one of the finest universities in the world. I never graduated from college. Truth be told, this is the closest I've ever gotten to a college graduation. Today I want to tell you three stories from my life. That's it. No big deal. Just three stories.

The first story is about connecting the dots.

I dropped out of Reed College after the first 6 months, but then stayed around as a drop-in for another 18 months or so before I really quit. So why did I drop out?

It started before I was born. My biological mother was a young, unwed college graduate student, and she decided to put me up for adoption. She felt very strongly that I should be adopted by college graduates, so everything was all set for me to be adopted at birth by a lawyer and his wife. Except that when I popped out they decided at the last minute that they really wanted a girl. So my parents, who were on a waiting list, got a call in the middle of the night asking: "We have an unexpected baby boy; do you want him?" They said: "Of course." My biological mother later found out that my mother had never graduated from college and that my father had never graduated from high school. She refused to sign the final adoption papers. She only relented a few months later when my parents promised that I would someday go to college.

And 17 years later I did go to college. But I naively chose a college that was almost as expensive as Stanford, and all of my working-class parents' savings were being spent on my college tuition. After six months, I couldn't see the value in it. I had no idea what I wanted to do with my life and no idea how college was going to help me figure it out. And here I was spending all of the money my parents had saved their entire life. So I decided to drop out and trust that it would all work out OK. It was pretty scary at the time, but looking back it was one of the best decisions I ever made. The minute I dropped out I could stop taking the required classes that didn't interest me, and begin dropping in on the ones that looked interesting.

It wasn't all romantic. I didn't have a dorm room, so I slept on the floor in friends' rooms, I returned coke bottles for the 5¢ deposits to buy food with, and I would walk the 7 miles across town every Sunday night to get one good meal a week at the Hare Krishna temple. I loved it. And much of what I stumbled into by following my curiosity and intuition turned out to be priceless later on. Let me give you one example:

Reed College at that time offered perhaps the best calligraphy instruction in the country. Throughout the campus every poster, every label on every drawer, was beautifully hand calligraphed. Because I had dropped out and didn't have to take the normal classes, I decided to take a calligraphy class to learn how to do this. I learned about serif and san serif typefaces, about varying the amount of space between different letter combinations, about what makes great typography great. It was beautiful, historical, artistically subtle in a way that science can't capture, and I found it fascinating.

None of this had even a hope of any practical application in my life. But ten years later, when we were designing the first Macintosh computer, it all came back to me. And we designed it all into the Mac. It was the first computer with beautiful typography. If I had never dropped in on that single course in college, the Mac would have never had multiple typefaces or proportionally spaced fonts. And since Windows just copied the Mac, its likely that no personal computer would have them. If I had never dropped out, I would have never dropped in on this calligraphy class, and personal computers might not have the wonderful typography that they do. Of course it was impossible to connect the dots looking forward when I was in college. But it was very, very clear looking backwards ten years later.

Again, you can't connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards. So you have to trust that the dots will somehow connect in your future. You have to trust in something - your gut, destiny, life, karma, whatever. This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life.

My second story is about love and loss.

I was lucky – I found what I loved to do early in life. Woz and I started Apple in my parents garage when I was 20. We worked hard, and in 10 years Apple had grown from just the two of us in a garage into a $2 billion company with over 4000 employees. We had just released our finest creation - the Macintosh - a year earlier, and I had just turned 30. And then I got fired. How can you get fired from a company you started? Well, as Apple grew we hired someone who I thought was very talented to run the company with me, and for the first year or so things went well. But then our visions of the future began to diverge and eventually we had a falling out. When we did, our Board of Directors sided with him. So at 30 I was out. And very publicly out. What had been the focus of my entire adult life was gone, and it was devastating.

I really didn't know what to do for a few months. I felt that I had let the previous generation of entrepreneurs down - that I had dropped the baton as it was being passed to me. I met with David Packard and Bob Noyce and tried to apologize for screwing up so badly. I was a very public failure, and I even thought about running away from the valley. But something slowly began to dawn on me – I still loved what I did. The turn of events at Apple had not changed that one bit. I had been rejected, but I was still in love. And so I decided to start over.

I didn't see it then, but it turned out that getting fired from Apple was the best thing that could have ever happened to me. The heaviness of being successful was replaced by the lightness of being a beginner again, less sure about everything. It freed me to enter one of the most creative periods of my life.

During the next five years, I started a company named NeXT, another company named Pixar, and fell in love with an amazing woman who would become my wife. Pixar went on to create the worlds first computer animated feature film, Toy Story, and is now the most successful animation studio in the world. In a remarkable turn of events, Apple bought NeXT, I retuned to Apple, and the technology we developed at NeXT is at the heart of Apple's current renaissance. And Laurene and I have a wonderful family together.

I'm pretty sure none of this would have happened if I hadn't been fired from Apple. It was awful tasting medicine, but I guess the patient needed it. Sometimes life hits you in the head with a brick. Don't lose faith. I'm convinced that the only thing that kept me going was that I loved what I did. You've got to find what you love. And that is as true for your work as it is for your lovers. Your work is going to fill a large part of your life, and the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work. And the only way to do great work is to love what you do. If you haven't found it yet, keep looking. Don't settle. As with all matters of the heart, you'll know when you find it. And, like any great relationship, it just gets better and better as the years roll on. So keep looking until you find it. Don't settle.

My third story is about death.

When I was 17, I read a quote that went something like: "If you live each day as if it was your last, someday you'll most certainly be right." It made an impression on me, and since then, for the past 33 years, I have looked in the mirror every morning and asked myself: "If today were the last day of my life, would I want to do what I am about to do today?" And whenever the answer has been "No" for too many days in a row, I know I need to change something.

Remembering that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything – all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important. Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid the trap of thinking you have something to lose. You are already naked. There is no reason not to follow your heart.

About a year ago I was diagnosed with cancer. I had a scan at 7:30 in the morning, and it clearly showed a tumor on my pancreas. I didn't even know what a pancreas was. The doctors told me this was almost certainly a type of cancer that is incurable, and that I should expect to live no longer than three to six months. My doctor advised me to go home and get my affairs in order, which is doctor's code for prepare to die. It means to try to tell your kids everything you thought you'd have the next 10 years to tell them in just a few months. It means to make sure everything is buttoned up so that it will be as easy as possible for your family. It means to say your goodbyes.

I lived with that diagnosis all day. Later that evening I had a biopsy, where they stuck an endoscope down my throat, through my stomach and into my intestines, put a needle into my pancreas and got a few cells from the tumor. I was sedated, but my wife, who was there, told me that when they viewed the cells under a microscope the doctors started crying because it turned out to be a very rare form of pancreatic cancer that is curable with surgery. I had the surgery and I'm fine now.

This was the closest I've been to facing death, and I hope its the closest I get for a few more decades. Having lived through it, I can now say this to you with a bit more certainty than when death was a useful but purely intellectual concept:

No one wants to die. Even people who want to go to heaven don't want to die to get there. And yet death is the destination we all share. No one has ever escaped it. And that is as it should be, because Death is very likely the single best invention of Life. It is Life's change agent. It clears out the old to make way for the new. Right now the new is you, but someday not too long from now, you will gradually become the old and be cleared away. Sorry to be so dramatic, but it is quite true.

Your time is limited, so don't waste it living someone else's life. Don't be trapped by dogma - which is living with the results of other people's thinking. Don't let the noise of other's opinions drown out your own inner voice. And most important, have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become. Everything else is secondary.

When I was young, there was an amazing publication called


The Whole Earth Catalog, which was one of the bibles of my generation. It was created by a fellow named Stewart Brand not far from here in Menlo Park, and he brought it to life with his poetic touch. This was in the late 1960's, before personal computers and desktop publishing, so it was all made with typewriters, scissors, and polaroid cameras. It was sort of like Google in paperback form, 35 years before Google came along: it was idealistic, and overflowing with neat tools and great notions.

Stewart and his team put out several issues of The Whole Earth Catalog, and then when it had run its course, they put out a final issue. It was the mid-1970s, and I was your age. On the back cover of their final issue was a photograph of an early morning country road, the kind you might find yourself hitchhiking on if you were so adventurous. Beneath it were the words: "Stay Hungry. Stay Foolish." It was their farewell message as they signed off. Stay Hungry. Stay Foolish. And I have always wished that for myself. And now, as you graduate to begin anew, I wish that for you.

Stay Hungry. Stay Foolish.

Thank you all very much.

Friday, June 9, 2006

非個人主義的倫理道德

近年來,歐美國家都已少在人權問題之上找中國麻煩。一方面是西方國家對中國的策略改變了,不再在這範疇故意挑剔,另一方面,也不能不說中國在人權方面確實有進步,致她自有信心九一年開始,每年不單都發表多份人權白皮書,並且從零一年起,年年發表《美國的人權紀錄》 各白皮書全文請參http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/20/content_697520.htm, 與美國針鋒相對。更有趣的是,中國剛高票當選成為聯合國人權理事會成員,而美國則被排除在外。將來我們的反對派去聯合國投訴香港人權狀況時,接見他們的, 很可能是中國代表。作為中國人,我們當然不認為我國的人權狀況十分理想,也不認為應以美國這低標準作為參考點;但是從聯合國人權理事會成員構成看,國際社 會已開始明白,不可能以發達國家的觀點和優先次序檢視所有國家的人權問題。

人權是從個人主義價值觀出發,中國不論從集體主義的傳統,或者從狹窄生存空間的現實出發,最終都不可能全面採納西方那一套。中國大擁擠了,中國人的人權只可能被倫理道德所包裹,作為從屬。比 方說,美國人以住獨立小房子,周邊圍以草坪為理想,還恐怕不夠私隱;每人開一輛汽車,才覺得有足夠行動自由;已婚男人視岳母為最大敵人…我們則居住多層大 廈,鄰居看什麼電視節目,我們即時知道,而我們以遙控關電視機,往往也把鄰居的一起關掉;近年的經驗證明,我們不可能發展汽車經濟;而香港已婚男人每星期 天要與岳父母飲茶…基於完全不同生活方式的人權價值觀,我們能簡單移植嗎?

西 方現代文化從達爾文主義一脈相承,認為優勝劣敗,人類從競爭中取得進步,阿當史密斯認為人各為己而最終各得其所,因而衍生出西方對抗性文化:對抗性的法 律、對抗性的醫學、對抗性的發展觀等等;最後人類成功地佔據了食物鍵的頂尖,還要與大自然對抗。這結果弄到世界上到處都是沖突、戰爭;對資源作竭澤而漁的 侵伐,對生態作出難以彌補的破壞。中國在被列強船堅甲利打開了國門之後,被逼要走西方的道路,並且認為這就是現代化。但 是走到今天,明顯是此路不通。美國人佔用自然資源是全球平均的六倍多,中國人口是美國的四倍,要是我們走西方的發展道路,以美式生活為目標,地球上能有這 麼多資源嗎?我們還有南北美洲、澳州、新西蘭等地方可以霸佔,原居民可以殺死嗎?還是我們還可以發動一兩次世界大戰來搶奪呢?

從另一角度看,人類之能攀上食物 鍵的頂尖,除了人類聰明,懂得用工具之外,在此之前,首先是人類合群,有組織地獵食和保衛自己。人類如不能成功彼此和諧相處、與大自然相處,早就滅絕於這 宇宙中。中國人做事講求情、理、法兼備,不好訟,傾向接受調解;中醫講求「身正邪難入」,而不要求殺死所有細菌病毒;中國從來沒有為擴張、殖民而對外征 戰。

我們能走的道路,是從國情出發, 首先回歸傳統的倫理道德,講求「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」;並將之現代化,要求事事易地而處,將心比己,互諒互讓。此外,再加點佛道的看透 放下,在這樣的和諧社會中,個人的人權自然會得到最大的體現。而不是走西方個人通過對抗式的爭取和死板的法律保障,來維護本身的權利。個人爭取和法律保 障,只是最後的防線,萬不得已才偶然使用。這兩種截然不同的取向,我敢說在理想狀態中,中國式的做法會更順暢和諧,而且更適合中國國情。無論如何,中國是 不可能走西方道路的,我們沒有條件這樣做。

問題是回歸傳統的倫理道德,也並 非易事。因為儒、釋、道等基礎,於過去一百多年,已經敗壞不堪,再加上近五十多年屢次摧殘,「文革」更嘗試把它徹底鏟除。以前一段時期中國病了,現在正在 康復途中,那即是說,我們在不大好的基礎上一天比一天好。但我們還是虛弱、迷茫。我們一定要承認這一點,千萬不要自欺欺人。胡錦濤在耶魯大學所表達的是一 個願景,一種決心,而並非現實。我們距離這理想還遠,所以要加倍努力,但是我們很清楚我們要走的方向,深信有一天,我們終於會到達。

在國際關係方面,經過本屆政府密 集性的外交活動,中國與周邊國家開始建立她「睦鄰、安鄰、富鄰」的嶄新關係;與大國交往,我們堅持走和平發展的道路,不搞對抗,永不稱霸。於世界各國之 間,聯合國之內,中國的朋友越來越多,而針對中國的美國和日本,則失道寡助。多次國際性民意調查都顯示,世界各國人民普遍對中國有好感,而且好感日增。要 記著,這是國際傳媒普遍對中國不友善,市面泛濫著「中國威脅論」和「中國崩潰論」的氣氛底下,所獲得的各國普遍的基層善意,尤其難得。照目前的形勢發展下 去,只要我們堅持現時路線,國際和諧關係已經不是難以解決的問題,而且經過多次據理力爭,以及於局部形勢危急時的護僑撤僑行動,中國人在海外的基本權益, 也開始得到實質性的保障。

剩下來的,是國內的一連串問題, 中國內部的張力日漲,當前最突出的是「農業、農村、農民」加起來的「三農」問題,和主要是農民大量流入城市的「民工」造成的弱勢社群問題。在理論層面,據 說當人均國民產值突破一千美元,便進入社會不穩定期,需要認真對待,處理不好的話,便會掉進「拉美陷阱」的向下旋渦,難以超生。這一危機,要到人均國民產 值上升至三千美元之後才安全過渡。在現實層面,社會各種矛盾日趨表面化,群眾勇於聚集起來爭權,上訪、示威等等,幾乎無日無之。目前迫切要解決的是政府收 地、農民和民工讀書難和看病難的問題,長遠達致農民和非農民都享受同等待遇。

言論自由和公共利益如何作更佳平 衡,中國正在摸索中。中國踴躍簽署國際反貪公約,並以此高標準大力進行反貪工作,最近更將之擴展到商業賄賂範疇。而基層選舉,已正如火如荼的在進行中。廣 東省剛宣佈,人大代表參選者可作自我宣傳,真正有競爭性的競選活動將會出現。這是中國的人權問題優先次序,而這優先次序明顯與西方國家,和跟著西美國的屁 股轉的香港反對派很不一樣。

如何對待我國的人權狀況?還是那句話:你要責罵她?還是鼓勵她?還是參予協助她改進?
(從國情看民主自由-四之二)

2006/6/9